卷四十五【禮節圖一】
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則何有于當楅乎惟東西行故少進即當之也皆左還北面下據大射有揖字此亦宜然補之 此及大射俱言當楅南鄭注以大射楅南為向及楅之位以此經楅南為向當楅之位彼此互異誰适之從敖氏則以為皆向及楅之位者蓋進時三揖退亦如之初東西面将左還揖當楅南又揖惟當楅南為向及楅之位故得合向當楅之位之揖而為三也若以當楅南為向當楅之位則缺及楅一揖矣是不可信
<經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏,卷四十五禮節圖一
右上耦升去侯及初射之圖
案初射司馬命去侯有适堂西袒執弓出于司射之南升自西階鈎楹由上射之後西南面立于物閑南揚弓命去侯然後出于下射之南還其後降自西階由司射之南适堂西釋弓襲反位諸節獲者有執旌許諾聲不絶以至于乏坐東面偃旌興而俟諸節此經俱未之詳又上作射揖升并雲如初此并無如初之文要之皆如初也今第存初射時司馬所經墨道以眀之餘從其略 司射去撲搢撲皆在西階之西此不于階西者敖氏所謂先去撲乃進與司馬交于階前則去撲當于西方而不于階下也今如其説存之以示禮之變雲 司射升請釋獲經不言其所以初請射于賔準之則西階上北面也不告主人文省耳 司射初立于所設中之東不即此命設中必轉而北面乃命之者以釋獲及中并在堂西惟北面乃得相望命之也又敖氏謂命後仍西面視之者蓋中東面西面視之庶便于指示耳大射禮以弓為畢此經無文辟君禮也 釋獲者位經無眀文據下經司射獻釋獲者于位少南注雲不當其位辟中蓋位在中西東面故注以不當位為辟中也
右大夫與其耦射圖
案衆射者升降皆由司馬之南惟賔主人第言階而無司馬之南之文則升降皆近于堂與衆别也據上賔主卒射降釋弓説決拾襲之後乃言反位升敖繼公雲反位升者反位而後升也位者主人階東賔階西當序之位反立于此蓋相待而升則從階下升堂可知大夫尊與賔主等一升一降乃由司馬之南者蓋就其耦于射位不得不與衆射者同至釋弓堂西其耦已止則大夫自當徑至階下如賔主之禮不必由司馬之南也原圖極眀從之 大夫弓矢在堂上倚于序此執搢挾乃在西堂下者敖氏謂亦有司授之于堂西亦也者謂賔主人有司自東西堂上授之故知大夫亦然也以經無文故從其略
右再射視算圖
案釋獲者位在中西東面其先數右獲也鄭注謂少南就右獲其自前适左也注又雲少北就左獲則視算之位有二合本位而三矣故載三釋獲者位以眀之 記箭籌八十則左右各應四十又經言不貫不釋其不釋者則委之所謂若有餘算則反委之則所釋左右算各不足四十之數眀矣原圖右算二十純左算十純者三則右已足四十算左且六十算加以餘純及奇則為算甚多不特混合所委餘算并數之且有溢于八十算之外者誤矣況經所謂一純以取實于左手十純則縮而委之者當并十純總委之若又分純為十則當雲每純異之不應曰每委異之也今照經文載之
<經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏,卷四十五禮節圖一
右飲不勝者之圖
案弟子設豐經不言面位據大射禮司宮士奉豐由西階升北面坐設于西楹西則此亦北面設之也勝者之弟子既酌奠降經雲袒執弓反位據下經司射命三耦及衆賔始有勝者皆袒決遂執張弓之説此烏得先袒而執弓況射禮凡射者皆袒決遂無袒而不決遂且執弓者惟司馬升堂則袒執弓勝者之弟子又烏得而有此敖氏以三字為衍文是也今圖依經文而附是説以正之
右獻獲者及釋獲者圖
案此經獻者為司馬司射受獻為獲者及釋獲者獲者位八負侯也右個也左個也侯中也左個之西北三步也薦右也乏也再負侯也乏南也八者以負侯始亦以負侯終釋獲者之位五中西本位也少南就其薦也薦右也司射之西也辟薦少西也五者雖視獲者為少殺然俱不可不細别之又經司馬西面拜送爵其獻也敖氏則以為西南面是獻與拜送不同
面也經又言司射北面拜送爵其獻也敖氏則以為西北面是獻與拜亦不同也其獲者負侯北面釋獲者中西東面則拜受皆如其面至司馬司射兩受爵經皆不言其方據鄭注謂獲者立飲薦右近司馬于是司馬北面則亦北面受爵可知釋獲者卒爵在司射之西北面則亦北面并受也其薦俎之設常法薦在内俎在外獲者位北面則薦南而俎北釋獲者位東面則薦西而俎東其内外蓋以受獻者為主也及左右個及中之設所主又在侯侯亦北面故薦南俎北與獻獲者同既而設于左個西北獲者東面故薦俎之設亦如之終之設于乏南又薦北而俎東南者乏南鄉故也又侯兩旁本有植木今欲眀左右個之儀故阙之
右大夫與其耦拾取矢圖
案取矢以上經固以如三耦説該之矣迨既取矢據三耦當有南面揖少進當楅之文經第言北面搢三挾一個揖退而已其為省文可知今姑依經文阙之揖退之後即言耦反位大夫遂适序西序西者堂
西也曰耦反位則大夫不反位可知曰大夫适序西則耦不适序西又可知不适序西而謂之反位則所謂位者蓋射位也反射位者必取道于司馬之南上經大夫與其耦射其可證者此大夫獨适序西則揖退之後耦自南行轉西以反位大夫則自轉而西行北折至堂西今依經略之其由堂西升階上大夫與其耦射圖已詳其説故仍存之至此經凡釋弓矢必有有司受之今并如經文從其略雲
右三射以樂樂賔圖
案上經第言笙立于縣中此在鐘磬之閑者以笙鐘笙磬節相應也工堂前三笴故位亦近焉此亦有瑟以經無文阙之 經言司射去撲襲升據此經凡司射升堂惟去撲而已其袒決遂如故未聞變袒而為襲也鄭康成疑襲為衍文是也從之 大射司射東面命樂正樂正應曰諾此經不言諾其諾可知據鄭注謂樂正猶北面不還蓋上遷樂時樂正立于工南北面至是聞命許諾位猶未變與大射同也 上司射命射經言西階東此又以階閑言之據上階東命之蓋與上射相對也故上射以揖答之而下射不揖若雲階閑則合上下射兼命之矣不應惟上射獨揖也則所謂階閑者蓋階閑少西亦得為階閑耳【説附經詳之】
右無算爵圖
案楊氏此圖本在鄉飲酒禮但彼經第言無算爵而儀節無文楊特移此經經文及注説以入彼經于彼為贅于此為阙故為改正移附于此 經言無算是不可以數言也楊以一二三四等字貫之則有算矣删之 經言使二人舉觯未詳使之者敖氏謂司正使之是也司正位中庭今即其位補之又二人所舉即前奠于賔與大夫薦西之觯舉此二觯以?之後之交錯以辯皆其所舉可知矣乃賔大夫則言取而不言舉其舉可知也故由賔與大夫以下俱詳載之所舉二爵故用二人則賔大夫之觯各一人舉之
可知矣圖仍雲二人者以經無一人之文故也 堂上坐而行爵經雲賔觯以之主人注雲實主人之觯以之次賔實賔長之觯以之次大夫曰實曰以則皆執觯者為之矣大夫之觯長受雖不言以亦二人以之可知至旅在下者于西階上卒受者既奠爵于篚始雲執觯者洗酌反奠于賔與大夫則堂下相酬皆自酌也故分别載之 經言賔觯以之主人大夫之觯長受楊改作大夫之觯以之介不知此經本無介也今依經易之 原圖三賔長蓋本衆賔長之三人言之若五大夫未免牽合相配今以三賔該之其五大夫則删其四仍依注增一次大夫
欽定儀禮義疏卷四十五