卷一百六十二

不可以倦下照察有功下共有也字 公曰寡人至孝子成身 考異古本經是故孝子成身身上有其字足利本同注使易行下蹴然敬貌下所以成身下共有也字　孝經曰事父母正誤母當作孝釋文憃如容反元文如作始補遺古本注孝經曰事父母母作孝宋闆足利本同 公曰寡人至是臣之福也 考異古本經君之及此言也無之字注爲讓辭下有也字讓作謙宋闆足利本同疏而有罪戾何【十九葉左三行】宋闆戾作失 仲尼燕居第二十八 釋文燕居行使三子侍正誤行當作猶 補遺釋文燕居行使三子侍【十九葉】行作猶 仲尼燕居至無不徧也 考異古本注泛説事下更端則起下共有也字 子貢越席至給奪慈仁 考異足利本注巧言足恭之人無巧言二字　古本辨近于給下有也字 子曰師爾過 考異古本注而車梁不成車作輿宋闆同但疏同今本是慈仁亦違禮下有者也二字疏言子産若衆人之 母【二十一葉右四行】宋闆若上有猶字 ?遺古本注又與子張相反下有也字 子貢越席而對曰 考異古本注唯有禮也也上有之字 子貢退至祖洽于衆也 考異足利本經言遊進曰無曰字　古本閨門三族失其和閨門下有之内二字足利本同辨説失其黨官失其禮禮作體宋闆足利本同注社有句龍下有也字治國指諸掌指上有如字足利本同　黨類也類上有猶字　異而合同下有者也二字足利本亦有者字無以為衆倡始謹按古本旁記雲始一本作和不知 據何本也　以合和衆下有也字釋文昭穆章遙反元文章作上疏子貢至衆也【二十三葉右七行】宋闆此上有正義曰前經明諸事得理止而使和合者也十七字　子曰然然如是【八行】如上有猶字　此以上皆是存留死事之善者【二十三葉左二行】無皆字補阙此以上　是存留死事之善者謹按剩一字空　治國有如指諸掌【八行】有作其則治之諸事【同上】治下有國字 補遺古本經中采齊齊作荠注同注教學者者作也厭主君又作也厭作獻宋闆足利本同釋文補脫【二十二葉】朝廷直遙反下及注同疏子貢問禮【二十三葉右七行】宋闆貢作遊　皆是事之類者【左八行】類作難　言父子孫與己最近【二十四葉右九行】與作于　按周禮食醤【左三行】醤作醫 子曰慎聽之至古之人也 考異古本注吾所欲語女下有者字足利本同　四者謂金再作再作并　金性内明性下有清字　素猶質也猶作喻足利本同　所以同成禮文也同作成　順先王詩書禮樂以造士造上有教字　羣後之大子無之字　諸侯之禮樂下文章所為下不達于禮下非所謂窮下共有也字疏通為六也【二十七葉左九行】宋闆通下有前字　言禮畢通徹哭之時【二十八葉右二行】無通字　通為九也【同上】通下有前字　大射禮謂臣為主而獻君【二十八葉左七行】主下有人字 補遺宋闆疏禮樂備其【二十七葉左六行】其作具　直與下管象武【二十八葉左三行】與作雲　即雲夏籥序與【八行】無雲字君子無禮不動【二十九葉右七行】禮作理 子張問政至若發朦矣 考異古本經前吾語女乎語上有不字足利本同目巧之室則有奧阼奧作隩下及注同阼下有則字昭然若發蒙矣若作各注衆之所亂下有也字　用巧目善意作室巧目作目巧　不可廢改也也上有者字也下有矣字疏道謂禮樂【三十二葉右二行】宋闆樂下有也字 七經孟子考文補遺卷一百六十二