毛詩寫官記卷三

緻禽以祀祊未有用牲毛者若牧人職雲望祀各以其方之色牲毛之則祀四方耳然皆望而祭故稱望祀然而望祀者天子之大祀也豈禦田禦蠟之所得舉者夫甫田雲以社以方則祊祭也此雲來方禋祀則方将有祀也若雲曾孫之來本勸農也然馌食之餘方且以禋祀為事而或以骍或以黑焉方者将也禋祀或則祈或則報也牧人職雲凡陽祀用骍牲隂祀用黝牲則陽祀祈郊隂祀報社無不可者特非一時得并舉也故曰方言方有事于此耳若祊祀之方而乃竟俪之方祀之方豈有義焉 交交桑扈有莺其羽曰桑扈竊脂是莺然有文章者然而竊脂又不同交交桑扈率塲啄粟是即淮南子所雲桑扈不啄粟者此竊脂竊肉也竊脂本食肉而今乃啄粟是為瘨也交交桑扈有莺其羽是即爾雅所雲桑扈竊脂棘扈竊丹夏扈竊?秋扈竊藍者此竊脂是竊其色也竊脂本防羽而絢然有色是亦莺也 受福不那那多也不那那也其受福豈不多乎曰那語辭郭璞曰語之韻絶也不那言豈不爾也世説雲而畏桓溫面兵那 雖無防酒式飲庶幾雖無嘉肴式食庶幾雖無德與女式歌且舞言我雖無防酒嘉肴美德以與女女亦當飲食歌舞以相樂也謹荷庶幾畧也新婦難飲食故曰雖無足飲食者畧焉爾謹荷新婦難悅懽雖素無惠好相及耶言笑焉爾謹荷 鮮我觏爾我心寫兮曰鮮少也我得見爾則我心寫而已曰罕乎哉我之見爾也此僅有也故寫也或曰鮮畧也新婦畏人見故曰使我畧見爾故古花燭詞必曰去扇 大侯既抗朱子曰大侯君侯也天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大夫布侯畫以虎豹士布畫以鹿豕天子之侯身一丈其中則三分居一白質畫熊而其外則丹地而畫以雲氣寫官曰吾聞之儀禮曰天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大夫布侯畫以虎豹士布侯畫以鹿豕凡畫者丹質皆名獸侯則是獸侯者皆張以獸皮或熊或鹿而其中之質則以布為之或白或赤故曰有熊侯而白質者焉有麋侯而赤質者焉質者的也所謂燕射射質者也至于大夫士則然後純布而代皮以畫故曰布侯曰畫以為之分别而又恐其質色之無所辨也則又曰凡畫者丹質凡畫者正謂大夫士之用畫者也丹質者丹的也朱子不并讀凡畫者句而漫因鄭注遂誤以丹質為丹地也又誤以凡畫者為天子以下遂緻天子之侯亦有白質畫熊丹地畫雲之説是烏知天子諸侯與大夫士殊而皮之與布質之與采各有定名不可紊也平平左右不當以平平為辯治也夫平之為言便也率從之義也故爾雅以平為便而韓詩雲便便左右左傳雲便蕃左右且有易平為便者故堯典平章百姓史記作便章而漢有平門漢書稱之為便門皆可騐也若以平為辯則荀子儒效篇有之曰辯辯左右亦是率從則上下之交不相亂也特以辯為治似不然 綢直如發何也曰綢絲也綢之直有如此發者倒句也夫一發也而直者如綢曲者如虿無所不善故又曰卷發如虿 之子于狩言韔其弓之子于釣言綸之繩或曰理絲曰綸言君子若歸而欲往狩耶我則為之韔其弓欲往釣耶我則為之綸其繩望之切思之深欲無往而不與之俱也曰使其狩耶願則其弓使其釣耶願則卷其繩猶樂府雲願得篙橹折教郎到頭還也蓋詛之也易曰彌綸天地王肅雲綸纒裹也禮曰王言如綸疏雲綸如宛轉繩是故綸有卷義 其釣維何維鲂及鱮維鲂及鱮薄言觀者曰于其釣而有?也又将從而觀之曰且彼其釣也以為有鲂魚也耶以為有鲂魚也耶則且觀之耳猶今雲且姑備我眼也蓋調之 緜蠻何也或曰防賤者勞苦而思有所托而為鳥言以自比也若曰緜蠻之黃鳥自言止于丘阿而不能前蓋道遠而勞甚矣當是時也有能飲食之教誨之又命後車以載之者乎曰非也此招隐詩也緜蠻黃鳥止于丘阿閉戶也道之雲遠我勞如何君門萬裡也飲之食之教之誨之命彼後車謂之載之當勸為之駕也按周禮鄉大夫之職受教法以教其所治此教誨焉三年大比鄉大夫率其吏與其衆寡以禮賓之而漢後亦複有縣次續食設賓主俎豆及行鄉飲酒禮之制是飲食焉鄉老及鄉大夫羣吏獻賢能之書于王漢制禦史中執法郡守必身為之駕唐制既餞而與計車偕即車載焉 敢取是曰匪兕匪虎率彼曠野此賦也夫征夫匪兕虎而使之循曠野耶曰謹荷夫匪兕匪虎猶之有芄者狐也率彼曠野猶之率彼幽草也而前為賦而後為興不可此興也興曰率彼曠野者非兕虎耶 陶複陶穴陶窯也複重窰也則已居于窰居于重窰而又居于窰與穴乎陶土陶也説文雲陶其土之謂陶複覆也穴窩也陶其土而為之蓋又陶其土而為之窩也此初基也 文王蹶厥生何也或曰文王乃由此而動其興起之勢也曰謹荷夫不雲民之初生也乎太王初生民至文王而動其生