卷十五

當甯而立　李氏如圭曰出門而左君在東也 史讀書展币 正義敖氏繼公曰書謂書享币之數于方者也展謂詳視之下雲拭圭遂執展之足以明之矣史蓋幕西東面讀書有司北面展之　鄭氏康成曰展猶校錄也 存疑鄭氏康成曰史幕東西面讀書必西面者欲君與使者俱見之也賈人坐撫其币每者曰在　賈氏公彥曰賈人當在幕西東面撫之亦欲使君與使者俱見之也以賈人主币行者故知賈人撫币受之案賈人所司者圭璋璧琮也他币不與焉自别有人司之此第雲展币則圭璋璧琮不在所展之列而賈人無事不在矣卿大夫在幕東西面使者與介幕南北面史讀書當面鄉所展币而令衆共聞之則雲幕西東面者得之 宰執書告備具于君授使者使者受書授上介 正義鄭氏康成曰史展币畢以書還授宰宰既告備以授使者其受授皆北面【賈疏宰以書授使者宰至使者之東北面授之使者授介亦北面向君故也　李氏如圭曰據下文宰授使者圭授受同面】 公揖入 正義鄭氏康成曰揖禮羣臣　賈氏公彥曰展币授使者訖入于寝也 官載其币舍于朝【舍試夜反下同】 正義鄭氏康成曰待旦行也　賈氏公彥曰官謂從賓行者下文入竟又展之又有司展羣币以告注雲有司載币者自展自告是也　敖氏繼公曰載謂載之于車币亦兼皮言也古者用币之車以人推之春秋傳曰用币必百兩百兩必千人 案言此者見裝皆豫定且明使者不以歸也馬則在廐屆時乃行 上介視載者所受書以行 正義鄭氏康成曰監其安處之畢乃出　敖氏繼公曰所受書謂上介所受于使者也别言以行見其不與币同處 案載币有司理共事而上介則視所載之物及所受于使者之書以驗其數之相符以否也以行上介不舍于朝也上言舍于朝謂守币者耳 右夕币 厥明賓朝服釋币于祢 正義鄭氏康成曰告為君使也賓使者謂之賓尊之也天子諸侯将出告羣廟【賈疏禮記曾子問孔子曰諸侯适天子必告于祖奠于祢又曰天子諸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢是天子諸侯同告羣廟也】大夫告祢而已【賈疏大夫三廟降天子諸侯不得并告故直告祢而已若父在則告祖下記雲賜饔唯羹饪筮一屍若昭若穆注筮屍若昭若穆者父在則祭祖父沒則祭祢】凡釋币設洗盥如祭【賈疏執币須潔當有洗盥手亦洗當東榮南北以堂深水在洗東篚在洗西也】　敖氏繼公曰或言賓或言使者互見也卿大夫之服以朝服為正故入廟亦用之釋舍置也将出而釋币于祢象生時出必告也大夫三廟惟告祢者遠辟天子諸侯也存疑賈氏公彥曰昭元年楚公子圍聘于鄭雲布幾筵告于莊共之廟而來服氏雲莊圍之祖共圍之父是大夫并告羣廟者彼不告聘直告娶故得并告古者大夫得因聘而娶故傳雲且娶于公孫段氏是也案春秋事多逾禮況楚圍當時自以為君尤多僭越不足據也疏言娶得并告亦非是朱子于士昏禮言之 有司筵幾于室中祝先入主人從入主人在右再拜祝告又再拜 正義鄭氏康成曰更雲主人者廟中之稱也【賈疏上雲賓此更雲主人是廟中之稱特牲少牢皆稱主人】祝告告以主人将行也　敖氏繼公曰筵幾蓋亦蒲筵漆幾也室中室中之奧也筵亦東面而右幾祝升自西階先入主人升自阼階從之在右在祝右也祝在左者以親釋辭于鬼神宜變于他時诏辭之位也少儀曰诏辭自右主人拜不稽首變于祭祝不拜辟君禮 案祝在左如祭時也祝立祝不坐主人再拜興祝告訖乃又再拜告辭當雲孝子某将以某日使于某敢奠币于皇考某子 釋币制?纁束奠于幾下出 正義鄭氏康成曰祝釋之也凡物十曰束【賈疏币帛錦十卷者皆名束脯十脡亦曰束】?纁之率?居三纁居二【賈疏率皆如是也?三纁二者象天三覆地二載也　敖氏繼公曰?居三纁居二者蓋據魯人之贈币言也以此币用于神者故意其亦然魯人之贈見雜記】朝貢禮雲純四隻制丈八尺【賈疏純謂幅之廣狹制謂舒之長短趙商問隻長八寸四八三十二幅廣三尺二寸大廣非其度鄭答雲古三四積畫四誤當爲三三隻則二尺四寸矣雜記雲納币一束束五兩兩五尋然則每卷二丈若作制币者每卷丈八尺為制合卷為匹也】　敖氏繼公曰既告乃釋币亦辟君禮奠于幾下亦縮之出亦祝先而主人從 案古者布帛幅皆二尺有二寸此注疏雲純三隻則二尺有四寸矣與常幅不同不可曉此引朝貢禮周官注又作逸巡守禮 主人立于戶東祝立于牖西 正義鄭氏康成曰少頃之閑示有俟于神　敖氏繼公曰先言主人立以其近于戶也其立東西相鄉 又入取币降卷币實于笲埋于西階東【笲音煩】 正義鄭氏康成曰埋币必盛以器若藏之然　敖氏繼公曰又入者祝及主人也祝既取币乃與主人俱出币必埋之者神物不欲令人防之笲說見士昏禮案士虞記無屍祝卒之後阖戶啓戶出入皆主人先祝此當同也但士虞聲三啓戶鄭注雲噫歆也此或不必然與 又釋币于行 正義鄭氏康成曰告将行也喪禮有毀宗躐行出于大門【賈疏檀弓文】則行神之位在廟門外西方【賈疏所毀者在廟門西明行神亦在廟門西月令注雲廟門外之西為軷壇厚二寸廣五尺輪四尺】不言埋币可知也今時民春秋祭祀有行神古之遺禮乎　敖氏繼公曰将有事于道路故釋币于行以告之亦告為君使也此釋币之儀與室中者異故不蒙如之也存疑鄭氏康成曰行者之先其古人之名未聞天子諸侯有常祀在冬【賈疏月令祀行是也】大夫三祀曰門曰行曰厲【賈疏祭法文】 案士喪記疾病行禱五祀則五祀之祭通乎大夫士不專在天子諸侯也五祀之名從月令為正祭法不足據 遂受命 正義鄭氏康成曰賓須介來乃受命也言遂者明自是出不複入【賈疏釋币于門不複更入則待介于門】　敖氏繼公曰受命謂帥介以受命于朝也言于此者明與釋币之事相接也 上介釋币亦如之 正義鄭氏康成曰如其于祢與行 案衆介不釋币職輕且辟大夫禮也賓與上介釋币同時上介稍先焉禮畢則介造于賓之門而賓亦出矣 右釋币 上介及衆介俟于使者之門外 正義鄭氏康成曰俟于門外東面北上【賈防依賓客門外之位】 使者載旜帥以受命于朝【旜之然反注古文旜皆為膳】 正義鄭氏康成曰旜旌旗屬也載之者所以表識其事也周官曰通帛為旜又曰孤卿建旜【賈疏司常文】至朝門使者北面東上【賈疏依展币之位】　敖氏繼公曰此載旜為将受命以行也使事于是乎始故以其旗表之後或張旜意與此類朝蓋指受命之處而言謂路門外也受命于朝亦目下事也 君朝服南鄉卿大夫西面北上君使卿進使者 正義敖氏繼公曰此在朝固朝服矣必着之者嫌命聘使或當皮弁服也南鄉亦在路門之左也使卿進使者重其事也使者此時蓋俟命于雉門外凡人臣非朝夕之時而欲至公所者必俟命而後入　賈氏公彥曰此還依展币之位下文使者北面東上位亦同 存疑鄭氏康成曰進之者使者謙不敢必君之終使已 案使者待命于門别于處臣尊君命也君使卿進使者蓋以賓禮使者重聘事也注未得經意 使者入及衆介随入北面東上君揖使者進之上介立于其左接聞命 正義敖氏繼公曰入入雉門而右也接聞命釋所以立于其左之意其實此時君未發命也上介必接聞命者爲使或有故則上介攝使事宜與聞之　鄭氏康成曰進之者有命宜相近也接猶續也 賈人西面坐啓椟取圭垂缫不起而授宰【賈音嫁缫音早下并同注今文缫作璪】 正義鄭氏康成曰賈人在官知物賈者雜采曰缫有組系所以薦玉也其或拜則奠于其上【賈疏觐禮記奠圭于缫上是也】　敖氏繼公曰椟藏玉之器也西面坐啓之則是近于君而在其東矣缫以帛爲之表?裡纁所以借玉而又揜其上者也垂缫謂開之也開而不揜則其缫垂授玉不起賤者宜自别也宰于其右亦坐受之案至此始雲賈人啓椟取圭則前此夕币時賈人不在亦無圭可見矣 存疑賈氏公彥曰缫有二種一者以木爲中幹以韋衣之天子五采公侯伯三采子男二采采爲二行下記及典瑞皆有其文此爲缫也下曲禮執玉其有借者則裼鄭亦謂之缫鄭以承玉系玉二者所據雖異所用相将又同名爲缫是以和合解之 辨正劉氏敞曰執玉其有借者則裼無借者則襲此直謂朝聘時圭璋璧琮琥璜皆玉也執璧琮琥璜則與帛錦繡黼同升所謂有借有借則裼裼者禮差輕尚文也執圭璋則特逹所謂無借無借則襲襲者禮方敬尚質也裼襲系于有借無借不系于有缫無缫又缫非借借非缫借者薦也缫者組也　陳氏祥道曰先儒以垂缫爲有借屈缫爲無借非也考之于禮玉有缫以爲之借有束帛以爲之借有借則裼無借則襲特謂束帛而已聘則賓襲執圭公襲受玉及享則賓裼奉束帛加璧蓋聘用特玉而其禮嚴享借以帛而其禮殺此裼襲所以不同 宰執圭屈缫自公左授使者 正義鄭氏康成曰屈缫者斂之禮以相變爲敬也自公左贊币之義【賈疏少儀诏辭自右贊币自左】　敖氏繼公曰屈缫以缫揜玉之上也揜之則其缫屈宰執圭屈缫則公不視之也 案此時宰使者皆裼不襲執玉當襲而不襲者以非正行聘故第率其常服也 使者受圭同面垂缫以受命 正義鄭氏康成曰同面者宰就使者北面并授之既授之而君出命矣凡授受者授由其右受由其左【賈疏據鄉飲酒鄉射燕禮獻酬酢皆授由其右受由其左若有所因由則有授由左受由右是以使者反命之時宰自公左受玉鄭雲亦于使者之東同面并受不右使者由便也又賓授觌時士受馬适右受鄭雲适牽者之右而受由便又鄉飲酒雲受酬者自介右鄭雲尊介使不失故位如此者皆是變例鄭此據平常行事而言】　敖氏