卷八

明必省禍福是故國家诰命必發于宗廟而誓诰必臨之以鬼神心知敬戒則神祗祖考懔乎常在上也盤庚所雲非關假設道固然耳 适于山 【附考】蔡?成臯漢志河南郡有成臯縣注雲即虎牢也轘轅山名在河南缑氏縣東南薛綜雲山阪十四曲将去複還故曰轘轅降谷未詳當亦在河南愚按此三亳與立政篇?不同亦孔疏所引鄭注但于史?無考蔡氏以其地皆岩險故引以釋适于山之語耳 母總于貨寳 黃度曰總于貨寳言專利也貝玉貨寳之戒至此凡三遷都異論實始于此大河之瀕财貨豐殖民不盡力于常産機巧趨利有勢力者常擅其權晉人謀去故绛諸大夫曰必居郇瑕氏之地沃饒而近盬韓獻子曰不可山澤林盬國之寳也國饒則民驕佚近寳公室乃貧夫近寳之地必有竊持其權者而利歸于下晉大夫所以樂往商諸臣所以重去皆為此也堯舜禹皆都冀惟湯居河南不惟祖宗王業所基豫州之境地最平廣井法行焉盤庚遷于寛平之地将均土田置常産以興治化茍士大夫趨利之俗猶在則民無所觀壞法亂紀必自茲始所以反覆切戒之也説命 章如愚曰孟子舉書若藥不瞑?厥疾弗瘳趙岐注雲書逸篇蓋此篇本古文出于漢後故岐未之見爾 亮陰 【附考】蔡?倚廬翦屏柱楣儀禮疏雲倚廬者孝子所居在門外東璧倚木為廬也翦屏者士喪三虞之後改舊西向開戶翦去戸旁両廂屏之餘草柱楣者前梁謂之楣楣下兩頭豎柱施梁乃夾戸旁之屏也朱子曰柱字似是從手不從木蓋始者戸北向用草為屏不翦其餘草至是改而西向乃翦其餘草始者無柱與楣檐着于地至是乃施楣及短柱以拄其楣架起其檐令稍高而下可作戸也 夢帝赉予良弼 唐順之曰高宗之得傅説也以夢叔孫之得豎牛也亦以夢夫叔孫之于豎牛以惡防感之者也高宗之于傅説以善幾感之者也是故君子必愼所感 説築傅岩之野 孔疏殷本紀雲武丁得説舉以為相遂令傅險姓之号曰傅説鄭雲得諸傅岩高宗因以傅命説為氏按書序直言夢得説不言傅或如馬鄭之言蔡傳築居也愚按孔?雲傅氏之岩在虞虢之界有澗水壞道常使胥靡刑人築護之説賢而隐代築以供食孟子亦雲傅説舉于版築之間而蔡氏獨不取何也以築為蔔築恐未安虢地有二此與虞相近則西虢也在漢河東大陽縣【今平陽府平陸縣王應麟曰呉才老書?以築為居蔡九峯因之仍當從古注】 後從谏則聖 受言為人主之盛節後世漢武帝唐文皇之流亦嘗朝上書夕報可至不吝爵賞以來之然未能邁往力行者好名而無實之過也蘇明允有言臣能谏不能使其君必納谏非真能谏之臣君能納谏不能使其臣必谏非真納谏之君欲其臣之必谏無他惟舍己以從之而已 明王奉若天道 孔疏天有日月照臨晝夜猶王官之伯率領諸侯也北鬥環繞北極猶卿士之周衛天子也五星行于列宿猶州牧之省察乎諸侯也二十八宿布于四方猶諸侯為天子守土也 惟天聰明 張子曰天不言而信神不怒而威誠故信無私故威天之不測謂神神之有常謂天有常而不測所以為聰明 惟口起羞 按記雲小人溺于水君子溺于口大人溺于民皆在其所玩也然水逺則無犯民敬則罔失惟口易出難悔其溺尤甚于水與民也故曰辭寡者言必着令數者汗難反 官爵 按蔡?引論定後官謂品其才行堪居此職乃使居之任官後爵謂其人稱職乃實授之如知縣是官文林郎是爵王綱振曰衣裳命有德官爵惟賢能皆用人事説卻分疏作誨蓋衣裳幹戈是建樹貶削之事以公侯伯子男言也官爵賢能乃考績黜陟之事以公卿大夫士言也 動惟厥時 王氏曰事固有善而非時所宜者善如葛裘之良時如寒暑之候 非知之艱行之惟艱 張拭曰高宗恭黙思道夢赉良弼非知之明哲者不能君奭言在武丁時則有若甘盤而不及傅説蓋發高宗之知者甘盤也説故告之曰知非為艱在此身實履之耳若高宗未克知之而告以知之非艱説不防失言乎 甘盤　自河徂亳 按君奭篇厯序殷之賢相曰在武丁時則有若甘盤則甘盤嘗為高宗之相矣孔氏君奭?雲高宗即位甘盤佐之後得傅説是言傅説之前有甘盤也唐孔氏以為高宗免喪甘盤已死或然 黃震曰自河徂亳蔡?甚明亦本之古注蘇氏書?雖以遯野為甘盤而小蘇氏作古史亦以遯野為高宗也愚按楚語雲昔武丁能聳其德至于神明以入于河自河徂亳于是乎三年黙以思道蘇傳作甘盤説豈失記此耶 人求多聞【至】乃有獲 真德秀曰學惟理明則舉而措之行事此求多聞建事之意也古者學與事為一故精義所以緻用利用所以崇德本末非二緻也後世學與事為二故求道者以政事為粗迹任事者以講學為空言不知聖人未嘗有無理之事無事之理老莊言理而不及事是無事之理也管商言治而不及理是無理之事也味説之言則古帝王之正學明矣範純仁曰人君不學則聞見狹而智不明聞見狹則逺大之言不能用智不明則邪佞之説得以欺黃度曰事不師古而剏意立新則源流不接損益無章必無可繼之功高宗恭黙思道專求之于内學聚問辨恐或缺焉故説以求多聞獲古訓