卷十一

竹葦曰簟【孔氏曰西方人呼蒲爲莞蒲司幾筵有莞筵蒲筵則兩種席也○濮氏曰莞又雲燈心草生池澤中即苻蓠也下莞則鋪席其上則竹葦之簟所以覆席】罴似熊而長頭高腳猛憨【呼談切憾平聲】多力能拔樹【本草曰熊類大豕而性輕健好攀緣上高木○孔氏曰罴黃白文黃白色】虺蛇屬細頸大頭色如文绶大者長七八尺○祝其君安其室居夢兆而有祥亦頌禱之詞也下章放此【廬陵歐陽氏曰下至卒章盛陳占夢生子之事者謂安此寝而生男女男則世爲君王女子宜人之家室皆頌禱之詞也○華谷嚴氏曰設爲之辭非實有是夢也】 ○大【音泰】人占之維熊維罴男子之祥維虺維蛇女子之祥 賦也大人大蔔之屬占夢之官也【安成劉氏曰周禮太蔔爲蔔筮官之長凡蔔師蔔人人菙氏占人簭人占夢皆其官屬也菙音水簭音筮】熊罴陽物在山彊力壯毅男子之祥也虺蛇陰物穴處柔弱隐伏女子之祥也○或曰夢之有占何也曰人之精神與天地隂陽流通故晝之所爲夜之所夢其善惡吉兇各以類至是以先王建官設屬使之觀天地之防辨陰陽之氣【周禮占夢注曰天地之防建厭所處之日辰陰陽之氣休王前後厭音琰王音旺】以日月星辰占六夢之吉兇【占夢曰一曰正夢二曰噩夢三曰思夢四曰寤夢五曰喜夢六曰懼夢注曰日月星辰謂日月之行及合辰所在也正夢無所感動平安白夢噩夢驚愕而夢思夢覺時所思念之而夢寤夢覺時道之而夢喜夢喜説而夢懼夢恐懼而夢噩音愕】獻吉夢贈惡夢【占夢曰季冬獻吉夢于王乃舎萌于四方以贈惡夢注雲獻羣臣之吉夢于王詩雲牧人乃夢此所獻吉夢也舍讀爲釋舍萌猶釋菜萌菜始生也贈送也欲以新善去故惡】其于天人相與之際察之詳而敬之至矣【慶源輔氏曰詳占夢之意則先王緻察于天人之際可謂宻矣惜乎其法之不傳也然後世之人情性不治晝之所爲猶且昏惑瞀亂而不自知覺則其見于夢寐者率多紛纭乖戾未必與天地之氣相流通其間縱有徴兆之可驗者亦須迂囘隐約必待其旣驗而後可知極有未易遽曉者想古占法雖存亦未必能盡也】故曰王前巫而後史宗祝瞽侑皆在左右王中心無爲也以守至正【西山真氏曰巫掌祀以鬼神之事告王史掌書以三皇五帝之事告王掌蔔筮者以吉兇谏王瞽蒙之叟以歌詩谏王一人之身而左右前後挾而維之以引以翼有孝有德雖欲斯須自放得乎故王中心他無所爲惟守至正而已】 ○乃生男子載寝之牀載衣【于旣反】之裳載弄之璋其泣喤喤【華彭反葉胡光反】朱芾【音弗】斯皇室家君王 賦也半圭曰璋喤大聲也芾天子純朱諸侯黃朱【東萊呂氏曰白虎通雲芾者蔽也行以蔽前天子朱芾諸侯赤芾以韋爲之上廣一尺下廣二尺】皇猶煌煌也君諸侯也○寝之于牀尊之也衣之以裳服之盛也弄之以璋尚其德也言男子之生于是室者皆将服朱芾煌煌然有室有家爲君爲王矣 ○乃生女子載寝之地載衣之裼【他計反】載弄之瓦【葉魚位反】無非無儀【葉音義】唯酒食是議無父母诒【以之反】罹【葉音麗】賦也裼褓【音保】也【孔氏曰禓防兒被也】瓦紡塼也【朱子曰瓦紡時所用之物舊見人畵列女傳漆室女手執一物如今銀子樣者意其爲紡塼也然未可必】儀善罹憂也○寝之于地卑之也衣之以褓即其用而無加也弄之以瓦習其所有事也有非非婦人也有善非婦人也葢女子以順爲正無非足矣有善則亦非其吉祥可願之事也唯酒食是議而無遺父母之憂則可矣易曰無攸遂在中饋貞吉【易家人六二爻程子曰柔順中正婦人之道也婦人居中而主饋者也故曰中饋○安成劉氏曰婦人于事無所敢自遂正位乎内事在饋食之間而已六二陰爻居隂位則柔順得正居下體之中則得中故其象爲無攸遂在中饋而其占者能如此則爲得正而吉無攸遂即無非無儀也在中饋即唯酒食是議也】而孟子之母亦曰婦人之禮精五飯幂【音密】酒漿養舅姑縫衣裳而已矣故有閨門之修而無境外之志此之謂也【禮記月令五飯春食麥夏食菽食稷秋食麻冬食黍○列女傳孟子曰今道不用而母老是以憂也母曰夫婦人之禮雲雲易曰在中饋無攸遂詩曰無非無儀以言婦人無擅制之義也子行乎子義吾行乎吾禮而已君子謂孟母知婦道】斯幹九章四章章七句五章章五句【藍田呂氏曰一章願其保兄弟于斯二章願其繼祖妣于斯三章四章五章願其安身體于斯自六章以至末章願其傳子孫于斯○慶源輔氏曰一章則言其宮之面勢而禱其兄弟之相好也二章則言其宮之寛廣而禱其祖妣之是嗣也三章則言其宮之成而禱其君子所居以爲尊大也四章則言其堂之美而禱其君子所跻升以聽事也五章則言其室之美而禱其君子所休息以安身也六章以至九章則禱其身安夢兆于是而生男則室家君王于是而生女則無遺父母之憂也頌禱之詞始于兄弟之和睦而終于兒女之賢善家道之成無逾此者也○豐城朱氏曰古人築室旣成而落之必冇頌美禱祝之詞如美哉輪焉美哉奂焉則所謂頌美之詞也歌于斯哭于斯聚國族于斯則所謂禱祝之詞也此詩言其基址之廣厚結構之周密垣牆之堅固堂室之高逺則美輪美奂之類也上有以續祖妣之業下冇以開子孫之祥兄弟之相好室家之相安則歌哭聚族之類也堂之高也以聽事室之深也以安身至于寝而夢興而占男子之爲君爲王女子之無非無儀則皆自夫君子攸甯而推言之也其必首及夫兄弟者人之居室兄弟之好未易完也兄弟之相好而無相猶則非笃天倫之親者不能也果能笃于兄弟之好則宜爾室家樂爾妻孥和氣之益充大福之益集而子孫之繁衍基業之昌盛有不可勝言者矣此所以爲善頌善禱欤】 舊説厲王旣流于彘宮室圮【部鄙反】壞【安成劉氏曰厲王出居于彘凢十四年而後宣王立故疑其國都宮室之壞也】故宣王即位更【平聲】作宮室旣成而落之今亦未有以見其必爲是時之詩也或曰儀禮下管新宮春秋傳宋元公賦新宮恐即此詩然亦未有明證【朱子曰儀禮燕禮曰下管新宮大射儀曰乃新宮三終李寳之雲昭公二十五年宋公享叔孫昭子賦新宮與此所笙奏或謂即斯幹詩○慶源輔氏曰若以儀禮之下管新宮當之則此詩非宣王之詩矣】 誰謂爾無羊三百維羣誰謂爾無牛九十其犉【而純反】爾羊來思其角濈濈【莊立反】爾牛來思其耳濕濕【始立反】賦也黃牛黑唇曰犉羊以三百爲羣其羣不可數也牛之犉者九十非犉者尚多也【董氏曰三百維羣以羣計也九十其犉以犉計也黑唇爲犉則黑皆爲牰黑耳爲犚亦各以其數也眦音砌牰音袖犚音尉】聚其角而息濈濈然呞【音癡】而動其耳濕濕然【釋文曰呞食已複出嚼之也】王氏曰濈濈和也羊以善觸爲患故言其和謂聚而不相觸也濕濕潤澤也牛病則耳燥安則潤澤也【山陰陸氏曰古之視牛者以耳祭義所謂大夫視而毛牛尚耳】○此詩言牧事有成而牛羊衆多也 ○或降于阿或飲于池【葉唐何反】或寝或訛爾牧來思何【河可反】蓑【素多反】何笠【音立】或負其糇【音侯】三十維物【葉微律反】爾牲則具【葉居律反】 賦也訛動何揭【音竭擔也】也蓑笠所以備雨三十維物齊其色而别之凢爲色三十也○言牛羊無驚畏【鄭氏曰降阿飲池或寝或訛者美其無所驚畏也】而牧人持雨具赍飲食從其所适以順其性是以生養蕃息至于其色無所不備而于用無所不有也【豐城朱氏曰降阿飲池寝處訛動物之适其生也蓑笠以禦暑雨糇糧以備飲食人之勤于事也色之無不備用之無不有則以其效而言也】 ○爾牧來思以薪以蒸【之承反】以雌以雄【葉于陵反】爾羊來思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱畢來旣升 賦也麤曰薪細曰蒸雌雄禽獸也矜矜兢兢堅強也骞虧也崩羣疾也【臨川王氏曰矜矜兢兢牧之者不失其性而至堅強也不骞不崩言羊得其性而無耗敗也言羊而不言牛者羊善耗敗則牛可知也○埤雅曰羊死善耗敗故于不骞不崩本羊言之六畜之死皆善耗敗而羊爲甚○要術曰羊冇疾辄相污○徐?曰羊以瘦爲病故羸從羊詩曰不骞爲是故也】肱臂也旣盡也升入牢【防獸閑也】也○言牧人有餘力則出取薪蒸搏禽獸其羊亦馴擾從人不假棰【主水反】楚但以手麾之使來則畢來使升則旣升也【豐城朱氏曰薪蒸以供防燎雌雄以備飲食見牧人不特勤于事又有餘力以及乎他也有堅強之力無虧崩之患見牛羊不特順其性又無疾病以緻其損也麾之以肱畢來旣升見人識物情物解人意而無事乎奔走追逐之勞也】 ○牧人乃夢衆維魚矣旐【音兆】維旟【音餘】矣大人占之衆維魚矣實維豐年【葉尼因反】旐維旟矣室家溱溱【側巾反】 賦也占夢之説未詳溱溱衆也或曰衆謂人也旐郊野所建統人少旟州裡所建統人多【周禮大司馬曰郊野載旐司常曰州裡建旟】蓋人不如魚之多旐所統不如旟所統之衆故夢人乃是魚則爲豐年旐乃是旟則爲人衆【毛氏曰陰陽和則魚衆多○埤雅曰俗雲春魚遺子如粟埋于泥中明年水及故岸則皆化而爲魚如遇旱幹水不及故岸則其子爲日暴乃生飛蝗故説者以爲隂陽和則魚多豐年夢魚理或然也○三山李氏曰此章亦如斯于言占夢之事也○東萊呂氏曰以斯幹無羊之卒章觀之所願乎上者子孫昌盛所願乎下者歲熟民滋皆不願乎其外也○華谷嚴氏曰考牧之詩亦當有煩禱之語以終之宣王承饑馑離散之後所願者年豐民庶故就牧事設夢以頌禱之耳】 無羊四章章八句【黃氏曰古人以畜之多寡而蔔其人之盛衰故奉牲以告曰博碩肥腯謂民力之暜存也謂其備腯鹹冇也于是民和而神降之福此禱頌之詞所以詳及于牛羊之衆多牧人之安逸以見民物富庶之效也斯幹無羊之夢皆是設辭非果有是事】 節【音截下同】彼南山維石岩岩赫赫師尹民具爾瞻【葉側銜反】憂心如惔【徒藍反】不敢戲談國旣卒【子律反】斬【葉側銜反】何用不監【古銜反】 興也節高峻貌岩岩積石貌赫赫顯盛貌師尹大【音泰】師尹氏也大師三公尹氏葢吉甫之後春秋書尹氏卒公羊子以爲譏世卿者即此也【隐公三年公羊傳曰其稱尹氏何譏世卿注世卿者父死子繼也言氏者起其世也若曰世世尹氏也○三山李氏曰春秋後又書尹氏立王子朝則尹氏之爲世卿其來甚久】具俱瞻視惔燔卒終斬絶監視也○此詩家父【音甫】所作刺王用尹氏以緻亂言節彼南山則維石岩岩矣赫赫師尹則民具爾瞻矣而其所爲不善使人憂心如火燔灼又畏其威而不敢言也然則國旣終斬絶矣汝何用而不察哉【慶源輔氏曰以南山積石之高峻興師尹位望之尊崇以見望旣重則責亦深固不可以冒處而竊據也憂心如惔憂之甚也不敢戲談畏其威也戲談猶且不敢而況敢正言其失直指其非乎小人而居高位縱欲戕理以緻禍亂其終未有不厲威肆虐以箝人之口者然國旣終将斬絶矣汝何用而不察哉葢事已至此而在家父則又有不得而不言者也○華谷嚴氏曰言師尹失民望鎬京而對終南故以所見起興】 ○節彼南山有實其猗【于宜反葉于何反】赫赫師尹不平謂何天方薦【徂殿反】瘥【才何反】喪【息浪反】亂?多民言無嘉【葉居何反】防【七感反】莫懲嗟【葉遭哥反】 興也有實其猗未詳其義傳曰實滿猗長也箋雲猗倚也言草木滿其旁倚之畎谷也或以爲草木之實猗猗然皆不甚通【慶源輔氏曰冇實其猗先生以爲諸説皆不甚通者葢與不平之意不相似耳然鄭氏之意太鑿而或者之説似可通故蘇氏亦雲草木山之實也山之生物平均如一凢草木之生于上者無不猗猗其長也如此則與不平之意相近矣○安成劉氏曰以左傳我落其實與衛風綠竹猗猗之語觀之或可爲集傳第三説之證】薦薦通重【直用反】也瘥病?大防曾懲創也○節彼南山則有實其猗矣赫赫師尹而不平其心則謂之何哉蘇氏曰爲政者不平其心則下之榮瘁勞佚有大相絶者矣是以神怒而重之以喪【去聲】亂人怨而謗讟【徒谷反】其上然尹氏曾不懲創咨嗟求所以自改也 ○尹氏大【音泰】師維周之氐【丁禮反葉都黎反】秉國之均四方是維天子是毗【婢屍反】俾民不迷不吊昊天不宜空我師【葉霜夷反】 賦也氐本均平【朱子曰均本當從金如所謂泥之在鈞者不知鈞是何物潘時舉曰恐隻是爲瓦器者所謂車盤是也葢運得逾急則其成器愈快曰秉國之均隻是此義今訓平者此物亦惟平乃能運也】維持毗輔吊愍空窮師衆也○言尹氏大師維周之氐【臨川王氏曰京室以大族爲氐朝廷以尊官爲氐氐者安危存亡所出也尹氏大族也大師尊官也】而秉國之均則是宜有以維持四方毗輔天子而使民不迷乃其職也今乃不平其心而旣不見愍吊于昊天矣則不宜久在其位使天降禍亂而我衆幷及空窮也【東萊呂氏曰空我師如空其國空其地之類葢曰人之類将滅矣甚言之也】 ○弗躬弗親庶民弗信【葉斯人反】弗問弗仕【鉏裡反下同】勿罔君子【葉奬裡反】式夷式已無小人殆【葉養裡反】【素火反】姻娅則無膴【音武】仕 賦也仕事罔欺也君子指王也夷平已止【臨川王氏曰已廢退也孟子所謂士師不能治士則已之與此已同義】殆危也小貌壻之父曰姻兩壻相謂曰亞【孔氏曰言每一人娶姊一人娶妹相亞次也】膴厚也○言王委政于尹氏尹氏又委政于姻娅之小人而以其未嘗問未嘗事者欺其君也故戒之曰汝之弗躬弗親庶民已不信矣其所弗問弗事則豈可以罔君子哉當平其心視所任之人有不當者則已之無以小人之故而至于危殆其國也姻娅而必皆膴仕則小人進矣【慶源輔氏曰小人而濫居要職躐處高位其