卷二

我心匪鑒故不可茹文理易明而毛鄭反其義以為鑒不可茹而我心可茹者其失在于以茹為度也詩曰剛亦不吐柔亦不茹茹納也傳曰火日外景金水内景蓋鑒之于物納景在内凡物不擇姸媸皆納其景時詩人謂衛之仁人其心匪鑒不能善惡皆納善者納之惡者不納以其不能兼容是以見嫉于在側之羣小而獨不遇也憂心悄悄愠于羣小者本謂仁人為羣小所怒故常懼禍而憂心焉如鄭氏雲德備而不遇所以愠者則是仁人愠羣小爾以文理考之當是羣小愠仁人也居諸語助也日月詩傳雲日乎月乎者是也胡疊更互之辭也日居月諸胡疊而微者謂仁人傷衛日徃月來而漸微爾猶言日朘月削也安有大臣専恣日如月然之義哉 擊鼔 論曰擊鼓五章自爰居而下三章王肅以為衛人從軍者與其室家訣别之辭而毛氏無説鄭氏以為軍中士伍相約誓之言今以義考之當時王肅之説為是則鄭于此詩一篇之失大半矣州籲以魯隠四年二月弑桓公而自立至九月如陳見殺中間惟從陳蔡伐鄭是其用兵之事而謂其阻兵安忍衆叛親離者蓋衛人以其有弑君之大惡不務以德和民而以用兵自結于諸侯言其勢必有禍敗之事爾其曰衆叛親離者第言人心不附爾而鄭氏執其文遂以為伐鄭之兵軍士離散案春秋左傳言伐鄭之師圍其東門五日而還兵出既不久又未嘗敗衂不得有卒伍離散之事也且衛人暫出從軍已有怨刺之言其卒伍豈宜相約偕老于軍中此又非人情也由是言之王氏之説為得其義 本義曰州籲以弑君之惡自立内興工役外興兵而伐鄭國數月之間兵出者再國人不堪所以怨刺故于其詩載其士卒将行與其室家訣别之語以見其情雲我之是行未有歸期亦未知于何所居處于何所喪其馬若求與我馬當于林下求之蓋為必敗之計也因念與子死生勤苦無所不同本期偕老而今闊别不能為生籲嗟我心所苦如此可信而在上者不我信也洵亦信也 匏有苦葉 論曰詩刺衛宣公與夫人并為淫亂而鄭氏謂夫人者夷姜也夷姜宣公之父妾也宣姜者宣公子伋之婦也此二人皆稱夫人皆與宣公為淫亂者考詩之言不可分别不知鄭氏何從如為獨刺夷姜也案史記夷姜生子曰伋其後宣公為伋娶齊女奪之是為宣姜學者因附鄭説謂作詩時未為伋娶故當是刺夷姜且詩作早晚不可知今直以詩之編次偶在前爾然則鄭説胡可為據也據詩牆有茨刺公子頑雲中冓之言不可道也所可道也言之醜也蓋甚惡之之辭也宣公烝父妾淫子婦皆是鳥獸之行悖人倫之理詩人刺之宜為甚惡之辭也今鄭氏以匏葉苦濟水深為八月納采問名之時又以深厲淺揭喻男女才性賢不肖長防宜相當乃是刺婚姻不時男女不相當之詩爾且烝父妾奪子婦豈有婚姻之禮安問男女賢愚長防相當與否蓋毛鄭二家不得詩人之意故其説失之迂逺也昔魯叔孫穆子賦匏有苦葉晉叔向曰苦匏不才供濟于人而已蓋謂要舟以渡水也春秋國語所載諸侯大夫賦詩多不用詩本義第略取一章或二句假借其言以苟通其意如鵲巢黍苗之?故皆不可引以為詩之證至于鳥獸草木諸物常用于人者則不應缪妄苦匏為物當毛鄭未説詩之前其説如此若穆子去詩時近不應缪妄也今依其説以解詩則本義得矣毛鄭又謂飛曰雌雄走曰牝牡然周書曰牝雞無晨豈為走獸乎古語通用無常也 本義曰詩人以腰匏葉以渉濟者不問水深淺惟意所徃期于必濟如宣公烝淫夷宣二姜不問可否惟意所欲期于必得不懼滅亡之罪如渉濟者不思及溺之禍也濟盈不濡軌者濟盈無不濡之理而渉者貪于必進自謂不濡又興宣公貪于淫欲身蹈罪惡而不自知也雉鳴求其牡者又興夫人不顧禮義而從宣公如禽鳥之相求惟知雌雄為匹而無親疎父子之别雝雝鳴雁旭日始旦士如歸妻迨冰未泮言士之娶妻猶有禮别宣公曾庶士之不若也招招舟子人渉卬否人渉卬否卬須我友者謂行路之人衆皆渉矣有招之而獨不渉者以待同行不忘其友也以刺夫人忘已所當從而随人所誘曾行路之人不如也凡渉水者淺則徒行深則舟渡而腰匏以渉者水深而無舟蓋急遽而蹈險者也故詩人引以為比 詩本義卷二