春秋諸國統紀卷一

固者有并城二邑以困民者有用師徒城以虞難者有城其食邑以張私家者而聖人悉書于經其事則皆為橫僭而其志則存乎複古 八年三月鄭伯使宛來歸祊庚寅我入祊 我者對彼之稱然春秋書我者唯二事我入祊以見彼亦有同欲入之者歸我濟西田以見彼亦有同田于濟西者蓋濟西之田魯不盡有泰山之祊齊亦欲之 九年挾卒 案魯世卿之族其嗣不見于經者三人然益師之後傳有衆仲無駭之後傳有展禽展喜展瑕展莊叔展王父惟挾之後無人或所氏之世至挾而絶或其子孫更微無事可見或當是時國之紀綱猶在于君盟防侵伐多親制之故雖有世卿而名氏不登于史冊春秋之作亦據其所見者耳 十年六月壬戌公敗宋師于菅辛未取郜辛巳取防昔孟子有言太公之封于齊為方百裡也周公之封于魯亦為方百裡也今魯方百裡者五徒取諸彼以與此仁者且不為況于殺人以求之今觀春秋所書取田者四取邑者八取附庸者五滅國者一歸田者二歸邑者二以邑來奔者三外取内田邑者四雖未能盡合孟子之説然侵暴亦多矣聖人備存而弗削所以辨封域息争奪也 十有一年冬十有一月壬辰公薨 案左氏傳羽父請殺桓公将以求太宰公曰為其少故也吾将授之矣使營菟裘吾将老焉羽父懼反谮公于桓公而請弑之十一月公祭鐘巫館于蔿氏羽父使賊弑公于蔿氏立桓公而讨蔿氏有死者不書葬不成喪也又案魯十二公為内弑者二皆以賊臣當國不成喪不書葬不惟魯也宋與夷以華督當國不書葬宋捷以南宮萬當國不書葬晉卓以裡克當國不書葬齊舍以公子商人當國不書葬宋杵臼以公子鮑當國不書葬齊商人以公子元當國不書葬晉夷臯以趙盾當國不書葬鄭夷以公子歸生當國不書葬晉州蒲以栾書當國不書葬齊光以崔杼當國不書葬衞剽以甯喜當國不書葬齊荼以陳乞當國不書葬 元年鄭伯以璧假許田 假田胡為書于策非假也非假而曰假者内辭也以是知春秋于魯事多内辭或曰此鄭伯之所以為谖也克段似仁歸祊似誼假田似禮渝平似信 二年三月公防齊侯陳侯鄭伯于稷以成宋亂夏四月取郜大鼎于宋戊申納于太廟 結平曰成左傳宋華元克合晉楚之成又鄭人使王子伯骈行成皆謂其徃來文説而使之平也華督弑其君宋人以為讨故魯桓防諸侯以成之曰防曰以曰取曰納辭煩而不殺皆所以病公也又案宋人為亂而我則平之是則為之成亂宋人讨亂而我則平之是不謂之成亂然則猶曰成宋亂者内辭也 公及戎盟于唐冬公至自唐 案公行反至必書于策者此史氏之常然春秋凡公行一百七十二而書至者八十不書至者九十二公行不出境者不書至雖出境事不在魯史者不書至公行不出境不書至者亦史氏之常也事不在魯史不書至者本所阙也 三年夫人姜氏至自齊 春秋歴十二公夫人之見于經者隐桓莊僖文宣成隐夫人以子氏不書葬可證自桓以下凡六公具有逆至明文其餘經所不見者闵則以方幼未娶而卒故無所書此則然矣若襄則有昭母齊歸昭則有孟子定則有哀母定弋或以為妾或以為夫人皆無逆至明文可見者也以為得禮則孟子非得禮者以為失禮則何以不備書于經惟深明夫聖人所以立教之意與其春秋内辭之防自當有以辨之今不盡釋也 四年春正月公狩于郎 狩于郎非其地也中春教振旅遂以搜中夏教茇舍遂以苗中秋教治兵遂以狝中冬教大閱遂以狩皆天子之禮諸侯何為有此名然不時則傷農不地則害稼故春秋因事以明僭 五年大雩 諸侯曰雩雩于山川天子曰大雩雩于上帝此亦因事以明僭又案天子有雩諸侯亦有雩天子有社諸侯亦有社雩社雖同所以為雩社則異故春秋大雩則書鼓于社則書皆非禮之禮也 六年九月丁夘子同生 世子生不書而獨書子同者左氏傳雲以太子生之禮舉之谷梁雲疑故志之以太子生之禮舉之者事也疑故志之者意也春秋書其事所以使後世微見其意或曰莊公信非桓公之子聖人當明言之曰不然夫桓莊之事聖人烏得而知之假使知之而亦烏可言也昭公娶呉孟子此事之顯然者聖人猶為之隐曽謂桓莊之事而聖人肯言之乎且春秋一書聖人誼存筆削其善其惡為法為戒則皆付