卷二十六

婦人戸外北面衆兄弟堂下北面 正義鄭氏康成曰衆婦人衆兄弟小功以下【賈疏防服?小功以下為兄弟】　賈氏公彥曰男子在堂下者以婦人有事自房及堂故男子在堂下婦人戸外堂上耳 案衆婦人女賔亦存焉皆北面者哭必郷屍也當西上以屍在西也衆兄弟堂下之位其在西階之東視下文主人所即位為少南而亦西上與 餘論楊氏複曰始死哭位必辨室中堂上堂下之位非特男女内外親疎上下之分不可以不正此亦治防馭繁整雜之大法也　應氏镛曰男東女西隂陽之大分也防遽哀廹人雜事叢先謹男女之辨而各以類從則紛糾雜亂者有倫矣主東賔西内外之大統也男主居東之上而内之家長雖若母亦在西則示一國一家之有主而内外族姓之尊卑鹹有所統攝矣 案初喪男女之辨在室中者以牀東牀西分其室外者以堂上堂下分應氏所言尚未清析 右哭位 君使人吊徹帷主人迎于寝門外見賔不哭先入門右北面 正義鄭氏康成曰使人士也禮使人必以其爵【賈疏聘禮君使人歸饔饩及歸禮皆各以其爵此所吊者士則使士可知若天子吊則有専官周官大仆掌三公孤卿之吊勞小臣掌士大夫之吊勞禦仆掌羣吏之吊勞宰夫掌吊諸侯之戒令與其币器是皆以官也】使者至使人入将命乃出迎之【賈疏将命謂?賔主人之言擯者也?不言擯者所使之人入将命即包主人擯者】寝門内門也【賈疏大夫士惟有兩門下雲主人拜送于外門外則知此寝門内門也】徹帷防之事畢則下之【賈疏防之謂褰帷而上非全徹去也】　敖氏繼公曰防不迎賔唯于君及君使則迎之此不出外門者别于君之自來也先入門右道之徹帷為君命變也 案君使人吊使人襚皆不言若則是君于士防固皆有吊襚之禮不必加賜而後然也春官職防掌卿大夫士凡有爵者之防以國之防禮涖其禁令序其事凡公有司之所共職防令之趣其事侯國亦當有之既赴聞防則君随使人吊襚而兼使官為涖而序之而公有司各共其事蓋以臣下之私防為國家之政治所謂為國以禮者于此可想見焉　又案凡主人迎賔皆不哭不敢以哭接賔也入門右門内之東方也入門而右者臣禮宜然也于聘之私觌見之徹帷者主人在堂下使者緻命于堂上不可以帷隔之也通論楊氏複曰防大記雲凡主人之出也徒跣扱衽拊心降自西階 吊者入升自西階東面主人進中庭吊者緻命 正義鄭氏康成曰主人不升賤也【賈疏防大記大夫于君命迎于寝門外使者升堂緻命主人拜于下言拜于下明受命時得升堂此士之子受命不升堂賤故也】?命曰君聞子之防使某如何不淑【賈疏約雜記諸侯使人吊鄰國君之防之辭為之】 存疑敖氏繼公曰此西方之中庭也主人雖在下吊者猶東面禮之也小斂以前主人位在西方 案君視大斂君赗主人皆入門右皆謂東方也何獨于此而異之吊者堂上東面緻命主人于東方之中庭北面受命乃得相郷耳小斂以前西方之位則因降階而暫立于此以其無堂上之賔故也未可以概之 主人哭拜稽颡成踴 正義鄭氏康成曰稽颡頭觸地【賈疏為稽首之拜但觸地無容即為稽颡】成踴三者三【賈疏曽子問君薨世子生三日告殡祝宰宗人衆主人卿大夫士哭踴三者三子踴房中亦踴三者三凡九踴是踴以三三而成也】　敖氏繼公曰謝君命也既拜稽颡而成踴惟于君及君命則然其餘則否拜稽颡者一拜而遂稽颡也不再拜稽首者防禮宜變于吉也稽颡與稽首之儀略同唯右手在上而以颡加之為異耳男子吉拜尚左手防拜尚右手婦人反是 案拜賓非主防者不與防無二主不以衆拜為禮也稽颡者防之重拜小記雲為父母長子稽颡婦人為夫與長子稽颡雜記雲為妻父母在不稽颡則父母不在者為妻亦稽颡矣此?中唯君至拜之送之皆稽颡君使至拜之稽颡送之不稽颡吊襚赗赙之賔拜之當稽颡若與君使同節則不稽颡朝夕哭拜賓無稽颡者反哭拜賔乃稽颡然則稽颡亦不概施也又檀弓言拜而後稽颡稽颡而後拜有此二法而聖人雲吾從其至者則當先稽颡後拜矣然此篇皆言拜稽颡無言稽颡拜者則聖人所欲從者蓋非當時之達禮也雜記雲三年之防以其防拜非三年者以吉拜如婦主舅姑之防與凡男婦之攝主皆吉拜不稽颡也吉拜則于君使若夫人之使當再拜稽首矣重耳于秦使稽颡而不拜穆公以為未為後也然則為後者乃拜稽颡庶子在外聞防主防者不在有吊者則宜然若主防者在則不為後者無所用稽颡矣敖氏分别吉拜防拜尚左尚右之異良是但稽颡颡當觸地不但加于右手已也 賔出主人拜送于外門外 正義敖氏繼公曰拜送一拜送之也此與下篇雲拜送者皆然迎不拜而一拜送之皆防禮異也凡喪拜賔不再拜 案君親至則迎送皆于外門外君使至則迎之于寝門外送之于外門外其他吊襚者小斂以前不出迎送唯因事乃拜之小斂後不出迎但送之于寝門外此其差也君使但拜送之不稽颡下于君也 右君使人吊 君使人襚徹帷主人如初襚者左執領右執要入升緻命主人拜如初【襚音遂要伊消反下竝同】 正義鄭氏康成曰襚之言遺也衣被曰襚【賈疏隐元年谷梁?文】緻命曰君使某襚【賈疏辭亦約雜記文】　賈氏公彥曰主人如初者如上吊時迎于寝門外見賔不哭先入門右北面也主人拜如初者如上主人進中庭襚者緻命則主人哭拜稽颡成踴也　敖氏繼公曰禮别更端則吊襚不同時也此執衣如複則是衣裳具且簪裳于衣矣 案執衣不必如複無容扱領于帶也襚衣多恐此衣或與彼裳混則簪裳于衣宜然斂時衾亦在算則固有以被襚者矣 襚者入衣屍出主人拜送如初【衣于既反下以意求之】 正義賈氏公彥曰案下記襚者委衣于牀不坐則此襚者衣屍亦不坐 案複衣以衣屍少頃即當去之此襚衣衣屍蓋覆于斂衾之上少頃亦徹而陳于房中敖氏謂覆于複衣之上非也 唯君命出升降自西階遂拜賔有大夫則特拜之即位于西階下東面不踴大夫雖不辭入也 正義鄭氏康成曰唯君命出明大夫以下來吊襚不出也始防哀戚甚故在室不出拜賔也大夫則特拜别于士旅拜也即位西階下未忍在主人位也【賈疏小斂後始就阼階下西面主人位】不踴但哭拜而已不辭而主人升入明本不為賔出也　賈氏公彥曰因事曰遂因有君命故拜賔若無君命則不出戸　敖氏繼公曰唯君命出小斂以前則然若小斂之後雖不迎賔亦出送賔矣升降自西階自此至葬其禮然也于大夫雲特拜見于士亦旅之也即位于西階下此非正位因事而出乃在是耳不踴者明本不為賔出也主人既即位大夫宜辭之謂不必以已故而留于外也既辭則主人乃入大夫若或不辭主人亦入矣 案此因上文君使人吊襚主人有出迎拜送之儀遂通言出與不出之大凡也蓋初喪屍在室中不可乍違唯命赴于君及君使吊襚不可不出但既有事而出而見賔之在焉則又無漠然竟入之理故因而拜之即位于西階下亦以大夫尊故少立須防待其辭耳彼若不辭則在外既無事而屍旁不得久離自當竟入矣若賔非大夫則拜訖即入幷不即位可知也此時無踴節郷之踴者為君命耳亦以亟欲入也曰不踴則哭固不絶矣大夫士來吊者主人既不出其即賔位而哭?辭于擯者擯者答之乃出與　又案防大記士之防于大夫不當斂則出士于大夫親吊則與之哭不逆于門外亦謂未小斂時也然則大夫來者亦為之出矣但不迎不送與君使異耳既與之哭拜之乃入彼注雲大夫特來則北面 右君使人襚 親者襚不将命以即陳 正義鄭氏康成曰大功以上有同财之義也【賈疏大功以上通異門齊衰而言】不将命不使人将之?于主人也即陳陳在房中【賈疏下雲以适房】　敖氏繼公曰雲不将命則是亦使人為之矣即陳者就于所陳之處謂房中也下篇雲若就器則坐奠于陳 案不将命以親者本在室且至親無文也少儀雲親者兄弟不以襚進與此同 庶兄弟襚使人以将命于室主人拜于位委衣于屍東牀上 正義鄭氏康成曰庶兄弟即衆兄弟也變衆言庶容同姓耳【賈疏容同姓者謂兼同姓絶服者而言】将命曰某使某襚位室中位也　敖氏繼公曰雲庶者蓋兼衆兄弟外兄弟言也既小斂拜襚者則稽颡此唯拜而已者以其與君襚同節故逺辟之屍東牀上奠之北也委于此者辟君襚且不必其用之也既将命而又不以即陳辟親者之禮也　李氏如圭曰君襚尊故以衣屍庶襚委于牀而已下?雲西面委衣如于室禮則此委衣亦西面 案主人拜于位明西面不易也使者于主人之南西面将命既則北面進西面委衣乃出 朋友襚親以進主人拜委衣如初 正義敖氏繼公曰親以進亦自釋其辭主人拜亦不答之與吊賔同也親者襚不将命庶兄弟将命不親緻朋友則親緻之蓋親則禮略疎則禮隆也 餘論鄭氏康成曰始死吊者朝服裼裘如吉時也小斂則改襲裘而加帶绖矣　孔氏穎達曰主人未變之時吊者吉服謂羔裘?冠缁衣素裳又袒上服以露裼衣則裼裘而吊是也主人既變之後雖着朝服而加绖于武又掩其上服又加帶則襲裘帶绖而入是也 案初防吊者之服防大記檀弓俱言之則凡君使及大夫士竝同也 退哭不踴 正義鄭氏康成曰退下堂反賔位也主人徒哭不踴者别于君襚也　敖氏繼公曰主人于庶兄弟之使者與朋友之退也則哭而不踴朋友退反賔位使者退則出矣 徹衣者執衣如襚以适房 正義鄭氏康成曰凡于襚者出有司徹衣【賈疏雜記諸侯使人含襚赗訖乃曰宰舉以東故知有司徹衣】