凡例

七經孟子考文補遺凡例 一世稱十三經而今曰七經者據足利學所有也臣【鼎】賜吿三年校書其中所藏經書古本五經之外論語孝經孟子耳且自漢唐藝文志及文獻通考有五經六經七經九經之目而不稱十三經爾雅孟子古不列之經經之者自十三經始挽近之稱也【按國史經籍志雲唐定注疏始為十三經未詳其所據也】今奉命録上其所校同異題曰七經孟子考文亦尚古也 一其所録 有曰考異者字若句有所異而莫能識其孰可者兩存以廣異聞也但經文及注以古本為主疏以宋闆為主以其多異同出入者為主也故初題古本或宋闆以下統之其餘諸本各有異同者具記以本名雲有曰補阙者世流布本缺字若句者今據所校以補之 有曰補脫者釋文所阙乃據其元文補入之也有曰正誤者字若句無所缺而誤寫灼然者也有曰謹按者其似渉兩可而實窺其不然者亦獲諸校雠之際然恐驟視者之或惑故敢斷以已意也有曰存舊者篇題之文卷數之分後纂脩十三經者擅以已意更張改為幾失古觀假如禮記按唐書藝文志文獻通考等皆雲鄭?注二十卷孔穎逹正義七十卷今校之于古本宋闆與志考所言相脗合矣而今諸刻十三經注疏本分為六十三卷永懐堂所刊注本随其篇數分為四十九卷之類皆後世梓者胡亂改易遂失其真如此之等各随其處詳記之也凡斯數者一篇之内皆各逐經文标以考異補阙等目各白書經若注等字以别之也如其禮記每篇文長故以疏為限每提經文首末二句中間嵌以一至字卷首細書篇名恐其淆也其補缺者則必存上下數字以使相接續而中間圍其所補字别之但其阙漏之處諸本皆阙而崇祯本【世所謂汲古閣本】接續備具者多系強補甚難信用故今據宋闆别摘其字稱某作某又别标補阙目充其原所阙字以朱圍【今系重圍】别之一以見崇祯本妄作一以為補諸本阙漏者之便爾 一其所校諸本 有曰宋闆者廼足利學所藏五經正義一通所以識其為宋闆者字體平穩如錢大欵格寛廣毎行字數參差不齊絶無明世諸刻輕佻務整齊者之态且凡字遇宋諸帝諱辄缺其點畫如殷作□?作??作?敦作□?作?征作□敬作□讓作□慎作□之類各避其所諱也臣向得唐九成宮石刻糓梁傳殘本高祖諱淵作□太宗諱世民作□□又嘗閱唐?宗八分書墨刻孝經【所謂石台孝經】亦爾唐宋之際避諱之例可以見也以此驗之其為宋闆無疑 有曰古本者亦足利學所藏書寫本也周易三通各三本略例一通尚書一通三本毛詩二通各十本禮記一通十本論語二通各二本皇侃義疏一通十本古文孝經一通孟子一通七本皆此方古博士家所?也所以識者其禮記書尾猶存永和年中清原良賢句讀舊防又活字闆禮記其和訓用朱點别有一法【世所謂于古止點】非複今時専用假名者比皆古博士家所授受者而每卷末有落欵之可征焉葢亦俨然古時物也而凡古本其經文注文皆與宋闆明闆頗有異同助字甚夥而其體例不一者間或有之豈亦展轉書寫之所輸欤其論語集解與義疏中者全同如适莫章今注疏本無