卷十一

之外采服又逺于男服其制度必不能與其名相稱考之周制采服在王畿之内而公邑之地謂之邦甸亦在王畿之外侯邦與男邦雜建于天下之間無複逺近之别則是周時所謂九服之名始借夫是名以為逺近之别矣其制度實未嘗與之相稱也由是觀之疆理天下雖出于洪水既平一時之事然考其制度實萬世所不可企及之功也嗚呼美哉禹功明德逺矣 五百裡綏服三百裡揆文教二百裡奮武衛 先王之疆理天下尤謹于華夷之辨其所以畫郊圻而固封守者尤極其嚴王畿之外既封建諸侯之國使之小大相維強弱相比以為王室之輔矣而其外之三百裡則接于邊陲蓋其外則要荒之服也故于此設為綏服以為内外之辨此服之内所建之國所立之制凡欲撫安邊境衛中國而已故其名曰綏服此綏服五百裡亦分為二節其内之三百裡接于甸侯者則揆文教其外之二百裡接于要荒者則奮武衛揆文教者揆中國之教也或問揚子雲曰八荒之地禮也樂也孰是曰殷之以中國或曰孰為中國曰五政之所加七賦之所養中于天地者為中國過此以徃人也哉聖人之治天下也礙諸以禮樂無則禽異則貉吳秘注雲礙止也止以為凖此篇于綏服三百裡謂之揆文教其實奮其威武守衛中國不純以中國文明之治也左氏傳曰成王選建明德以藩屏周封伯禽于少皡之墟封康叔于商墟皆啓以商政疆以周索封唐叔于夏墟啓以夏政疆以戎索蓋魯衛之地在于文教所揆之内故疆以周索至于晉之分地界于太原晉陽之間迫近戎狄故疆以戎索索法也謂疆理其土地以治戎之法即此所謂奮武衛也薛氏曰今之邊徼右軍旅而略文德與此同意此説是也蓋先王之所頼以守衛中國惟在此二百裡之地而已此二百裡之地不失武備則中國之内可以奠枕無虞而夷狄之民安于邊鄙之外不至有卒然不可制之患蓋夷狄之于中國本不敢有侵侮窺伺之意惟中國失其所以為武備者則狼子野心于是始敢肆其貪惏之志如漢魏而降夷狄之内附者皆得以入居中國障塞之内是以至于西晉則有劉元海石勒之變石晉以幽涿檀十六州之地贻契丹盡失中國之障塞故至于末帝而有邪律德光之變自古遭夷狄之患未有如晉之酷者然此二國亦皆有以緻之然也一則使夷狄入居中國之障塞一則贻中國之障塞于夷狄譬猶決圈檻而縱虎狼彼安得而不噬人者哉是知疆理天下以綏服二百裡為奮武衛之地以為華夷之辨此真萬代不可易之法也 五百裡要服三百裡夷二百裡蔡五百裡荒服三百裡蠻二百裡流 東坡曰夷狄不可以中國之治治也譬若禽獸然求其大治必至大亂是以君子以不治治之則乃所以深治之也自綏服之外皆是夷狄之地中國禮樂正朔之所不及禹雖畫為五服其實外之而不治之以中國之治也顧其命此服之名則可以見矣綏服之外五百裡其名曰要謂之要者姑但羁縻之而巳矣唐孔氏曰要服之名曰要見其踈逺之也要服外五百裡其名曰荒謂之荒則比之要又簡略矣漢班超為西域都防甚得夷狄心超被召還任尚代之尚謂超曰君侯在外國三十餘年而某猥承君後宜有以誨之超曰塞外吏士本非孝子順孫蠻夷懐鳥獸之心難養易敗宜蕩佚簡易寛小過緫大綱而已禹名境外之服謂之要荒正超所謂蕩佚簡易之意也要服三百裡謂之夷荒服三百裡謂之蠻蓋此乃徼外蠻夷之地也禮記曲禮曰其在西戎北狄東夷南蠻雖大曰子王制曰東方曰夷南方曰蠻西方曰戎北方曰狄此蓋以四者相對而言之則有此四方之名若但舉其一二字而為言則四者皆可以通稱夷不必是東方曰夷蠻不必是南方曰蠻如經雲蠻夷猾夏又曰蠻夷率服此又以蠻夷而屬之于要荒之服則是唐虞之世蓋以蠻夷為境外種之緫稱亦如或曰戎狄或曰戎夷皆泛而言之非指其所居之方也要二百裡蔡先儒隻作蔡字讀案左氏傳定四年殺管叔而蔡蔡叔杜元凱注蔡放也陸德明音素逹反此雲二百裡蔡當亦是放罪人于此宜從左氏作蔡字讀荒服二百裡流流罪人于此猶經所謂流共工是也薛氏曰先王之于罪人以其不可以中國畜之也故流放焉夷狄之而巳矣此論為善然而要服之三百裡夷其外二百裡是亦夷也而謂之蔡荒服之三百裡蠻其外之二百裡是亦蠻也而謂之流者蓋其外之二百裡其地為最逺中國之人有惡積罪大而先王不忍殺之者則投之于最逺之地于要荒二服取其最逺者言之以見流放罪人于此若其為蠻夷之地則蒙上之文而可見也據此論蓋五服之名與其每服之内逺近詳略皆是當時疆理天下之