卷十三

<經部,書類,尚書埤傳 欽定四庫全書 尚書埤?卷十三 吳江朱鶴齡撰 無逸 呂祖謙曰逸者禍亂之原三年東征治外也無逸陳戒治源也此葢作于作洛之後成王即政之初 先知稼穯之艱難 先儒有言民生成周之前其命制乎君民生成周之後其命制乎天命制乎君凡所以為生者皆道命制乎天凡所以為生者皆數也三代之時豈無水旱蝗螟民生常如有年者惟有道以濟數之窮也人主深居九重輕民事而一委民命于适然之數豈天所以立君之意哉周公七月之詩陳王業艱難皆述農桑之候與無逸此章正相表裡 殷王中宗 王應麟曰史本紀太戊為太甲之孫三代表雲太戊小甲弟則亦是沃丁弟太甲子書正義謂本紀世表必有一誤【孔?同本紀蔡用之】呂祖謙曰中宗惟敬故夀主靜則淵凝悠裕自強則堅實清明操存則血氣循軌而不亂收斂則精神内固而不浮自此至文王其夀莫非此理後世人主乃有慕神仙之術以求長生者豈非大愚 爰暨小人 孔疏使與小民同勞其時葢未為太子也殷道雖質不可既為太子更與小人雜居也王樵曰爰暨小人如漢宣帝舊為小人如漢光武 祖甲 按殷世以甲名者六王史本紀于沃甲陽甲皆雲國亂諸侯莫朝又雲帝甲淫亂殷道複衰國語亦雲帝甲亂之七代而殒自祖甲數至纣恰是七代葢誤以沃甲陽甲事為祖甲也當據書以正本紀國語之失蔡?辨之極明【楊慎曰孟子賢聖之君六七作趙岐注謂太甲太戊盤庚等按無逸稱殷之賢君以祖甲與中宗高宗并言而不及太甲則祖甲賢于太甲明矣趙岐不及祖甲何哉餘考馬遷作史記未見古文尚書乃取國語帝甲亂之一語而衍之曰祖甲淫亂孔安國又誤以祖甲為太甲趙岐葢信史記之過也】 惟耽樂之從 蘇?人莫不好逸欲而其所甚好者夀也以其所甚好禁其所好庶防必信此無逸之所為作也然猶不信者以逸欲未必害生也漢武帝唐明皇豈無欲者哉而夀如此矣夫多欲而不享國者皆是也漢武唐明十一而已豈可望哉飲酖食野葛必死而曹操獨不死亦可效乎 惠鮮鳏寡 王樵曰惠鮮字難曉蔡?比舊説有理【蔡?本呂東萊】但欠證據史記陸賈雲數見不鮮後漢馬宮?君見不鮮不鮮是漢人語也可證惠鮮之義　黃震曰蔡?引鮮活之鮮微傷巧按詩雲鮮我方将鮮讀平聲訓善作此解惠鮮二字仍相連文義自協 以庶邦惟正之供　受命 蘇轼曰天下未嘗乏财也昔文王之興國不過百裡民不過十一當其受命四方之君長交至于其廷軍旅四出以征伐不義之諸侯而未嘗患無财及其衰也内食千裡之租外收千八百國之貢而不足于用由此觀之夫财豈有多少哉人君之于天下俯己以就人則易為功仰人以授己則難為力是故廣取以給用不若節用以防取後世不知罪其用之不節而以為求之未至也是以富而愈貧求愈多而愈不足以?此其為惑吾未知其所終也　【附考】蔡?送使按唐食貨志分天下之賦為三一曰上供二曰送使三曰留州使謂諸道節度使也 受命疏雲受先君之命鄒季友曰按史文王即位之元年帝乙之二十九年也帝乙時商道未衰文王受命猶帝乙命之嗣位十有八年帝乙乃崩纣立文王事纣又三十有二年 觀逸遊田 隐公觀魚莊公觀社觀也唐敬宗日昃不朝逸也周穆王車轍馬迹遊也夏太康畋于洛表田也 胥訓告保惠教誨 程子有言?德義者在于防聞見之非節嗜好之過保身體者在于适起居之宜存畏慎之心又如居寝有?禦之箴臨事有瞽史之導晏居有工師之誦皆謂訓告保惠而教誨之也 厥口詛祝 孔疏以言告神謂之祝請神加殃謂之詛詩曰侯詛侯祝 人乃或诪張為幻 範祖禹曰明王惟聽正直故讒慝之言不入于耳暗君好聽邪佞故欺诳之言日至于前林之奇曰以诪張之言妄殺如幽厲之監謗始皇立诽謗法之類君奭 書序召公為保周公為師相成王為左右召公不説周公作君奭程子曰師保之任古人難之召公不説者不敢安于保也愚按此語可證史記召公疑周公之謬　此篇亦作于留洛之後陳大猷曰或謂周公居洛召公獨執政柄所以欲去今考無逸君奭諸篇周公未嘗不在朝以輔王業意其往來鎬洛之間也方是時洛邑雖成而殷民尚未孚四方雖安而天命人心尚未固宜周公之諄諄于畱召公欤 弗永逺【至】尤違 朱子曰諸诰多有長句如君奭弗永逺念天威越我民罔尤違隻是一句讀 伊尹伊陟臣扈巫鹹巫賢 郝敬曰伊尹相成湯湯即天子位十三祀崩又相太甲至沃丁八祀始薨【見世紀】是伊尹殆百嵗人也書序湯勝夏時已有臣扈至太戊中宗凡百三十年而尚在是扈乃百餘嵗人也【蔡?謂二人同名】伊尹仕湯至太戊百五十年而其子伊陟尚在巫鹹事大戊至祖乙百四十年而其子巫賢尚在是皆多厯年所者也商先功臣不止六人此舉夀考在位者言之耳　鄒季友曰蔡?不及?説按商之六賢皆以舊臣相嗣君故周公引之為比以留召公若?説則高宗所自舉故不及之稱五王而不及其餘賢君亦以此也 陟配天 蘇?五王配祀于天而其臣亦配祀于廟此殷禮也至周惟郊祀後稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝餘不聞配天也黃震曰古説升配天蔡?以陟為升遐恐未安升遐主人而言升配主禮而言 上帝割申勸甯王 禮記缁衣引此雲在昔上帝周田觀文王之德葢字之譌也愚按多士雲有命曰割殷則割為割殷何疑大诰雲甯王遺我大寶則甯王為武王何疑真西山謂羑裡之囚為天降割乃所以申勸文王之德特為缁衣注疏所惑耳又陳新安雲若作武王則下接文王修和有夏必有阙文此亦不然公意葢主于武王也此由武王而遡文王後又由文王而及武王正古文錯綜處 虢叔　闳夭　泰颠　散【上聲】宜生　南宮括 孔疏左?雲虢仲虢叔王季之穆也是虢叔為文王之弟