卷一百七十六

足利本同　故曰近禮也近下有于字足利本同一本同今本亦可宗敬下有也字　有所不暇下有也字　有道 有道德者作有道者謂有道德者也　正謂問其是非作正謂問事是非也足利本事字同　未足多下有也字足利本同　不以貧為憂苦作不以貧賤為憂苦之也足利本賤字同　能自切磋琢磨下有者也二字足利本者字同下來答以切磋琢磨下放此　善取類下有也字　王肅曰但患已之無能知也謹按不患人之不已知章古本有此注足利本與今本同 補遺足利本注少能有仁也作少能其仁　司馬法六尺古本二本法下有曰字　與人求之異無之字 為政第二 考異古本經一言以蔽之蔽作□注同一本作弊　道之以政道作導下同　而志于學于作于　回也不愚下有也字一本無　斯害也已下有矣字　不知為不知作不知之為不知　何為則民服下有也字　臨之以莊則敬作臨民之以莊則民敬謹按上民字恐誤舉善而教不能則勸勸上有民字足利本同　書雲孝乎惟孝乎作于足利本同謹按皇侃義疏于于也惟孝謂惟令盡于孝也　是亦為政下有也字一本無　雖百世可知也可上有亦字足利本同注包曰德者無為此注作鄭?曰　猶北辰上有譬字足利本同　衆星共之下有也字下注篇之大數下歸于正下政謂法教下以刑罰下并同　免苟免作苟免罪也足利本作苟免罪　德謂道德下有也字　有所成也成下有立字足利本作有所成立　不疑惑下天命之始終下共有也字始終作終始足利本同　耳聞其言耳下有順字足利本同　微防下有也字　無非法下有者字一本作者也　仲孫何忌下有也字　恐孟孫不曉無恐字足利本同　故告之下樊須下共有也字下注懿子之子下仲孫?下同足利本樊須下同　唯疾病然後使父母憂作唯有疾病然後使父母之憂耳也足利本耳字同　子遊弟子下名偃下皆養人者下共有也字皆作能足利本同　乃至于犬馬作乃能至于犬馬足利本作能至無乃字　食而不愛豕畜之食作養之下有也字下獸畜之下同足利本二之共作也　包曰色難者作馬融曰無者字一本作苞氏曰足利本無包曰又無者字　承順作承望足利本同　乃為難下謂父足下共有也字足利本為難下同　喻子夏下有曰字足利本同　未孝也作未足為孝也足利本同　乃為孝也作乃是為孝耳也足利本耳字同　回弟子下有也字　如愚作如愚者也說繹道義繹作釋足利本同　知其不愚下有也字下注其所行用下其所經從下共同　觀人終始人下有之字安所匿其情作安有所匿其情也足利本同　可以為人矣無人字足利本同矣作也　無所不施下有也字下注行之不周下阿黨為比下并同　學不尋思其義作學而不尋思其義理足利本同　無所得下有也字徒使人精神疲殆下有也字無徒字足利本并同　不同歸也也上有者字足利本者也共無　弟子姓仲作由弟子也姓仲足利本由字同　字子路下有也字弟子姓颛孫作子張弟子也姓颛孫足利本子張同字子張下有也字則少過下則少悔下共同　亦同得祿之道無亦同二字足利本同道下有也字　魯君諡作魯君之諡也　舉正直之人用之作舉用正直之人足利本同　民服其上下有矣字　魯卿季孫肥作魯卿大夫季孫肥也　康諡下有也字民敬其上下同足利本并同　則民勸勉作則民勸之也足利本作則民勸　乃是為政下有也字　孝乎惟孝下有者字乎作于足利本同　美大孝之辭無大字足利本同辭下有也字善于兄弟下同　與為政同作即是與為政同耳也足利本即是同　終無可下有也字　以縛轭下有者也二字轭作枙　驷馬車下有也字　鈎衡下有者也二字鈎作拘足利本者字拘字同　禮變下五常下三統下共有也字　物類相召此注作馬融曰足利本同召作招　世數相生世作勢足利本同謹按義疏雲謂文質三統及五行相次各有勢數也　預知下有也字　非其祖考而祭之者無者字　是谄求福作是谄以求福也足利本以字同一本福下作者也　義所冝為作義者所宜為也　是無勇下有也字足利本同補遺古本經衆星共之共作拱注同一本同　奚其為為政政下有也字一本同注可以為人師矣矣上有也字　而行之不周無之字足利本同　罔然無所得得下有之也二字　鄭曰弟子姓颛孫鄭曰作馬融曰則民服其上上下有也字　魯卿季孫肥作魯大夫季孫肥也　則民忠矣矣作也　大車牛車牛車下有也字　世數相生世數作勢類 七經孟子考文補遺卷一百七十六