予學譯文
關燈
小
中
大
發他人的憂傷，歡樂悲傷都是可以給予他人的。
福不可繼，禍不可養，福禍莫受也。
譯文：福無雙至，禍不單行，無論是不可承繼的福祿，還是不可放任姑息的禍患，都不宜輕易接受。
不省之人，事無功耳。
譯文：不能夠自我反省的人，很難指望他将來能成就什麼大事業。
同歡者寡，貴而遠離也。
譯文：能一起共患難的人，未必能一起共富貴。
所以說，可以一同享受歡樂的人很少，對于富貴之人應遠遠避開，以免生出一些無謂的是非恩怨，無端讓自己愁腸百結。
共難者衆，卑而無間也。
譯文：能一起共患難的人是很多的，地位低下而能保持親密無間。
苦樂由人，非苦樂也。
譯文：悲苦與歡樂都是當事人的心理感受，并不是悲苦與歡樂本身的樣子。
至樂乃予，生之崇焉。
譯文：人這輩子最大的快樂就是給予（他人），這就是生命的崇高意義。
至苦乃虧，死之惶焉。
譯文：人這一輩子最大的痛苦也就是虧欠他人，即便離世也會心有不安的。
榮辱卷五 人強不辱，氣傲無榮。
譯文：有本事、有能力的人不會遭受到羞辱，心高氣傲的人也不會收獲榮耀。
榮辱莫改，其人惟賢。
譯文：能做到寵辱不驚，始終保持為人的志向和氣節，這種人一定大賢。
予人榮者，自榮也。
譯文：給予他人榮耀，自己也會得到榮耀。
予人辱者，自辱也。
譯文：給予他人恥辱，自己也會得到恥辱。
君子不長衰，小人無久運，道之故也。
譯文：君子不會長期命運多舛，小人也不會一直走大運，這是天道昭彰，外示于人世的道理。
饑以食，莫逾困以憐。
譯文：在人饑餓的時候施舍一飯，不如對處在困境中的人施加憐憫。
寒以暖，無及厄以誡。
譯文：在人受凍的時候給予他溫暖，不如對處在逆境中的人振聾發聩的勸誡。
予人至缺，其可立也。
譯文：給予人當下最稀缺的東西，則雙方均能安身立命。
榮極則辱，惟德可存焉。
譯文：亢龍有悔，榮耀到了極緻則難免遭受屈辱了，隻有那良好的德行才能得以保存啊。
辱極則榮，惟善勿失焉。
譯文：屈辱受到極緻，則将榮耀等身，隻是這内心的良善不可丢失啊。
成敗卷六 成無定式，利己利人乃成焉。
譯文：成功并沒有什麼固定的模式，能做到對人對己都有利，才算是成功了。
敗有定法，害人害己乃敗焉。
譯文：導緻失敗的道理卻總是一樣的，害人又害己，萬事皆潰敗。
君子之名，勝于小人之實。
譯文：君子的名望，勝過小人的小小實惠。
小人之禍，烈于君子之難。
譯文：小人所遭受的禍患，要比君子的為難險惡得多。
觀其人也，可知成敗矣。
譯文：觀察一個人的言行做派，便可知其成敗與否了。
敵者，予之可制也。
譯文：敵人，并不是不可戰勝的，先給予他一些，便有望手到擒來，成功制敵。
友者，予之可久也。
譯文：對待朋友，不間斷的給予一些，朋友的緣分也就長久了。
親者，予之可安也。
譯文：對待親人，毫不吝啬地給予一些，則可使家庭和睦，常處安泰。
功高未可言勝，功不為勝也。
譯文：功高者不可輕言其勝利，功勞并不等同于勝利與成功。
人愚未可言敗，愚不為敗矣。
譯文：看起來笨笨的人不可輕言其失敗，愚笨并不導緻一定的失敗。
興亡卷七 無不亡之身，存不滅之理。
譯文：沒有不死的肉身（凡人），卻有不滅的天理。
春秋易逝，宏業可留。
譯文：江山代有才人出，人的一生也不過幾輪春秋，隻有宏大的功業可以長久留存。
薄斂則民富，興焉。
譯文：輕徭薄賦可以藏富于民，百姓富裕則國家興旺。
政苛則民怨，亡焉。
譯文：對老百姓苛刻的政令一多，老百姓就會怨恨，那樣國家就會滅亡。
人主興亡，非為天也。
譯文：是人之所為導緻了天下興亡事，而不是上天原本如此安排。
君子興家，不用奇計。
譯文：君子興家立業，靠的是行走正道，點滴累積，不是憑借一時奇巧僥幸得道，更不是偏離正道，以不義 之财發家置業。
小人敗業，壞于奸謀。
譯文：小人敗壞家業事業，都是毀在狡詐陰謀之上。
正不予賄，邪不予濟，察之無誤也。
譯文：正直的人不會給予别人賄賂，邪惡的人不會在危難時候濟人渡難關，仔細觀察就不難做出正确的判斷了。
天降之喜，莫徑取焉。
譯文：天上掉下來的好事情，不要貿然收入囊中。
不測之災，勿相欺焉。
譯文：突發的災禍降臨，也不要故意隐瞞試圖欺騙他人。
福不可繼，禍不可養，福禍莫受也。
譯文：福無雙至，禍不單行，無論是不可承繼的福祿，還是不可放任姑息的禍患，都不宜輕易接受。
不省之人，事無功耳。
譯文：不能夠自我反省的人，很難指望他将來能成就什麼大事業。
同歡者寡，貴而遠離也。
譯文：能一起共患難的人，未必能一起共富貴。
所以說，可以一同享受歡樂的人很少，對于富貴之人應遠遠避開，以免生出一些無謂的是非恩怨，無端讓自己愁腸百結。
共難者衆，卑而無間也。
譯文：能一起共患難的人是很多的，地位低下而能保持親密無間。
苦樂由人，非苦樂也。
譯文：悲苦與歡樂都是當事人的心理感受，并不是悲苦與歡樂本身的樣子。
至樂乃予，生之崇焉。
譯文：人這輩子最大的快樂就是給予（他人），這就是生命的崇高意義。
至苦乃虧，死之惶焉。
譯文：人這一輩子最大的痛苦也就是虧欠他人，即便離世也會心有不安的。
榮辱卷五 人強不辱，氣傲無榮。
譯文：有本事、有能力的人不會遭受到羞辱，心高氣傲的人也不會收獲榮耀。
榮辱莫改，其人惟賢。
譯文：能做到寵辱不驚，始終保持為人的志向和氣節，這種人一定大賢。
予人榮者，自榮也。
譯文：給予他人榮耀，自己也會得到榮耀。
予人辱者，自辱也。
譯文：給予他人恥辱，自己也會得到恥辱。
君子不長衰，小人無久運，道之故也。
譯文：君子不會長期命運多舛，小人也不會一直走大運，這是天道昭彰，外示于人世的道理。
饑以食，莫逾困以憐。
譯文：在人饑餓的時候施舍一飯，不如對處在困境中的人施加憐憫。
寒以暖，無及厄以誡。
譯文：在人受凍的時候給予他溫暖，不如對處在逆境中的人振聾發聩的勸誡。
予人至缺，其可立也。
譯文：給予人當下最稀缺的東西，則雙方均能安身立命。
榮極則辱，惟德可存焉。
譯文：亢龍有悔，榮耀到了極緻則難免遭受屈辱了，隻有那良好的德行才能得以保存啊。
辱極則榮，惟善勿失焉。
譯文：屈辱受到極緻，則将榮耀等身，隻是這内心的良善不可丢失啊。
成敗卷六 成無定式，利己利人乃成焉。
譯文：成功并沒有什麼固定的模式，能做到對人對己都有利，才算是成功了。
敗有定法，害人害己乃敗焉。
譯文：導緻失敗的道理卻總是一樣的，害人又害己，萬事皆潰敗。
君子之名，勝于小人之實。
譯文：君子的名望，勝過小人的小小實惠。
小人之禍，烈于君子之難。
譯文：小人所遭受的禍患，要比君子的為難險惡得多。
觀其人也，可知成敗矣。
譯文：觀察一個人的言行做派，便可知其成敗與否了。
敵者，予之可制也。
譯文：敵人，并不是不可戰勝的，先給予他一些，便有望手到擒來，成功制敵。
友者，予之可久也。
譯文：對待朋友，不間斷的給予一些，朋友的緣分也就長久了。
親者，予之可安也。
譯文：對待親人，毫不吝啬地給予一些，則可使家庭和睦，常處安泰。
功高未可言勝，功不為勝也。
譯文：功高者不可輕言其勝利，功勞并不等同于勝利與成功。
人愚未可言敗，愚不為敗矣。
譯文：看起來笨笨的人不可輕言其失敗，愚笨并不導緻一定的失敗。
興亡卷七 無不亡之身，存不滅之理。
譯文：沒有不死的肉身（凡人），卻有不滅的天理。
春秋易逝，宏業可留。
譯文：江山代有才人出，人的一生也不過幾輪春秋，隻有宏大的功業可以長久留存。
薄斂則民富，興焉。
譯文：輕徭薄賦可以藏富于民，百姓富裕則國家興旺。
政苛則民怨，亡焉。
譯文：對老百姓苛刻的政令一多，老百姓就會怨恨，那樣國家就會滅亡。
人主興亡，非為天也。
譯文：是人之所為導緻了天下興亡事，而不是上天原本如此安排。
君子興家，不用奇計。
譯文：君子興家立業，靠的是行走正道，點滴累積，不是憑借一時奇巧僥幸得道，更不是偏離正道，以不義 之财發家置業。
小人敗業，壞于奸謀。
譯文：小人敗壞家業事業，都是毀在狡詐陰謀之上。
正不予賄，邪不予濟，察之無誤也。
譯文：正直的人不會給予别人賄賂，邪惡的人不會在危難時候濟人渡難關，仔細觀察就不難做出正确的判斷了。
天降之喜，莫徑取焉。
譯文：天上掉下來的好事情，不要貿然收入囊中。
不測之災，勿相欺焉。
譯文：突發的災禍降臨，也不要故意隐瞞試圖欺騙他人。