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飛烏以山為卑,而層巢其巅。魚鼈以淵為淺,而穿穴其中。然所以得之者,餌也。君子苟能無以利害身,則辱安從生乎。[曾子]
處事速不如思,便不如當,用意不如平心。[張無垢]
人之于患難,隻有一個處置:盡人謀之後,卻須泰然處之。[程伊川]
凡為人言者,理勝則事明,氣忿則招拂。[程明道]
惟正足以服人。[薛文清]
深以刻薄為戒,每事當存忠厚。[薛文清]
事來不問小大,即當揆之以義。[薛文清]
但當循理,不可使氣。[薛文清]
木秀于林,風必摧之。堆出于岸,流必湍之。行高于人,衆必非之。所以良田每敗于邪徑,黃金多铄于衆口。投杼且疑于三疑,市虎亦成于三人。青蠅簧鼓,無世無之。是以君子貴先覺也。[谷贻錄]
泛交不如寡交,多求不如慎守。[遵生箋]
慮事周密,處心泰然。[南牖日箋]
罪莫大于淫,禍莫大于貪,咎莫大于僭。此三者禍之車。[南牖日箋]
石生玉,反相剝。木生蟲,還自食。人生事,還自賊。好事者未嘗不敗,争利者未嘗不窮。[辛文子]
萬物不能礙天之大,萬事不能礙心之虛。[南牖日箋]
道心隻在人心,應感上磨練;天理隻在人事,變态中體貼。[南牖日箋]
說人之短,乃護己之短。誇己之長,乃忌人之長。皆由存心不厚、識量太狹耳。能去此弊,可以進德,可以遠怨。[省身集要]
君子不迫人于險。當人危急之時,操縱在我,寬一分則彼受一分之惠。若阸之不已,烏窮則攫,獸窮則搏,反噬之禍,将不可救。[脈望]
覺人之詐,不形于言。受人之侮,不動于色。此中有無窮意味。[拈屏語]
市私恩不如挾公議,結新知不如敦舊好,立榮名不加種隐德,尚奇節不如謹庸言。[菜根談]
君子不以己之長露人之短。天地間長短不齊,物之情也。必欲炫己之長露人之短,跬步成雠矣。言人之短者,謂種禍。[筆疇]
處事速不如思,便不如當,用意不如平心。[張無垢]
人之于患難,隻有一個處置:盡人謀之後,卻須泰然處之。[程伊川]
凡為人言者,理勝則事明,氣忿則招拂。[程明道]
惟正足以服人。[薛文清]
深以刻薄為戒,每事當存忠厚。[薛文清]
事來不問小大,即當揆之以義。[薛文清]
但當循理,不可使氣。[薛文清]
木秀于林,風必摧之。堆出于岸,流必湍之。行高于人,衆必非之。所以良田每敗于邪徑,黃金多铄于衆口。投杼且疑于三疑,市虎亦成于三人。青蠅簧鼓,無世無之。是以君子貴先覺也。[谷贻錄]
泛交不如寡交,多求不如慎守。[遵生箋]
慮事周密,處心泰然。[南牖日箋]
罪莫大于淫,禍莫大于貪,咎莫大于僭。此三者禍之車。[南牖日箋]
石生玉,反相剝。木生蟲,還自食。人生事,還自賊。好事者未嘗不敗,争利者未嘗不窮。[辛文子]
萬物不能礙天之大,萬事不能礙心之虛。[南牖日箋]
道心隻在人心,應感上磨練;天理隻在人事,變态中體貼。[南牖日箋]
說人之短,乃護己之短。誇己之長,乃忌人之長。皆由存心不厚、識量太狹耳。能去此弊,可以進德,可以遠怨。[省身集要]
君子不迫人于險。當人危急之時,操縱在我,寬一分則彼受一分之惠。若阸之不已,烏窮則攫,獸窮則搏,反噬之禍,将不可救。[脈望]
覺人之詐,不形于言。受人之侮,不動于色。此中有無窮意味。[拈屏語]
市私恩不如挾公議,結新知不如敦舊好,立榮名不加種隐德,尚奇節不如謹庸言。[菜根談]
君子不以己之長露人之短。天地間長短不齊,物之情也。必欲炫己之長露人之短,跬步成雠矣。言人之短者,謂種禍。[筆疇]