卷三十八
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食如大司徒奉牛牲羞其肆大司馬羞牲魚授其祭大司冦奉犬牲皆佐食之職以六卿為之又雝詩雲于薦廣牡相子肆祀以辟公為之諸侯亦當以卿大夫為之可知故雲貴也
俎設于兩階之閑其俎折一膚
正義鄭氏康成曰佐食不得成禮于室中折者擇取牢正體餘骨折分用之 郝氏敬曰佐食室中受爵而不設俎俎在堂下兩階之閑特牲記雲佐食無事則中庭北面俎即設于其所
存異鄭氏康成曰有脀而無薦亦逺下屍【賈疏有脀即俎實也無薦無菹醢也既無肺已是下屍又無薦是逺下屍也】
辨正敖氏繼公曰下篇獻衆賔以至于私人皆有薦脀佐食在衆賔之中又有上事不宜貶于私人但有脀而無薦此不雲薦亦文略也又不賔屍之禮雲其獻祝與二佐食其位其薦脀皆如傧則此佐食有薦明矣折説見特牲記
主人又獻下佐食亦如之其脀亦設于階閑西上亦折一膚
正義鄭氏康成曰上佐食既獻則出就其俎特牲記曰佐食無事則中庭北面謂此時 敖氏繼公曰卒獻則主人受爵以實于下筐而升複位特牲禮曰佐食卒角主人受角降反于篚
案西上者上佐食之俎在西下佐食之俎在東也蓋亦順屍之面位而為之獻畢則亦自執其薦以降而設于俎南與
右主人獻祝佐食
有司贊者取爵于篚以升授主婦贊者于房戶【戶當從敖作東】正義鄭氏康成曰男女不相因【賈疏言男女不相因者不相因爵也】敖氏繼公曰篚下篚也主婦亞獻用下篚之爵豈此時内篚未有爵與婦人不可以取爵于庭故有司為取之戶字誤授受于戶當言内外東西不宜單言也下篇曰司宮取爵于篚以授婦贊者于房東此戶亦當為東與
婦贊者受以授主婦主婦洗于房中出酌入戶西面拜獻屍
正義鄭氏康成曰入戶西面拜由便也不北面者辟人君夫人也【賈疏特牲主婦北面拜注雲辟内子也則是士妻卑不嫌得北面與君夫人同也】拜而後獻者當俠拜也士昏禮曰婦洗在北堂直室東隅
屍拜受主婦主人之北西面拜送爵
正義鄭氏康成曰拜于主人之北西面婦人位在内此拜于北則上拜于南矣
屍祭酒卒爵主婦拜祝受屍爵屍答拜
正義敖氏繼公曰屍不啐而卒爵為無從也
案特牲主婦亞獻時宗婦執兩笾主婦以設于敦南兄弟長以燔從此無者特牲室中成禮無賔屍于堂之事故即備笾燔此别行賔屍凡加豆加笾铏燔之等皆于賔屍時進之禮各異也
易爵洗酌授屍
正義鄭氏康成曰祝出易爵男女不同爵 敖氏繼公曰易爵易于下篚也酢而易爵亦内子禮異也下篚在洗西故因易爵而洗之凡屍酢不洗賔屍乃或有之
主婦拜受爵屍答拜
正義敖氏繼公曰主婦受酢不夾爵拜亦變于不賔屍之禮
上佐食綏祭主婦西面于主人之北受祭祭之其綏祭如主人之禮不嘏卒爵拜屍答拜【注綏亦當作挼古文為肵】
正義鄭氏康成曰不嘏夫婦一體 敖氏繼公曰士妻撫祭内子受祭又有于房于室之異皆相變也主婦既祭又祭酒乃卒爵下篇曰主婦立卒爵執爵拜郝氏敬曰其綏祭如主人禮二佐食取四敦黍稷
一切肺同也不嘏統于主人也
主婦以爵出贊者受
正義鄭氏康成曰贊者有司贊者也
右主婦獻屍屍酢
易爵于篚以授主婦于房中
正義鄭氏康成曰易爵亦以授婦贊者婦贊者受于房戶外入授主婦 敖氏繼公曰此易爵于下篚則内篚初無爵明矣易爵于下篚乃不洗者辟祝為屍易爵之禮也
存疑敖氏繼公曰贊者與主婦親授受亦變于初案經不言授主婦贊者防上獻屍之文故省耳未必親授受也當以注為正
主婦洗酌獻祝祝拜坐受爵主婦答拜于主人之北卒爵不興坐授主婦【注今文曰祝拜受】
正義鄭氏康成曰不俠拜下屍也 敖氏繼公曰主婦必洗者為贊者終其事也獻祝可以不洗
主婦受酌獻上佐食于戶内佐食北面拜坐受爵主婦西面答拜祭酒卒爵坐授主婦主婦獻下佐食亦如之主婦受爵以入于房
正義鄭氏康成曰不言拜于主人之北可知也爵奠于内篚 敖氏繼公曰上雲主人之北此雲西面上雲不興此雲祭酒皆互見也
案主婦于祝及二佐食俱不俠拜者以降等則其儀簡也獻祝則洗二佐食不洗簡之中又有等也右主婦獻祝佐食
賔長洗爵獻于屍屍拜受爵賔屍西北面拜送爵屍祭酒卒爵賔拜祝受屍爵屍答拜
正義賈氏公彥曰屍祭酒卒爵與特牲止爵異者特牲欲神恵之均于室中待夫婦緻爵大夫禮有賔屍故不緻爵爵不止也若然有司徹屍作止爵三獻緻爵于主人主人不酢又不緻爵于主婦其不賔屍賔獻屍止爵主婦緻爵于主人酢主婦主人不緻于主婦特牲主人與主婦交相緻爵參差不同者大夫得賔屍故不緻爵上辟人君其不賔屍者增酢主婦而已士卑不嫌與君同故緻爵具也
祝酌授屍賔拜受爵屍拜送爵賔坐奠爵遂拜執爵以興坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜屍答拜
正義敖氏繼公曰賔受酢而俠拜與夫奠爵拜執爵興之類皆放主人事屍之禮為之
右賔獻屍屍酢
賔酌獻祝祝拜坐受爵賔北面答拜祝祭酒啐酒奠爵于其筵前
正義鄭氏康成曰啐酒而不卒爵祭事畢示醉也不獻佐食将賔屍禮殺 賈氏公彥曰祝與佐食俱事神及屍是以獻屍并及之今賔獻祝不及佐食者但為有賔屍則賔長之獻為祭末禮殺故不及佐食也敖氏繼公曰不卒爵故啐而奠之筵前席南也蓋
北面奠之奠于此者明其與他奠爵之禮異也祝不卒爵又不及佐食蓋放不賔屍末獻之儀
右賔獻祝
主人出立于阼階上西面祝出立于西階上東面祝告曰利成
正義鄭氏康成曰利猶養也成畢也孝子之養禮畢李氏如圭曰特牲禮戶外吿利成此于階上尊者
彌逺于屍 敖氏繼公曰階上亦皆序内
祝入屍谡主人降立于阼階東西面祝先屍從遂出于廟門【谡疏屋反注谡或作休】
正義鄭氏康成曰谡起也事屍之禮訖于廟門外【賈疏上祝迎屍于廟門畢又送屍于廟門案祭統屍在廟門外則疑于臣是以據廟門為斷】 敖氏繼公曰祝先先屍而行也其出戶降階及門之時亦皆鄉屍而還略如士虞記所雲也屍出廟門祝宜吿以主人将有事則屍于門外次中俟之士冠禮曰請醴賔賔就次 郝氏敬曰屍出于廟門外俟傧也
祝反複位于室中主人亦入于室複位祝命佐食徹肵俎降設于堂下阼階南
正義鄭氏康成曰徹肵俎不出門示将賔屍之意也不雲屍俎未歸屍【敖氏繼公曰不賔屍之禮屍出則佐食出屍俎于廟門外有司受歸之】 敖氏繼公曰肵俎而以賔屍者賔屍之俎宜俱用尊體肵俎有肩骼之屬在焉不得不于是乎取之也終以歸屍故無嫌佐食亦上佐食也阼階南近于向者所升之處也
存疑鄭氏康成曰肵俎而以賔屍者其本為不反魚肉耳【賈疏曲禮雲毋反魚肉謂食魚肉不反俎故屍食亦加肵俎今賔屍将更食魚肉當加于肵俎未得即送