卷二十

欽定四庫全書 毛詩名物觧卷二十 宋　蔡　卞　集觧 雜觧 廟制　　詩序統觧 廟制 臣等謹案周禮夏後氏世室堂脩二七廣四脩一五室三四歩四三尺殷人重屋堂脩七尋崇三尺四阿重屋周人明堂東西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵鄭氏謂世室宗廟也重屋王宮正室若大寝也或舉宗廟或舉王寝或舉明堂互言之明其同制周書亦曰太廟路寝明堂鹹有四阿重亢重廊複格藻棁設移旅楹内階?陛提堂山牆防門?阃則三者同制明矣故明堂位曰太廟天子明堂而月令仲夏天子居明堂太廟先儒謂明堂制與太廟同亦曰太廟也然則天子太廟五室土室居中大于四室故謂之太室書曰王入太室裸是也其左爲東房其右爲西房皆南其戶而木室在東北火室在東南金室在西南水室在西北木室東戶火室南戶金室西戶水室北戶詩曰築室百堵西南其戶傳曰或西其戶或南其戶而家語又曰賜觀太廟之堂未旣還曕北阙皆斷西戶謂金室北戶謂水室也四室中央太室亦曰夾室劉熙釋名曰房旁也在堂兩旁也夾室在堂兩頭故曰夾室夾室皆在前室謂之廂爾雅所謂室有東西廂曰廟無東西廂有室曰寝而觐禮雲凡侯于東廂是也說者謂天子宗廟無廂夾不已誤乎其四中則南曰明堂北曰?堂東曰青陽西曰緫章太廟冬居?室太廟孟月皆居左個季月皆居右個是也至于閏月則阖門左扉立于其中而退适路寝居門中月令鄭氏謂于文王在門謂之閏則太廟象先王平生所居與明堂路寝同制五室十有二座理宜然也或曰太廟與路寝明堂同制則上有五室不得有房又惑矣案書路寝實有東房西房東夾西夾而明堂位曰太廟天子明堂則魯用天子禮樂太廟如明堂制而季夏六月以禘禮祀周公于太廟君衮冕立于阼階夫人副袆立于房中則太廟路寝明堂有房明矣今先所圗上廟制欲以入廟約少牢大夫宗廟爲之雖増四阿重檐山節藻棁堂九尺階九等略應王禮而無五室無階又以房爲北堂且謂房無北壁故得北堂之名夫堂與房異着矣安有爲房而無北壁者哉其制旣非而又無防門?阃内階?陛山牆贲镛之飾累棟複格設移四門逺向黑楹丹桷藻井之制至于饎防又在廟中西堂下此複續儀禮之誤也說者謂饎而在西堂下逼西壁謂之天防置于廟中理不安矣況欲逼宗廟西壁爲之乎說者或謂西壁謂西牆也案儀禮有曰西牆有曰西壁則壁與牆異矣臣等考之特牲饋食曰主人服如初立于門外東房南面視側殺主婦視饎防于西堂下蓋堂謂門側之室爾雅曰門側之室謂之塾近人曰門堂三之一古者防在廟門外或在東或在西故饎防在廟門下之西堂下少牢饋食曰雍防在門東南北上廪防在雍防之北特牲饋食雲牲防在廟門外東南魚臘防在其南皆西面饎防在其西北壁士虞禮曰側亨于廟門外之右東面魚臘防亞之北上饎防在東壁西面由是觀之饎防在廟門外之西堂下逼西壁爲之明矣故曰饎防在西壁又曰主婦視饎防于西堂下臣等稽考載籍廟與路寝明堂同制雖具其凡如右然其脩廣之度行人以爲南北七筵東西九筵凡室二筵謂之凡室二筵則太室大矣