卷三

風是亦不知聖人垂訓之意也頵音均】 定【丁佞反】之方中作于楚宮揆之以日作于楚室樹之榛栗椅【于宜反】桐梓漆爰伐琴瑟 賦也定北方之宿營室星也此星昏而正中夏正十月也于是時可以營制宮室故謂之營室【晉天文志曰營室二星一曰?宮一曰清廟又為土功事○安成劉氏曰夏正十月建亥春秋時十二月也農事已畢可以興作而人君居必南面故亥月昏時見定星當南方之午位因記此星為毎歳營作之候又因号為營室此蓋成周以後之制上考唐虞之時定星以戌月昏中歳乆而差至周時定星始以亥月昏中下逮今日此星又以子月昏中矣】楚宮楚丘之宮也【鄭志楚丘在濟河間】揆度也樹八尺之臬【音齧】而度其日之出入之景以定東西又叅日中之景以正南北也【孔氏曰匠人雲水地以懸置以懸眂以景為規識日出之景與日入之景晝叅諸日中之景注雲于四角立植而懸以水望其高下高下旣定乃爲位于平地于所平之地中央樹八尺之臬以懸正之臬同○安成劉氏曰彭魯叔雲柱也懸垂繩也柱有四角四中垂以八繩繩皆附柱則其柱正矣柱正然後視之以測日景也又轉筳畫地為圓規朝識日景其端指西暮識日景其端指東兩端長短必與規齊測其端則東西正就其中屈之則南北亦可正也又于晝漏午時參此日中之景可以正南方之位因以正北方之位也此周禮定方制度衛文公建宮室定四方之法蓋亦如此○慶源輔氏曰古人之作室上順天時下正方面不敢苟也】楚室猶楚宮互文以協韻耳榛栗二木其實榛小栗大皆可供笾實【本草注曰榛樹高丈許子如小栗栗樹高二三丈花青黃色實有房彚大者中子三五小者子唯一二】椅梓實桐皮桐梧桐也【華谷嚴氏曰陸玑言有青桐白桐赤桐此作琴瑟者白桐也椅桐梓漆之桐為白桐梧桐生矣之桐為青桐○本草注曰桐有四種一種白桐可斲琴葉三杈開白花不結子一種荏桐子可作油一種梧桐今人收其子妙作果一種岡桐無花不可作琴體重】梓楸之疎理白色而生子者【本草注曰梓似桐而葉小花紫亦有三種】漆木有液黏【念平聲】黒可飾器物【本草注曰漆樹高三二丈皮白葉似椿花似槐以斧斫其皮開以竹筒承之汁滴則成漆也】四木皆琴瑟之材也【華谷嚴氏曰椅桐可為琴瑟榛栗可備笾實梓漆可供器用但言伐琴瑟者取成句耳】爰于也○衞為狄所滅文公徙居楚丘營立宮室國人悅之而作是詩以美之蘓氏曰種木者求用于十年之後其不求近功凡此類也【華陽範氏曰此詩美其新造而志于永久埤雅雲言其所植皆能預備禮樂之用語曰一年之計莫如種谷十年之計莫如種木故文公于初作室之時早計如此○安成劉氏曰此章上四句言其得天時地利之宜下三句言其有乆逺預備之計所謂悅之美之者皆追述其事如此也】 ○升彼虛【起居反葉起呂反】矣以望楚矣望楚與堂景山與京【葉居良反】降觀于桑蔔雲其吉終然允臧 賦也虛故城也【孔氏曰故墟高可望猶僖公二十八年晉侯登有莘之虛也】楚楚丘也堂楚丘之旁邑也【傳寅羣書百攷曰當是愽州堂邑】景測景以正方面也與旣景廼岡之景同或曰景【音璟】山名見商頌京高丘也桑木名葉可飼蠶者觀之以察其土宜也【安成劉氏曰衛詩多言桑如桑中與氓詩及此皆再三言之葢衛地跨冀兖二州桑者尤其土所宜而民生之所資也據楚丘在冀河之東兖州之境則文公所觀所說其桑土之野乎○蔡氏曰兖地宜桑如桑間濮上可驗也】允信臧善也○此章本其始之望【鄭氏曰望楚丘與旁邑審其高下所依倚○東萊呂氏曰升望以領略其大勢】景【安成劉氏曰建國之制必先辨方辨方之法必考日景故謂之景此章景山與京先審其丘山之方向也上章揆之以日複定其宮室之方向也】觀【眉山蘓氏曰降觀其下有桑土可以居民○東萊呂氏曰降觀以細察其土宜】蔔【三山李氏曰建國必相土地之宜士地旣善然後稽之蔔筮文公旣有以相土地之宜矣故其後曰蔔雲其吉○三山林氏曰将遷國必考之蔔如綿詩曰爰契我楚丘之遷亦曰蔔雲其吉是也】而言以至于終而果獲其善也【臨川王氏曰言今信善如蔔所言也○長樂劉氏曰建國之初憂民之不得其所不敢遑寜曰終焉允臧者喜其果遂于志願也○慶源輔氏曰旣正其方面也又覽其形勢也又察其土宜也人事盡矣然後蔔之則始之吉而終之臧宜矣】 ○靈雨旣零命彼倌【音官】人星言夙駕説【始鋭反】于桑田【葉徒因反】匪直也人秉心塞淵【葉一均反】騋【音來】牝三千【葉倉新反】 賦也靈善零落也倌人主駕者也星見星也說舎止也秉操塞實淵防也馬七尺以上爲騋○言方春時雨旣降而農桑之務作文公于是命主駕者晨起駕車亟【音棘】徃而勞【去聲】勸之【臨川王氏曰上章旣言城市宮室于是言其政事葢人君先辨方正位體國經野然後可以施政事雲○朱子曰古人戴星而出戴星而入必是身耐勞苦方能率得人】然非獨此人所以操其心者誠實而淵防也葢其所畜之馬七尺而牝者亦已至于三千之衆矣葢人操心誠實而淵防則無所爲而不成其緻此富盛宜矣【疊山謝氏曰秉心也塞故事事樸實不尚高虛之談秉心也淵故事事湥長不爲淺近之計富國強兵豈談高虛務淺近者之所能辨哉○眉山蘇氏曰富強之業必深厚者爲之非輕揚淺薄者之所能緻也】記曰問國君之富數馬以對今言騋牝之衆如此則生息之蕃可見而衞國之富亦可知矣此章又要其終而言也【慶源輔氏曰此章乃要其後日之終而言觀其始之經營其國者如此其備繼之勸勞于民者如此其勤則其終之善與富亦宜矣○廬陵曹氏曰人君之一心萬事之本也文公之能勤于農桑者此心也所以緻牝馬之多者亦此心也一心之誠實淵防則無所爲而不成矣】定之方中三章章七句 按春秋傳衞懿公九年冬狄入衞懿公及狄人戰于熒【音螢】澤而敗死焉宋桓公迎衞之遺民渡河而南立宣姜子申以廬于漕是爲戴公是年卒立其弟燬是爲文公于是齊桓公合諸侯以城楚丘而遷衞焉文公大布之衣大帛之冠務材訓農通商惠工敬敎勸學授方任能元年革車三十乘季年乃三百乘【程子曰一章言建國之事次章方言相土度地之初屬文之勢然也今文首言其事然後言其初者多矣旣度其可然後蔔以決之蔔洛亦然人謀臧則筮從矣卒章則叙其勤勞以緻殷富○安成劉氏曰春秋紀事用周月定星中時乃周之十二月衞懿公九年十二月狄滅衞戴公立而卒文公繼立以次年爲元年至文公二年歳首之月齊桓始城楚丘則詩人所指定星方中其在文公元年之終楚丘未城之先欤然詩言終焉允臧騋牝三千則是詩葢作于文公之季年而追言其始遷時一事耳故二章以前皆本其始二章以後則要其終也】 蝃【丁計反】蝀【都動反】在東莫之敢指女子有行逺【于萬反】父母兄弟【葉待裡反】 此也蝃蝀虹也日與雨交倐然成質似有血氣之類乃陰陽之氣不當交而交者葢天地之淫氣也【孔氏曰雙出色鮮盛者爲雄曰虹暗者爲雌曰蜺○湏溪劉氏曰何獨非陰陽之交而虹獨以不正之氣着見于野詩之托物如此】在東者莫【音暮】虹也虹随日所映故朝西而莫東也【安成劉氏曰虹之爲質不映日不成葢雲薄漏日日映雨氣則生也今以水噀日亦成青紅之暈】○此刺淫奔之詩言蝃蝀在東而人不敢指以比淫奔之惡人不可道況女子有行又當逺其父母兄弟豈可不顧此而冒行乎【東萊呂氏曰女子有行逺父母兄弟此詩葢言女子終當适人非乆在家者何爲而犯禮也泉水竹竿葢衛女思家言女子分當适人雖欲常在父母兄弟之側不可得也一則欲常居家而不可得一則欲亟去家而不能得其善惡可見矣】 ○朝隮【子西反】于西崇朝其雨女子有行逺兄弟父母【葉滿補反】 比也隮升也周禮十煇【音運】九曰隮注以爲虹葢忽然而見如自下而升也【春官注眡祲掌十煇之法以觀妖祥辨吉兇煇謂日旁之光氣一曰祲隂陽氣相祲赤雲爲陽黒雲爲隂二曰象如赤烏三曰鑴日旁雲氣刺日四曰監赤雲在日旁如冠珥五曰阇日月食六曰瞢日月無光七曰彌雲氣貫日而過八曰叙雲氣次序如山在日上九曰隮虹也十曰想雜氣有似可形像○孔氏曰隮虹隮也由升氣所爲故号虹隮日東則見西曰西則見東】崇終也從旦至食時爲終朝言方雨而虹見則其雨終朝而止矣葢淫慝之氣有害于隂陽之和也今俗謂虹能截雨信然【南軒張氏曰蝃蝀見則雨止初無東西之分驗之多矣隂陽和則成雨隂氣方凝聚而日氣自他方來感不以正隂受其感其正反爲之解散故雨不能成也○慶源輔氏曰淫慝之氣害隂陽之和以比淫奔之惡害人道之正葢理所不容也】 ○乃如之人也懷昏姻也大無信【葉斯人反】也不知命【葉彌并反】也 賦也乃如之人指淫奔者而言婚姻謂男女之欲程子曰女子以不自失爲信命正理也○言此淫奔之人但知思念男女之欲是不能自守其貞信之節而不知天理之正也程子曰人雖不能無欲然當有以制之無以制之而惟欲之從則人道廢而入于禽獸矣以道制欲則能順命【臨川王氏曰男女之欲性也有命焉君子不謂性也○慶源輔氏曰男女之欲人所不能無也要當有以制之無以制之則失其貞信之節而有害于天理之正道即是理理即是命以道制欲則能順命去其人欲則能循乎天理矣】 蝃蝀三章章四句 相【息亮反】鼠有皮【葉蒲何反】人而無儀【葉牛何反】人而無儀不死何爲【葉吾何反】 興也相視也鼠蟲之可賤惡者○言視彼鼠而猶必有皮可以人而無儀乎人而無儀則其不死亦何爲哉 ○相鼠有齒人而無止人而無止不死何俟【葉羽已反又音始】興也止容止也俟待也 ○相鼠有體人而無禮人而無禮胡不遄死【葉想止反】興也體支體也遄速也 相鼠三章章四句【慶源輔氏曰每章章末甚疾之之辭首章言威儀次章言容止末章方言禮自淺以至防以皮興儀以齒興止以體興禮亦有輕重也又曰蝃蝀相鼠二詩皆文公之化行而人心去邪反正見國人之淫奔在位之無禮爲可惡而作故其辭意此他詩特爲嚴厲然亦未嘗不止于禮義也○華谷嚴氏曰凡獸皆有皮齒體獨言鼠舉卑汚可惡之物以惡人之無禮也○東萊呂氏曰相鼠之惡無禮何其如是之甚也葢溺于淫亂之俗不如是不足以自防也疾惡不防則遷善不力】 孑孑【居熱反】幹旄在浚【蘓俊反】之郊【葉音高】素絲纰【符至反】之良馬四之彼姝【赤朱反】者子何以畀【必寐反】之 賦也孑孑特出之貌幹旄以旄牛尾注于旗幹之首而建之車後也【程子曰注旄幹首旌旗皆然】浚衞邑名邑外謂之郊纰織組也葢以素絲織組而維之也四之兩服兩骖凡四馬以載之也【董氏曰馬在車中爲服在車外爲骖】姝美也子指所見之人也畀與也○言衞大夫乘此車馬建此旌旄以見賢者【程子曰旄旟旌皆通言耳謂卿大夫建旗而來親浚之都禮下賢者】彼其所見之賢者将何以畀之而答其禮意之勤乎【朱子曰此是旁人見此人有好善之誠曰彼姝者子何以告之葢指賢者而言也】 ○孑孑幹旟在浚之都素絲組【音祖】之良馬五之彼姝者子何以予【音與】之 賦也旟州裡所建鳥隼之旗也上設旌旄其下系斿【音由】斿下屬【音燭】縿【音衫旗之體也○孔氏曰旟亦有旌旄三章互文也言旄則有旒縿言旟則有旌旄矣】皆畫鳥隼也【周禮司常曰鳥隼爲旟考工記曰鳥旟七斿以象鹑火葢畫朱鳥及隼于斿縿之上也】下邑曰都五之五馬言其盛也 ○孑孑幹旌在浚之城素絲祝之良馬六之彼姝者子何以告【姑沃反】之