卷八
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而以揚州考之誠有可疑禹貢甸服在王畿之内王畿南距于河自河至江一千裡則侯服綏服之數巳盡矣自江而南猶是揚州之界則要服荒服宜在九州之内然東河至于東海千裡自西河至于流沙千裡則要荒之服又不得在九州之内此說求之于經龃龉不合當阙之以俟知者
彭蠡既豬
彭蠡在豫章彭蠡縣東蓋是江漢防處下文漢水過三澨至于大别南入于江東彙澤為彭蠡江水過九江至于東陵東迆北防于彙則彭蠡之澤蓋是江漢所防之處其延袤甚廣三苗之國左洞庭右彭蠡即此澤也既豬者水既豬積于此不複泛濫以為民害也
陽鳥攸居
漢孔氏曰随陽之鳥鴻鴈之屬是也冬月來居此澤曽氏雲去隂就陽謂之陽鳥鴈是也冬日至而日北及春而鴈北向夏日至而日南及秋而鴈南向鴈之所居随日所在故曰陽鳥陸農師舉揚子雲法言能往能來者朱鳥之謂也鴈一名朱鳥燕一名?鳥?鳥以春分來朱鳥以春分去淮南子曰燕鴈代飛此之謂也考數說則陽鳥之謂鴈明矣陽鳥攸居謂鴻鴈來居于彭蠡之澤也諸儒之說皆同而竊有疑于此觀此篇所序治水之詳見于九州之下或山或澤或川或陵或平陸或原隰莫非地名此州上既言彭蠡既豬下言三江既入震澤底定皆是地名而獨于此三句之閑言陽鳥攸居非惟文勢之不相稱然考之九州亦無此例也夫鴈之南翔乃其天性有不得不然豈其洪水未平遂不南翔乎古之地名取諸鳥獸之名如虎牢犬邱之?多矣左氏昭公二十年公如死鳥杜元凱釋曰死鳥衞地以是觀之安知陽鳥之非地名乎鄭有鳴鴈在陳留雍邱縣漢北邊有鴈門人皆以鴈之所居為名陽鳥意亦類此意鴈之南翔所居地名故取以為名攸居者水退其地可居也然世代久逺地名之詳亦無所考雖實疑其如此然亦未敢以為必然也
三江既入
漢孔氏雲三江巳入緻定為震澤唐孔氏曰江從彭蠡而分為三又共入震澤從震澤複分為三乃入海蘇氏破其說以謂安國未嘗南遊案經文以意度之耳不知三江距震澤逺甚決無入理而震澤之大小決不足以受三江也此說為是而蘇氏之說曰三江之入古今皆不明以予所見考之自豫章而下入于彭蠡而東入海者為南江自蜀岷山至于九江防彭蠡以入于海為中江自嶓冢導漾東流為漢彙于彭蠡以入海為北江此三江自彭蠡以上為二自夏口以上為三江漢合于夏口而與豫章之江皆彙于彭蠡則三江為一至于秣陵京口以入于海不複三矣然而禹貢猶有三江之名曰北中者以味别也蘇氏蓋據其所見今之江流自彭蠡而下但有一江故以禹貢之中江北江為以味别鄭漁仲曰水之入水緩者數歩猛者不跬歩閑渾合而為一豈得漢水自大别與江合流至九江猶能辨得此是漢水邪以是知蘇氏味别之說為未可從據經言東為北江東為中江則是禹之時彭蠡之下有此二江也必矣蘇氏徒見今之江流合而為一遂為味别之說蓋孔氏未嘗南遊也故蔽于所不見惟順經文以為之說蘇氏親見江水故蔽于所見遷就經文而為之說一則蔽于所見一則蔽于所不見其失一也蘇氏之說雖失然而以三江為有中江南江北江則其說可從蓋經既有北江中江必有南江猶既有南河西河必有東河也顔師古注漢書志亦曰三江謂中江南江北江也師古此說必有所據而雲耳蓋以此說為三江雖未見南江原委之所注而于經文猶有所本如郭景純以為岷江浙江松江韋昭以為松江浙江浦陽江王介甫以為一江自義興一江自毗陵一江自吳縣此說皆據其所見之江而為言非禹之舊迹也郦道元曰東南地卑萬流所湊濤潮泛濫觸地成川故川舊渎難以為憑蓋禹之舊迹其下流厯年浸久為所漂沒者随世變更不可複考三江之說雖以經考之知其必有南江然而不可指定其處如蘇氏之說也
震澤底定
逐州所序治水之曲折皆是列序其一州之水于其下非必以文勢相屬如下文導岍及岐導弱水而下也而先儒乃有此蔽如兖州言雷夏既澤然而考其原委之所注灉沮實未嘗防于雷夏三江實未嘗入于震澤也然而經言三江既入而震澤底定者蘇氏曰水之未治也東南皆海豈複有吳越哉及彭蠡既豬三江入海則吳越始有可宅之土而水之所鐘者獨震澤而已此說是也韋昭注國語雲太湖即五湖也書謂之震澤爾雅謂之具區方圓五百裡諸儒之語多與此同蓋太湖五湖震澤具區其名雖異其實一也而周禮職方氏雲揚州薮曰具區浸曰五湖則具區五湖又似不可合而為一唐孔氏以謂揚州浸薮同處論其水謂之浸指其澤謂之薮此亦順經文而為之說亦未必有所據也
篠簜既敷厥草惟夭厥木惟喬
郭璞雲竹之别名竹之小者為篠竹之大者為簜揚州有竹箭之利故當洪水既平之後竹之小大者皆得敷布而生也厥草惟夭者小長曰天喬高也兖徐揚三州皆言草木兖之繇條徐之漸包揚之夭喬皆言草木之茂盛特史官變其文耳雖王介甫之喜鑿亦不能曲而為之說
厥土惟塗泥厥田惟下下厥賦下上上錯
孔氏曰塗泥水泉濕也顔師古雲洳濕也蓋東南之地最為卑濕故也近世說者曰西北士大夫魏晉以前無有患腳氣重腿者江左以來故多有此以江左卑濕故也厥田惟下下厥賦下上上錯者揚州之田比于九州最為下品如賦出第七雜出于第六也顔師古曰錯出諸品既雲上錯則是有所定而雲非錯出諸品也田最為下品而其賦乃出于第七或出于第六者人工修也秦少遊雲今之所謂沃壤者莫如吳越閩蜀一畝所入比他州輙數倍彼吳越閩蜀者古揚州梁州地也案禹貢揚州之田第九梁州之田第七是此二州之田在九等之中等為最下而以九州沃壤稱者吳越閩蜀地狹人衆培糞灌溉之功至也夫以第九第七之田培糞灌溉之功至尚能倍他州之所入而況其上之數等乎
厥貢惟金三品瑤琨?簜齒革羽毛惟木
三品者金銀銅也鄭氏謂銅三色者非也瑤琨篠簜曽氏曰周禮太宰之職享先王則賛玉爵内宰之職後祼獻則賛瑤爵禮記曰屍飲五君洗玉爵獻卿屍飲七以瑤爵獻大夫公劉之詩曰何以舟之惟玉及瑤則知瑤者玉之次也此說是也琨案說文石之美者似玉則琨次于瑤蓋可見矣篠竹之小者可以為箭簜曽氏曰案儀禮樂人宿縣簜在建鼓之閑說者以簜為笙箫之屬郭璞雲竹闊節曰簜惟其闊節則其材中至于笙箫矣齒革羽毛惟木者左氏傳曰鳥獸之肉不登于俎皮革齒牙骨角毛羽不登于器則公不射蓋齒革羽毛皆是鳥獸之肉可