卷四十七【禮節圖三】
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齊衰三月
絶屬為宗子殇服圖
長殇 大功衰三月
中殇 從上
下殇 小功衰三月
五屬為宗子殇服月算圖
右宗子服圖
右天子諸侯正統旁期服圖
案天子諸侯絶旁期之説不見禮經惟中庸有期之喪達乎大夫語鄭注因而诂之春官司服注遂謂天子之服有斬衰齊衰疏因有天子諸侯不降正統之期及正服大功并正統惟父母暨适子并妻之説也又因适子推之适孫适曾孫皆然後人廣之遂推及于曾祖高祖此圖之所自作也朱子雲此周人貴貴之義凡皆天下之大經雖禮經無正文特因其舊而
存之
右大夫降服之圖
右臣為君服之圖
右臣從君服圖
右尊卑吊服圖
右母黨相為服圖
案君母之父母從母小功君母在則不敢不從服君母不在則不服又為君母後者君母卒則不為君母之黨服又庶子為後者為其外祖父母從母無服不為後如邦人又為所後者之妻之父母昆弟昆弟之子若子又出妻之子為外祖父母無服又為慈母之父母無服又母出則為繼母之黨服母死則為其母之黨服不為繼母之黨服又公子之妻為公子之外祖父母從母缌【言公子之妻則其餘可知】又從母之夫舅之妻二夫人相為服也君子之言也或曰同爨缌此皆例之見于經?者也附存之
右妻黨相為服圖
案服問雲有從重而輕為妻之父母有從有服而無服公子為其妻之父母又喪服小記雲世子不降妻之父母夫世子尊于公子而服乃不降者蓋縁世子得遂其妻服故不降其妻之父母公子于妻則縓冠麻衣既葬即除于妻既不服則妻之父母又何服之有蓋厭不厭之别如此
<經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏,卷四十七禮節圖三
右出母嫁母服圖
案禮家有三父八母圖以今昔不同居之路人而列之三父之中又舉出母嫁母以備八母之數前人論之甚詳原圖不載是也但據經出妻之子為母杖期從繼母嫁報服亦如之又同居繼父不杖期不同居繼父齊衰三月其服似不可阙今補之至經言出妻而不言嫁則出而未嫁也嫁則從者服之如繼母否則無服案附經文詳之
<經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏,卷四十七禮節圖三
右绖帶差次并變除圖
右疾者齊處适室圖
案此蓋本記文以為圖也記自士處适室至行禱于五祀皆寝疾時事至乃卒以下則入經文死于适寝節内 楊圖有正寝燕寝陳氏祥道雲卿以下二寝正寝居前燕寝居後賈疏雲下室燕寝也士之下室于天子諸侯為小寝朱子雲寝之後為下室則燕寝小寝即下室而在正寝之後但此經言适室不言下室且其制無考阙之 喪大記雲疾病外内皆埽此
蓋疾時事故并載于圖 大記言疾病廢牀圖有牀者蓋将死之身無舍牀卧地之理大記言廢牀下記又言設牀遷屍是即記所謂含一牀也将含必先浴故牀恐不潔又屍在牀不可襢笫故别以牀易之非廢牀卧地冀得複生之謂【説附經詳之】
右始死禮圖
案經言死于适室不言卒故儀禮經?通解于此節亦以始死言之楊氏本喪大記謂之始卒今易卒為死 經言赴于君主人西階東南面舊在西階南今改 有賔則拜之注謂如朝夕哭位案朝夕哭三方皆有賔賔在南者諸公及他國之異爵者也在東者卿大夫在西者則士也故主人拜始自南面然後由南面而東面而西面耳此疏謂即于命赴位拜之蓋先南面拜也故圖以南面槩之
右君使人吊禭圖
案使者東面緻命則入衣屍亦應東面原圖襚者南面則由足後加衣不但于事理未順于君賜亦亵甚矣今改屍西東面又卿大夫位東方西面然亦有北面東面者喪大記士于大夫親吊注雲大夫特來則北面疏雲若大夫與士俱來則皆東面大夫獨來則北面大夫北面則主人應南面拜之故圖作南面
右陳具沐浴圖
案經言為銘竹杠長三尺置于宇西階上此當在階上少西以辟升降西階者新盆之屬在西階下少西蓋敖氏説所謂四分階一在西蓋亦為升降自西階者地也從之又經言馔笲筐等于西序下注謂東西牆謂之序中以南謂之堂則所謂西序下者在堂上中以北矣至祝淅米于堂則又當在堂上之西中以南之南近堂防處據下即繼以受潘之文其義可知矣又陳襲事經第言房中今陳于房中戶東蓋賈疏因西領之義推測而知也從之
右飯含襲圖
案徹枕設巾徹楔經言北面則在屍首之南如掩瑱幎目皆北面設之可知其餘決握帶笏之屬則當牀東西面設之楊圖并在南并乃屦字亦載之于首并易之 記言夏祝徹餘飯蓋為實鬲徹之也由此而推則米盛于敦在屍西亦當于此徹之【原圖阙今補】主人盥于盆經不言其地以下小斂準之當在堂西原圖就設盆處洗易之 上縣鬲于重經言北面下篇朝
祖正柩之後則曰置重如初注謂如在殡宮及還車則曰二人還重左還疏謂重面北左還為宜則重皆北面至還車乃南向也楊圖重字自此圖及下各圖應北向者俱背北而南鄉下還車後重應南鄉者則皆背南而北鄉并易之其衆主人及婦人出戶入戶并宰徹貝笲皆敖説也但經言主人洗貝執以入而不言笲則貝在手不在笲矣敖氏猶以笲言者蓋據賈疏洗貝還于笲執以入之説斷之又夏祝鬻餘飯用重鬲縣之鬻字本可疑故或疑鬻為鬲謂實餘米于鬲也但經本作鬻不敢遽改阙之
<經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏,卷四十七禮節圖三
右陳小斂衣物圖
案取衣者必提其領故陳衣者領必與人近喪大記大小斂陳衣于序東皆西領上經陳襲事于房中亦西領而不言其所故賈疏以戶東言之以戶東即東墉下近墉人不能行故西其領以便其取此皆無可疑者至大小斂陳衣皆南領以上二説準之則當在北墉下以便于人之取楊圖俱在南墉下則不便孰甚焉今易北墉下 又案陳衣言綪綪者屈也謂小斂服多自西至東不能盡乃就其北又作一層陳之初自西而東又自東而西如物之折而屈故謂之綪也圖作兩層先絞次缁衾次祭服自西而東又先散衣次庶襚自東而西蓋所謂綪也 又記言厥明滅燎陳衣又經雲宵為燎于中庭則燎在庭也故于中庭載之又苴绖之屬經第言馔于東方而不言東方何所據堂東既有馔則當在東堂之南阼階之東也屍在襲牀牀東又設斂席所謂襲一牀斂一牀也
則室中凡二牀 經西方盥如東方注謂為舉者設盥則士盥宜在此 又經言士二人以并則并者不止二人但其數莫考特以二人槩之立堂西階南者以經言西階下也 又經箪在馔東又言盆盥在馔東則俱在馔東也盆以待盥者則又當在箪之南
右小斂圖
案經初言士舉遷屍而不言男女繼乃言士舉男女奉屍侇于堂敖氏謂士舉首足男奉其左女奉其右則奉屍之法莫不然也今并補 士舉在布衾之後則布衾時屍尚在襲牀也補之 主人袒髺發注謂髺發宜于隠故室中北面也髽亦如之又記言小斂辟奠不出室蓋始卒之奠也而不言其所注言