卷十四

<經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏 欽定四庫全書 欽定儀禮義疏卷十四 大射儀第七之二 司馬師命負侯者執旌以負侯 正義鄭氏康成曰司馬師正之佐也負侯獲者也天子服不氏下士一人徒四人掌以旌居乏待獲　敖氏繼公曰負侯獲者皆士旅食者與 存疑敖氏繼公曰旌謂翿旌鄉射記曰君國中射以翿旌獲 案命負侯與命去侯異人者諸侯官多也不曰獲者而曰負侯者明負侯與獲亦異人也此獲則彼負每侯皆兩人相代為之故時易其稱焉所執旌三侯同皆用君禮參幹不異也三旌之杠長亦同敖雲翿旌與鄭氏異則郊與國中之别耳 負侯者皆适侯執旌負侯而俟 正義敖氏繼公曰皆皆三侯者也大侯參侯去地遠亦雲負者但取北面于其北亦因幹侯而言也先雲适侯乃雲執旌是旌先倚于侯也然則上經亦當有命倚旌之事明矣俟俟後命 案鄕射之命負侯以司馬而其司馬卽前之司正也故以司正之位為位而曰命負侯者由其位此命負侯以司馬師與司正異人而經不言其位或亦當于中庭遙命之與 司射适次作上耦射司射反位 正義敖氏繼公曰東面作之旣作之則反不俟其出 上耦出次西面揖進上射在左并行當階北面揖及階揖上射先升三等下射從之中等上射升堂少左下射升上射揖并行皆當其物北面揖及物揖皆左足履物還視侯中合足而俟【還音旋】 正義鄭氏康成曰上射在左便射位也　敖氏繼公曰發于次中則上射己在左而并行矣特于此見之也侯中幹侯之中 案鄕射射耦之發位為東行則所謂上射在左者在北也至當階北面時必下射稍進乃得并行其堂上之當物北面也亦然此耦之發位則為西行所謂上射在左者在南也至當階北面時必上射稍進乃得并行其堂上之當物北面則與鄕射同二經于此兩處必着其并行以此 司馬正适次袒決遂執弓右挾之出升自西階适下物立于物間左執弣右執箫南揚弓命去侯 正義敖氏繼公曰司馬正與司馬師乃射時所立之官如司射之類也右挾之謂以右巨指鈎?也适下物由上射後而少南行也此行而立于物間乃雲适下物者下言司馬正出于下射之南還其後故于此惟據下物而言南揚弓鄉負侯者也鄕射禮曰西南面立于物間揚弓　鄭氏康成曰揚弓者執下末适下物由上射後東過也【賈疏鄕射司馬命去侯時由上射後過至下射西】命去侯者将射當獲也鄕射禮曰西南面立于物間案鄕射司馬命去侯不決遂但袒執弓又不挾此決遂又右挾之君禮威儀多也射人職曰王射則令去侯又曰王射卒令取矢此命去侯及下命取矢皆以司馬正者諸侯射人官少也 負侯皆許諾以宮趨直西及乏南又諾以商至乏聲止【注古文聲為磬】 正義鄭氏康成曰鄕射禮曰獲者執旌許諾　敖氏繼公曰宮商皆謂諾聲也宮大商小趨直西至乏南乃折而北不自侯西北行者不敢由便也古人步趨有法雖賤者猶謹之若此則上者可知矣先宮後商乃止亦有漸也 案耦拾取矢于楅鄕射則左還而周大射則左還毋周所謂周還中規也此負侯趨直西至乏南乃折北所謂折還中矩也 授獲者退立于西方獲者興共而俟【共九勇反注古文獲皆作護非也】正義敖氏繼公曰授獲者以旌也或曰者下當有旌字蓋文脫耳授旌而退三侯皆然則其負侯居乏者之相代亦宜同退立于西方各當其乏之西與獲者旣偃旌于地乃興　鄭氏康成曰鄕射禮曰獲者聲不絶以至于乏坐東面偃旌興而俟 存疑鄭氏康成曰大侯服不氏負侯徒一人居乏相代而獲參侯幹侯徒負侯居乏不相代【賈疏上注引周禮服不氏下士一人徒四人大侯尊故使服不氏與一徒居乏餘徒三人分于二侯以少一人不得相代】案注據服不之人數以定參幹之不代然上經雲負侯者皆适侯又雲負侯皆許諾至此乃雲授獲者則負侯與獲之為異人三侯似宜從同故敖說與注異 司馬正出于下射之南還其後降自西階遂适次釋弓說決拾襲反位【還音環一音患說吐活反下同】 正義鄭氏康成曰鄕射禮曰司馬反位立于司射之南【賈疏此司馬不言位宜與鄕射同故引之】 案鄕射惟一司馬此禮則有司馬正又有司馬師司馬正于此始定其位然則司馬師之位亦宜近之如小史之與大史與 司射進與司馬正交于階前相左由堂下西階之東北面視上射命曰毋射獲毋獵獲上射揖司射退反位乃射上射旣發挾矢而後下射射拾發以将乘矢獲者坐而獲舉旌以宮偃旌以商獲而未釋獲【毋射食亦反拾其刼反注古文釋為舍】 正義敖氏繼公曰此獲者指在幹侯之乏者也大侯參侯者亦坐而不獲 卒射右挾之北面揖揖如升射 正義鄭氏康成曰右挾之右手挾? 案無矢可挾故知為挾?鄕射禮曰不挾據矢也此曰右挾之據?也鄕射于誘射旣卒曰右執?卽右挾也北面揖亦指在物之揖也其稍南及西行及階之揖則南面 上射降三等下射少右從之中等并行上射于左與升射者相左交于階前相揖适次釋弓說決拾襲反位正義鄭氏康成曰上射于左由下射階上少右乃降待之言襲者凡射皆袒【賈疏前命三耦取弓矢于次不言袒至此言襲則前亦袒可知】 敖氏繼公曰上下射并行而适次則向者發于次中亦如之明矣位次中之位也亦西面北上凡言三耦之位皆放此 案旣雲适次而又雲反位者明位在次中之北也所以在北者以其南當容公卿大夫及士衆耦之位也下直至将拾取矢乃雲一耦出則此時入次明矣 三耦卒射亦如之 正義敖氏繼公曰三亦當作二字誤也 司射去撲倚于階西适阼階下北面告于公曰三耦卒射反搢撲反位【去起呂反】 正義賈氏公彥曰鄕射司射去撲升堂告賓注雲不敢佩刑器卽尊者之側此不升堂亦去撲者尊公故也　敖氏繼公曰去撲者與尊者言不敢佩刑器也右初射 司馬正袒決遂執弓右挾之出與司射交于階前相左升自西階自右物之後立于物閑西南面揖弓命取矢正義鄭氏康成曰出出于次也袒時亦适次【賈疏凡袒襲皆于隠處鄉射無次司馬适堂西袒此有次明入次袒】　敖氏繼公曰不言司馬正适次者以下言出則适次可知亦以上有成禮故于此省文也凡下文類此者其意皆然 案周官有射鳥氏其職射則取矢矢在侯高則以幷夾取之鄭氏衆曰幷夾鍼箭具矢着侯高人手不能及則以幷夾取之諸侯之官未必有射鳥氏故取矢以小臣 負侯許諾如初去侯皆執旌以負其侯而俟 正義敖氏繼公曰此負侯卽獲者也如初去侯謂許諾以宮商至乏聲止也惟去來異耳三耦所射幹侯而已而三侯之負侯皆執旌以往者卑統于尊且矢亦或有遠近故也　鄭氏康成曰俟俟小臣取矢以旌指敎之 案取矢者小臣而司馬正所命者則負侯者之執旌也故負侯者許諾以小臣之取矢視旌以為進退故耳前之負侯者在乏而獲者更來負侯所謂代也 司馬正降自西階北面命設楅 正義鄭氏康成曰此出于下物之南還其後而降敖氏繼公曰北面于所設楅之南 小臣師設楅司馬正東面以弓為畢旣設楅司馬正适次釋弓説決拾襲反位 正義鄭氏康成曰畢所以敎助執事者鄕射禮曰乃設楅于中庭南當洗東肆　敖氏繼公曰司馬正東面立于所設楅之西也此楅亦南面坐設之畢所以指畫處置之器以木為之其長三尺此以弓指畫設楅之處象畢之用故曰以弓為畢凡以畢指教者皆立于所設器之側 案司馬命設楅北面者以楅南面也此又以弓為畢指教之故改而東面鄕射無此 小臣坐委矢于楅北括司馬師坐乘之卒若矢不備則司馬正又袒執弓升命取矢如初曰取矢不索乃複求矢加于楅卒司馬正進坐左右撫之興反位【乘繩證反索悉各反複扶又反】 正義鄭氏康成曰乘四四數之左右撫分上下射此坐皆北面　敖氏繼公曰又袒執弓不言決遂右挾之者可知也司馬師旣乘矢其備若否皆以告于正若不備則正命取矢若備則正進撫之也左右撫者左手撫其左右手撫其右以審定其數耳 案小臣之委矢亦北面司馬師之坐乘亦襲司馬正之又命取矢小臣亦應曰諾乘矢與撫矢異人者諸侯官多大射禮盛也 右取矢 司射适西階西倚撲升自西階東面請射于公公許正義鄭氏康成曰倚撲者将卽君前不敢佩刑器也升堂者欲諸公卿大夫辯聞也【賈疏上告三耦卒射在堂下此升】敖氏繼公曰請射乃升者以其後有告耦等事宜在上為之故也東面亦與他儀異下經雲司正東楹之東北面告于公 右再請射 遂适西階上命賓禦于公諸公卿則以耦告于上大夫則降卽位而後告 正義鄭氏康成曰告諸公卿于堂上尊之也　敖氏繼公曰耦者謂公卿自為耦也以耦告亦如命三耦之辭大夫則降卽位而後告見其貶于諸公卿也下文所雲是其事已若卿與大夫為耦則其告亦當有上下之别諸公卿大夫為耦亦各以其次為之案鄕射禮言主人與賓為耦主于賓也此言賓禦于公主于公也大夫之耦不足則以士備之公卿之耦不足則以小卿小卿之耦不足則以大夫小卿之耦于大夫意者直為上射與 司射自西階上北面告于大夫曰請降司射先降搢撲反位大夫從之降适次立于三耦之南西面北上正義賈氏公彥曰以諸公卿在上故請大夫降卿射大夫不降者彼臣禮與此異也　敖氏繼公曰于此雲北面則是命賓及告諸公卿皆鄕其位也适次亦謂進而至于次也三耦士也而在大夫之上者以其先射殊之三耦之南大夫之北宜有閑地以待諸公卿之降 存疑鄭氏康成曰适次由次前而北西面立【賈疏适次者大夫降自西階東行适次所過向堂東西面立因過次為适次非入次也】 案鄕射之大夫告耦于上又鄕其位而告之此之公卿與同以皆席于賓東故也鄕射之三賓惟作之射又北面而作之此之大夫與同以皆席于賓西故也是時西方之士耦皆從大夫而東雲适次立于三耦之南則三耦先适次而立于次内之北偏明矣注疏從此岐趨遂生轇轕 司射東面于大夫之西比耦大夫與大夫命上射曰某禦于子命下射曰子與某子射【比毗志反又筆倚反下同】 正義敖氏繼公曰司射東面亦在次中不言适次者可知也與大夫謂與之為耦也 卒遂比衆耦衆耦立于大夫之南西面北上 正義鄭氏康成曰衆耦士也　敖氏繼公曰士與大夫為耦者亦存焉立于大夫之南則在次可知故經亦不言适次 若有士與大夫為耦則以大夫之耦為上命大夫之耦曰子與某子射告于大夫曰某禦于子 正義鄭氏康成曰為上居羣士之上士雖為上射其辭猶尊大夫　敖氏繼公曰士與大夫為耦亦其長者也乃着其為上者意與鄕射同大夫之耦雖為上射猶立于大夫之後者射事未至明其不并立也及将射乃轉居右而并立 命衆耦如命三耦之辭諸公卿皆未降 正義敖氏繼公曰諸公卿尊宜事至乃降也此時之降者為比耦也向者旣以耦告公卿于上則耦定矣故可以未降　賈氏公彥曰言未者後當降若終不射不得言未是以鄕射記曰衆賓不與射者不降右比耦 遂命三耦各與其耦拾取矢皆袒決遂執弓右挾之【拾其刼反】 正義敖氏繼公曰拾取矢謂取之于楅者也司射旣于次中東面以次命之卽反西方之位不言者亦以其可知也 存疑鄭氏康成曰此命入次之事也【賈疏上未有三耦入次袒決遂之事又下文曰一耦出明此是命入次】司射旣命而反位不言之者上射出當作取矢事未訖【賈疏鄕射雲司射反位此司射位在西方去次遠故不言】敖氏繼公曰司射于取矢者惟命之而不複作之 者以其取矢亦發于次中與鄕射異 案大射旣有射次别無次外之位唯初比三耦時三耦俟于次北正謂将入次而卽位耳非以次