卷三

其子反與其父于此台上共求燕婉之樂使國人見此又或俯面而不欲視之得此猶遇此也言遇此人而俯面不欲視據詩公在台上其下之人甚衆有仰而視者有俯而不欲視者然則不欲視者惡之尤深 二子乗舟 論曰二子乗舟泛泛其景毛謂國人傷二子渉危遂徃如乗舟而無所薄泛泛然迅疾而不礙也據傳言夀伋相繼而徃皆見殺豈謂泛泛然不礙引譬不?非詩人之意也宣公奪伋妻為鳥獸之行使伋之齊而殺之伋當逃避使宣公無殺子之事不陷于罪惡乃為得禮若夀者益不當先徃而就死二子舉非合理死不得其所聖人之所不取但國人憐而哀其不幸故詩人述其事以譬夫乗舟者泛泛然無所維制至于覆溺可哀而不足尚亦猶語謂暴虎馮河死而無悔也詩人之意如此而已不瑕有害毛説是矣 牆有茨 論曰牆有茨文義皆簡而易明由毛公一言之失鄭氏從而附之遂汨詩之本義公子頑通乎宣姜鳥獸之行人所共惡當加誅戮然宣姜是國君之母誅公子頑則暴宣姜之罪傷惠公子母之道故不得而誅爾詩人乃引蒺藜人所惡之草今乃生于牆理當埽除然欲埽除則懼損牆以比公子頑罪當誅戮欲誅則懼傷恵公子母之道其義如此而已所謂毛公一言之失者謂牆所以防非常也且詩人取物比興本以意有難明假物見意爾若謂牆以防非常則雖有蒺藜生其上何害其防非常也且所謂牆以防非常者為内外之限爾若上有蒺藜則人益不可履而逾是于牆反有助爾此豈詩人之本意哉詩人本意但惡公子頑當誅懼有所傷而不得誅如蒺藜當去懼損牆而不得去爾毛公言去之傷牆則近矣 相防 論曰經義固常簡直明白而未嘗不為説者迂回汨亂而失之彌逺也相防之義不多直刺衛之羣臣無禮儀爾詩之意言人不如防爾而毛鄭氏以防比人此其失也毛言居尊位為闇昧之行考序及詩皆無此義而鄭氏又從而附之謂偷食苟得不知亷恥皆詩所無防穴處詩人不以譬高位也本刺無禮儀何取防之偷食詩言防有皮毛以成其體而人反無威儀容止以自饬其身曾防之不如也人不如防則何不死爾此甚嫉之之辭也三章之意皆然更無他意也 考槃 論曰考槃本述賢者退而窮處鄭解永矢弗谖以謂誓不忘君之惡永矢弗過謂誓不複入君之朝永矢弗告謂誓不告君以善道如鄭之説進則喜樂退則怨怼乃不知命之很人爾安得為賢者也孔孟常不遇矣所居之國其君召之以禮無不徃也顔子常窮處矣人不堪其憂而不改其樂也使詩人之意果如鄭説孔子録詩必不取也 本義曰考成槃樂也考槃在澗碩人之寛獨寤寐言永矢弗谖謂碩人居于山澗之間不以為狹而獨言自謂不忘此樂也碩人之寛澗居雖狹賢者以為寛也永矢弗過者謂安然樂居澗中不複有所他之也永矢弗告者自得其樂不可妄以語人也 氓 論曰氓據序是衛國淫奔之女色衰而為其男子所棄困而自悔之辭也今考其詩一篇始終皆是女責其男之語凡言子言爾者皆女謂其男也鄭于爾蔔爾筮獨以謂告此婦人曰我蔔汝宜為室家且上下文初無男子之語忽以此一句為男告女豈成文理據詩所述是女被棄逐怨悔而追序與男相得之初殷勤之笃而責其終始棄背之辭雲子初來即我謀我既許子而爾乃決以蔔筮于是我從子而徃爾推其文理爾蔔爾筮者女爾其男子也桑之未落其葉沃若于嗟鸠兮無食桑葚于嗟女兮無與士耽皆是女被棄逐困而自悔之辭鄭以為國之賢者刺此婦人見誘故于嗟而戒之今據上文以我賄遷下文桑之落矣皆是女之自語豈于其間獨此數句為國之賢者之言據序但言序其事以風則是詩人序述女語爾不知鄭氏何從知為賢者之辭蓋臆説也桑之沃若喻男情意盛時可愛至黃而隕又喻男意易得衰落爾鄭以桑未落為仲秋時又謂鸠非時而食葚且桑在春夏皆未落豈獨仲秋而仲秋安得有葚此皆其失也蓋女謂我愛彼男子情意盛時與之耽樂而不思後患譬如鸠愛葚而食之過則為患也兄弟不知咥其笑矣據文本謂不知而笑鄭箋雲若其知之則笑我與詩意正相反也詩述女言我為男子誘而奔也兄弟不知我今被其酷暴乃笑我爾意謂使其知我今困于棄逐則當哀我也其意如此而已 竹竿 論曰竹竿之詩據文求義終篇無比興之言直是衛女嫁于異國不見荅而思歸之詩爾其言多述衛國風俗所安之樂以見己志思歸而不得爾