卷一百六十三

先事而後樂也正誤樂當作祿考異古本故君子于有饋者饋作餽下及注同注所執之贽贽作摯曰新田下不務其事下共有也字　不務其事足利 本其上有得字疏猶不耕獲割【三十一葉左一行】宋闆割作刈無功德物【同上】正誤德當作得 補遺古本經先事而後樂也樂作祿宋闆足利本同疏先事而後樂也者【三十一葉右五行】宋闆樂作祿　無功德物【左一行】德作得 子雲君子至以亡其身 考異古本經無以下體無作毋注捃拾所以為利捃拾下有者字足利本同為利下有也矣二字　是不無故殺之下有也字宋闆作是無故不殺之　故親今疏者下有也字　采葑菲之菜者采上有言字足利本同則并取之則作而　并取之是盡利也足利本是下有其字　則不棄也作則不相遺棄之也足利本同但無之字疏食時不力食膳【三十二葉左四行】宋闆食膳作珍者補遺古本經子曰君子曰作雲宋闆足利本同注不離令民民作名宋闆足利本同 子雲夫禮至必告父母 考異古本注不必待币下有也字　當先易治其田先下有耕字足利本同田下有也字釋文從子容反注同橫行治其田元文田下有也字 補遺古本注有币者必有媒下有而字足利本同 子雲取妻至曰孟子卒 考異古本經則蔔之則上有必字足利本同注有不知其姓者下蓋其且字下共有也字　去姬曰呉而已姬作姓 補遺古本經不取同姓取下有于字足利本同注士庶之妾庶下有人字足利本同 子雲禮非祭至夫人之禮 考異古本注謂相獻酢下其國未聞下共有也字疏反簒其國而自立【三十五葉左六行】宋闆反作又　未聞同國君【三十六葉右一行】同作何　以爵鬯禮之【五行】爵作郁 子雲寡婦至而亂 考異古本經則弗友也友上有為字足利本同君子以辟逺也辟作避民猶淫泆而亂于族作民淫泆有亂于族足利本作民猶淫泆而猶有亂于族注大故喪病病作疾宋闆同下有也字　疾時人厚與色之甚正誤與當作于　國君而内取象捕魚然作國君而内取妻猶捕魚然足利本作國君而内取象猶捕魚然謹按古本象作妻有一猶字足利本猶字同古本其餘同今本是無所擇下有之也二字　不親者不以手相與也與作吊謹按恐予字誤　其相授則女受以篚則作器則皆坐奠之而後取之坐下有而字取之下有也字身微偝之下而坐逺别下嫌思人道下増損而已下共同身微偕之正誤偕當作偝古本作背補阙禦者在右 前左手則身微偝之　嫌思人道　問増損而已謹按剩二字空釋文泆音逸本又作佚同妃匹音配一音如字謹按崇祯本佚作逸今從元文疏魚人取魚中網者皆取之【三十七葉右六行】宋闆魚人作漁人　似漁人之求漁【八行】下漁作魚補阙○諸侯不下漁色漁色謂魚人　美色中意者皆取之若漁人求魚　不當下向國中取卿大夫士之女　求漁無所擇故雲不下漁色　之禮婦人于車上左廂禦者在婦人之右進左手謂左手在前轉身向右微偝婦人○婦人　其疾所委曲若問其委曲嫌似媚故不丁甯但略問増損而已 補遺古本注疾時人厚與色之甚與作于宋闆足利本同　身微偕之偕作偝　不當下向國中取【三十七葉右七行】宋闆當作得 子雲昏禮至有不至者 考異古本注父戒女曰女作子　毋違宮事下有也字補阙妻之父為外舅妻之母為外姑　夙夜毋違命母戒女曰毋違宮事謹按上毋崇祯本作無　季孫行父如宋緻女是時宋共公不親迎恐其有違而緻之也疏正義曰見于舅姑舅姑【三十七葉左八行】宋闆無舅姑二字補阙舅姑承子以授壻者謂親迎之時　父母也婦之父母承奉女子　夙夜無違命母戒女曰無違宮事　恐事之違者謂恐此女人于昏事乖違 七經孟子考文補遺卷一百六十三