卷十一

欽定四庫全書 欽定詩經傳說彚纂卷十一 彤弓之什二之三 彤弓弨【尺昭反】兮受言藏之我有嘉賓中心贶【葉虛王反】之鐘鼓旣設一朝飨【葉虛良反】之 集傳賦也彤弓朱弓也【孔氏穎逹曰彤赤故言朱弓爲弓者皆漆之以禦霜露色以赤者周之所尚故賜弓赤一而黑十以赤爲重耳】弨弛貌【孔氏穎逹曰說文雲弨弓反謂弛之而體反也○嚴氏粲曰賜弓不張】贶與也大飲賓曰飨【孔氏穎逹曰飨者烹太牢以飲賓殽牲俎豆盛於食燕周語曰王飨有體薦燕有折俎公當飨卿當燕是其禮盛也○劉氏彜曰行慶賞必與神人共之故行飨禮於廟】○此天子燕有功諸侯而錫以弓矢之樂歌也東萊呂氏曰受言藏之言其重也弓人所獻藏之王府以待有功不敢輕與人也中心贶之言其誠也中心實欲贶之非由外也一朝飨之言其速也以王府寶藏之弓一朝舉以畀人未嘗有遲留顧惜之意也後世視府藏爲己私分至有以武庫兵賜弄臣者【許氏謙曰漢哀帝建平四年上發武庫兵送侍中董賢及乳母王阿舍執金吾毋将】 【隆奏武庫兵器天下公用今以給私門非所以示四方也】則與受言藏之者異矣賞賜非出於利誘則廹於事勢至有朝賜鐵劵而暮屠戮者【劉氏瑾曰如唐德宗於李懷光昭宗於王行瑜是也】則與中心贶之者異矣屯膏吝賞功臣解體至有印刓【玩平聲】而不忍予者【許氏謙曰韓信言項羽之為人也見人慈愛言語嘔嘔至人有功當封爵者印刓敝忍不能予此婦人之仁也】則與一朝飨之者異矣 集說【劉氏彜曰湛露燕以示慈惠彤弓飨以訓恭儉慈惠以布政則貴舒緩故飲至夜而不為過所以緻其厚而已恭儉以行禮則貴謹饬故飨在朝而不為速所以緻其欽而已○輔氏廣曰守之者不重則得之者亦輕予之而不誠則其感之也亦淺畀之而不速則其視之也亦玩而不以為恩也然其所以重所以誠所以速者非懼其得之輕感之淺視之玩也盡吾之理而已○嚴氏粲曰肜弓非常賜也鐘鼓大樂也飨盛禮也設盛所以重彤弓之賜也○黃氏佐曰言彤弓則彤矢玈弓矢可知舉其重也司馬法曰賞不踰時欲其速得為善之利也○首二句乃追言前日弓矢之所藏以起今日錫之之意以見其重如此也】 ○彤弓弨兮受言載【葉子利反】之我有嘉賓中心喜【葉去聲】之鐘鼔旣設一朝右【音又葉于記反】之 集傳賦也載抗之也【劉氏瑾曰載彤弓於弓檠抗弓體使正言其藏之謹也】喜樂也右勸也【朱氏公遷曰燕飲之際勸以助懽】尊也【王氏安石曰尊而右之○謝氏枋得曰古人以右為尊】 ○彤弓弨兮受言櫜【古刀反葉古号反】之我有嘉賓中心好【呼報反】之鐘鼔旣設一朝醻【市由反葉大到反】之 集傳賦也櫜韬【陸氏德明曰櫜弓衣也○徐氏鳳彩曰韬之於弓囊使其色常新也】好說醻報也飲酒之禮主人獻賓賓酢主人主人又酌自飲而遂酌以飲賓謂之醻醻猶厚也【王氏安石曰主旣獻賓旣酢則報施足矣於是有醻焉則所以為厚也】勸也【朱氏公遷曰醻以導飲故以為勸】集說【曹氏粹中曰其藏之也必載之於高燥之處其載之也必櫜之以韬鞬之物蓋言其甚實惜之也○謝氏枋得曰飨之未足而右之右之未足而醻之此亦中心喜好之實也】 總論【呂氏大臨曰天子賜有功諸侯必曰中心贶之喜之好之者言是錫也非以為儀也出於吾情而非勉也飨之右之醻之者言功之大者情必厚情之厚者賜必多賜之多者儀必盛所謂本末情文無所不稱者也○輔氏廣曰大抵此詩首章已盡其意下兩章隻是詠歎以加重焉耳櫜重於載載重於藏好誠於喜喜誠於贶醻厚於右右尊於飨○曹氏居貞曰王者於賞功之物始而不知重其物則必有輕視之心而人亦?之矣終而不出於誠心又吝而不果則人雖得之亦不以為恩矣故未有功之時則藏之也不敢輕既有功之時則誠心與之而無所惜王者賞功之大權當如是矣】 彤弓三章章六句 集傳春秋傳【朱氏公遷曰文公四年】甯武子曰諸侯敵王所忾【音嘅】而獻其功於是乎賜之彤弓一彤矢百玈【音盧】弓矢千以覺報宴注曰忾恨怒也覺明也謂諸侯有四夷之功王賜之弓矢又爲歌彤弓以明報功宴樂鄭氏曰凡諸侯賜弓矢然後專征伐東萊呂氏曰所謂專征者如四夷入邊臣子簒弑不容待報者其它則九伐之法乃大司馬所職非諸侯所專也與後世強臣拜表辄行者異矣【朱氏公遷曰晉桓溫北伐劉牢之讨孫恩皆拜表辄行其專擅如此】集說【黃氏櫄曰周平王束遷晉文侯有功焉王賜之以彤弓一肜矢百其後襄王以文公有獻楚俘之功而命之宥亦賜之彤弓一彤矢百夫以周室既衰賞罰無章而彤弓之賜必待有功況盛時乎○胡氏一桂曰陳氏曰春秋所載皆謂諸侯有功則王賜之肜弓以旌伐功而已未曾謂既賜得專征也王制言賜弓矢然後征蓋言天子命諸侯征伐故賜弓矢以将王靈耳】 菁菁【子丁反】者莪【五何反】在彼中阿旣見君子樂【音洛】且有儀【葉五何反】集傳興也【陳氏植曰此篇朱子舊以為比今改為興而下文兼存比說矣但二章三章比字皆失改今悉正之】菁菁盛貌莪蘿蒿也【陸氏玑曰莪蒿也一名蘿蒿生澤田漸洳之處葉似邪蒿而細科生三月中莖可生食又可蒸香美味頗似蒌蒿是也】中阿阿中也大陵曰阿君子指實客也○此亦燕飲賓客之詩言菁菁者莪則在彼中阿矣旣見君子則我心喜樂而有禮儀矣或曰比也【輔氏廣曰今於或曰下少比也二字當改定○朱氏公遷曰今從輔氏說增之】以菁菁者莪比君子容貌威儀之盛也下章放此集說【輔氏廣曰既見君子則我心喜樂而有禮儀夫見賢而樂禮或不足則愛心雖至而敬心不至也樂且有儀則愛敬之心兩盡矣○胡氏紹曾曰既見者舊以為下之見上朱子以為上之見下○徐氏鳳彩曰菁莪而在中阿中阿之幸興君子而既見豈非主人之樂乎樂且有儀情發於外則有獻酬币帛之文也】 附録【毛氏苌曰君子能長育人材如阿之長莪菁菁然○鄭氏康成曰既見君子者官爵之而得見也○孔氏穎逹曰言菁菁然茂盛者蘿蒿也此蘿蒿所以得茂盛者由生在阿中得阿之長養故茂盛以興德盛者是學士也此學士所以緻德盛者由升在彼學中得君之長育故使德盛此學士既見君子則心喜樂且又有禮儀見接也○嚴氏粲曰莪蒿雖微物美而可食故以喻人材言君子能長育人材無微不遂也既見此能育材之君子則莫不喜樂而有威儀樂見良心之興起有儀見善教之作成】 ○菁菁者莪在彼中沚【音止】既見君子我心則喜 集傳興也中沚沚中也喜樂也 集說【輔氏廣曰我心則喜則又獨言其樂之之意也○徐氏鳳彩曰莪生澤國沮洳之地尤其性所近也我心則喜愛根於中則有聲音色笑之洽也】 附錄【李氏公凱曰喜其使我為成德逹材之歸也何氏楷曰因育材之有地喜已材之得成也】 ○菁菁者莪在彼中陵既見君子錫我百朋 集傳興也中陵陵中也古者貨貝五貝為朋【孔氏穎逹曰五貝者漢書食貨志以為大月牡貝幺貝小貝不成貝為五也言為朋者為小貝以上四種各二貝為一朋而不成者不為朋鄭因經廣解之言有五種之貝貝中以相與為朋非總五貝為一朋也】錫我百朋者見之而喜如得重貨之多也 集說【鄒氏泉曰常情好貨錫百朋則喜今我得見君子其喜之之情有如是此以形容得見而喜之之情非以得重貨形容得賢也】 附録【鄭氏康成曰賜我百朋得祿多言得意也○王氏安石曰彼厚之以祿則士之材成矣樂其成吾材而又能用我也豈特為厚祿乎哉○範氏祖禹曰錫我百朋言獲益於王之多也】 ○泛泛【芳劒反】楊舟載沉載浮旣見君子我心則休集傳比也楊舟楊木爲舟也載則也載沉載浮猶言載清載濁載馳載驅之類以比未見君子而心不定也【輔氏廣曰此又追言其未見之時】休者休休然言安定也【朱氏公遷曰此據今而言之】 集說【黃氏震曰載沉載浮者言舟泛泛水中或上或下不定之貌戴氏雲泛然不系未有定止此說得之○謝氏枋得曰書曰作德心逸日休又曰其心休休焉我心則休者歡樂而舒泰又不止於喜樂也】附録【嚴氏粲曰楊舟泛泛然於水中無所維系或沉或浮未可知也猶人材泛泛然於天下無所依歸或成或壞亦未定也今見此君子能長育之則人材皆可以成就故我心休休然安樂也】總論【朱氏公遷曰首章喜樂有禮儀近乎外貌故次章以我心則喜言見其由中逹外也三章錫我百朋則甚遂其所欲四章言昔憂今喜則大遂其所願皆以見其真誠之心非僞也○鄒氏泉曰此詩燕賓道其既見而喜喜而追反其昔日之思其悅賢之至藹然見於歌詠矣】 附録【範氏處義曰中阿中沚中陵皆地之美有潤澤以養草木故得遂其性也百朋言錫予之多也學校者人君養材之地有師友之訓有弦誦之習校試有法庖廪有繼所以待士者厚矣視莪之菁菁何足道哉然而人君之未視學也則不能不以為憂及人君之既視學則安得不樂安得不喜乎卒章自謂多士之材如以楊爲舟可用以濟始者未見君子懼其不見用今既見君子故我心不複有私憂過計也○朱子曰先王盛時家有塾黨有庠術有序國有學其制見於周官孟子與夫禮記漢儒之說者皆不同也蓋其詳不可得而考矣至以為教之以孝弟忠信詩書禮樂養其良知良能之善以俟其成德而賴其用焉則其意未嘗不同也故孟子曰學則三代共之皆所以明人倫也此所謂長育人材者能如是則天下喜樂之矣】 菁菁者莪四章章四句 附録【孔氏穎逹曰作菁菁者莪詩者樂育材也經四章言長養成就賜之官爵皆是育材之事也○呂氏大臨曰法度以成天下之治法度雖具矣而非得人材則不能以自存故由鹿鳴至於彤弓其法度見於政事者如此其悉非得人材衆多有繼而不乏則無以垂裕於後此正小雅所以終之以此篇也○陳氏鵬飛曰小雅二十二詩皆因其事而歌之也菁菁者莪之詩則宜何歌其天子行禮於學校燕飲而歌之與】 【案菁菁者莪詩朱子初說從序義作君子能長育人材則天下喜樂為解後謂序失詩意改爲燕飲賓客之詩然燕飲經亦無其文也考文王建豐水之辟癰而詩歎之曰於樂辟癰武王建鎬京之辟癰而詩詠之曰無思不服成王繼治修明學校造士之法備詳王制育材之盛蔑以加矣雖此詩未實指其事不能定其爲何王而作然要是周公相成王時所制之樂歌也序主於育材自毛苌以下迄唐宋諸儒無異說朱子亦曾於他文引用序義則箋疏所诠繹者其論可竝存也】 六月栖栖【音西】戎車旣饬【音勅】四牡騤騤【求龜反】載是常服【葉蒲北反】玁狁孔熾【尺志反】我是用急【葉音棘】王于出征以匡王國【葉于逼反】 集傳賦也六月建未之月也【濮氏一之曰詩言四月維夏六月徂暑則爲夏正可知】栖栖猶皇皇不安之貌戎車兵車也【孔氏穎逹曰春官車仆掌戎路之倅廣車之倅阙車之倅屏車之倅輕車之倅注雲此五者皆兵車所謂五戎也戎路王在軍所乘廣車橫陣之車阙車所用補阙之車也屏車所用對敵自蔽隐之車也輕車所用馳敵緻師之車也是其等有五也】饬整也【王氏安石曰既饬者言其早正素治以待之也】騤騤強貌【王氏安石曰騤騤者馬之強而有節也】常服戎事之常服以韎【音昧】韋【梁氏益曰韎赤色韋熟皮】爲弁又以爲衣