卷九

三耦及衆賔也既命之即反位不俟之也向不言先三耦未有拾取矢位無所先【賈疏前第二番将射命三耦拾取矢司射反位不言先未有位無所先第三番三耦将移于司馬之西南拾取矢位故言先】 存疑賈氏公彥曰大射與鄉射各有三位此鄉射無次有堂西取矢及比耦之位有三耦射位在司射西南有拾取矢及再畨射位是三位大射有次次内有袒決遂取弓矢之位有堂東次比耦之位有射位并拾取矢之位亦三位 案如疏説則是鄉射堂西取矢及比耦同位射位及拾取矢之位則異大射次内取矢及比耦異位射位及拾取矢之位則同攷初番誘射時未有司馬之位故三耦射位以司射之位為識而曰立于其西南至司馬命去侯之後始立于司射之南故再番射時即以司馬之位為識而曰立于司馬之西南實則司馬之西南即司射之西南未始有移位也以此推之則鄉射止有二位耳 三耦及衆賔皆袒決遂執弓各以其耦進反于射位【注今文以為與】 正義鄭氏康成曰以猶與也　敖氏繼公曰以其耦進謂上射先而下射從之進亦并行大夫之耦亦以序而獨進下文雲大夫就其耦是也 案衆賔之射位即上經所謂繼三耦之南而立之位也前衆賔未射故不言位今再射時其位已定故曰反于射位雲射位者别于堂西南面東上之位也 司射作拾取矢三耦拾取矢如初反位賔主人大夫降揖如初主人堂東賔堂西皆袒決遂執弓皆進階前揖及楅揖拾取矢如三耦【拾其劫反】 正義敖氏繼公曰司射亦惟作上耦位亦射位雲揖如初是亦兼堂上之揖言也皆進至階前相俟乃南面而揖行也及楅揖亦南面揖也既揖主人乃西面賔乃東面拾取矢　郝氏敬曰前射委楅惟二十八矢故三耦拾取餘皆取諸堂西今賔主大夫衆耦矢皆委楅故皆取矢于楅三耦先拾　鄭氏康成曰階前揖南面相俟而揖行也【賈疏賔主各于堂下東西南面立相待而揖揖訖行向楅也】及楅當楅東西也主人西面賔東面相揖拾取矢不北面揖由便也【賈疏決三耦及衆賔皆于楅南北面揖】 卒北面搢三挾一個揖退 正義敖氏繼公曰卒即北面而為此是猶未離其位也此儀異于三耦者蓋退于北與退于南者不同也一揖而退又略于初　賈氏公彥曰退反堂東西之位 存疑鄭氏康成曰亦于三耦為之位【賈疏與三耦搢挾同處】皆已揖左還【賈疏知左還者約上三耦也】各由其塗反位 案賔主人不徑于司馬之南則其搢挾不必在楅南與三耦同處也既北面揖賔西行當右還主人東行則左還亦與三耦并行者不同 賔堂西主人堂東皆釋弓矢襲及階揖升堂揖就席正義鄭氏康成曰将袒先言主人将襲先言賔尊賔也　敖氏繼公曰賔主人釋弓矢不于序之西東者變于卒射時也不言説決拾可知也 大夫袒決遂執弓就其耦 正義鄭氏康成曰袒決遂于堂西【賈疏大夫射時堂西袒決遂】就其耦于射位與之拾取矢　敖氏繼公曰袒決遂蓋于賔既出堂西而為之 案上經雲賔主人大夫降則大夫已從賔而降止于堂西俟賔主人拾取矢訖乃就其耦 揖皆進如三耦耦東面大夫西面大夫進坐説矢束興反位而後耦揖進坐兼取乗矢順羽而興反位揖大夫進坐亦兼取乗矢如其耦【説吐活反】 正義敖氏繼公曰如三耦則耦不少退也以其行事于庭無堂上堂下之異故不得如升射之儀也大夫即位乃進説矢束以其為下射也凡大夫之取矢于楅者必説其矢束以當拾取也其自為耦者并行至楅南即為之其與士為耦者即位而後為之此其異者也説矢束不言北面亦文省大夫進及反位皆不揖以非與耦行禮之事也言順羽是亦兼諸弣矣此與三耦異者惟不拾取矢耳餘則同　鄭氏康成曰説矢束者下耦以将拾取也兼取乗矢者尊大夫不敢與之拾也相下相尊君子之所以相接也　賈氏公彥曰大夫與耦取矢踣弓覆手仰手一如上三耦法 北面搢三挾一個揖退 正義鄭氏康成曰亦于三耦為之位　賈氏公彥曰大夫揖退之儀亦如上左還而西也 耦反位大夫遂适序西釋弓矢襲升即席 正義鄭氏康成曰大夫不序于下尊也　敖氏繼公曰适序西者以其獨往故得釋弓矢于故防亦為變扵卒射時也 案言遂适序西明亦由其塗而西不與耦同反射位也以此推之益知大夫射畢降階時其為直釋弓矢于堂西不由于司馬之南也決矣 衆賔繼拾取矢皆如三耦以反位【拾其劫反】 案于衆賔曰皆如三耦以反位明賔主人大夫與三耦之反位異也 右射者皆取矢于楅 司射猶挾一個以進作上射如初一耦揖升如初【注今文或言作升射】 正義鄭氏康成曰進前也向言還當上耦西面是言進終始互相明也【賈疏明進時亦還當上耦而作之】　敖氏繼公曰進由司馬之東而進也此以适南為進者凡進退之文無常大抵以有事于彼為進卒事而反為退也上字似衍否則其下當有耦字今文或言作升射蓋亦疑其誤而易之也 司馬升命去侯獲者許諾司馬降釋弓反位司射與司馬交于階前去撲襲升請以樂樂于賔賔許諾【去起呂反樂樂下字音洛下同】 正義敖氏繼公曰司射惟去撲耳其決遂執弓挾矢自若也似不冝襲言襲蓋衍文以樂樂者用樂為歡樂也以此請之于賔大射儀曰請以樂 案去撲亦倚于階西請亦北面不言者可知也 司射降搢撲東面命樂正曰請以樂樂于賔賔許正義鄭氏康成曰東面于西階之前也不就樂正命之者傳尊者之命于賤者遙号命之可也樂正亦許諾【賈疏大射司射命樂正樂正曰諾】猶北面不還以賔在堂【賈疏下雲樂正東面命大師明此時不西面受命】　敖氏繼公曰必搢撲而後命樂正者辟并敬也 案遷樂不俟命于賔故樂正直以命弟子此以樂則命出自賔故必司射傳命而後樂正以命大師投壺之禮直命?者而已禮之輕者其儀少也射則司射命樂正樂正乃以命大師禮稍重者儀加多也 司射遂适階閑堂下北面命曰不鼓不釋上射揖司射退反位 正義鄭氏康成曰不與鼓節相應不釋算也射用應節為難鼓亦樂之節學記曰鼓無當于五聲五聲不得不和凡射之鼓節投壺其存者也周官樂節天子九諸侯七卿大夫以下五【賈疏射人樂師皆有此文】鄉射之歌五終鼓五節所以将八矢一節之閑當拾發四節四拾其一節先以聴也　敖氏繼公曰不鼓不釋言不與鼓節相應雖貫猶不釋也毎歌之終乃奏鼓　呂氏大臨曰孔子曰射者何以射何以聴循聲而發發而不失正鹄者其惟賢者乎蓋欲其容體比于禮而多中故曰何以射欲其節比于樂故曰何以聴體之所動耳之所司不在于他是謂用志不分不過于物薛氏季宣曰奏射節所以為聴也 案司射命上射之位前則自西而指其位故曰堂下西階之東以西階為節也此則自堂而指其位故曰階閑堂下以階閑為節也大抵其位在西階稍東階閑稍西北直右物與上射正相面也其初命惟戒其獲之不如法者再命則于獲之升期之以貫焉三命又于貫之外協之以鼓焉以序而責之備将以漸而觀其深也 通論賈氏公彥曰射人雲王以驺虞九節諸侯以貍首七節鄉大夫以采蘋五節士以采蘩五節尊卑樂節雖多少不同四節以盡乗矢則同其餘外皆以聴九節者五節先以聴七節者三節先以聴五節者一節先以聴尊者先以聴則多卑者先以聴則少凡節皆與臣下同為若與尊者耦自與尊者同節不與尊者同耦則各自用其節 樂正東面命大師曰奏驺虞閑若一大師不興許諾樂正退反位【大并音泰】 正義鄭氏康成曰東面者進還向大師也驺虞國風召南之詩篇閑若一者調其聲之疏數重節其他賔客卿大夫則歌采蘋【賈疏其他謂賔射燕射】　敖氏繼公曰言命大師見所命者必其長也此惟據有大師者言之周官射人職王以驺虞諸侯以貍首鄉大夫以采蘋士以采蘩此士射之樂乃奏驺虞亦其異者　賈氏公彥曰閑若一謂五節之閑長短希數皆如一也反位反工南北面位也 存疑鄭氏康成曰射義曰驺虞者樂官備也其詩樂得賢者衆多歎思至仁之人以充其官此天子之射節也而用之者方有樂賢之志取其冝也　歐陽氏修曰賈誼新書驺者文王囿名虞者囿之司獸或曰驺廄官虞山澤之官二職皆不失人則官備可知辨正朱子曰驺虞為仁獸之名以庶類蕃殖美國君之仁如之也諸儒以驺為文王之囿以虞為主囿之官故立為樂官備之義而注因之與其詩箋自相違異 餘論毛氏苌曰驺虞義獸白虎黒文不食生物故小序雲仁如驺虞則王道成也 乃奏驺虞以射三耦卒射賔主人大夫衆賔繼射釋獲如初卒射降釋獲者執餘獲升告左右卒射如初正義敖氏繼公曰卒射降指衆耦之冣後者而言以見釋獲者升告之節也大射儀曰降反位 通論陳氏旸曰王大射奏驺虞在樂師而令之在大司樂歌之在瞽蒙而帥之在大師奏以鐘鼓歌以人聲人歌而以鐘鼓奏之足以定和矣此?曰奏後記又曰歌驺虞歌奏備舉也 案大師職大射帥瞽而歌射節則知射節有歌右三射 司馬升命取矢獲者許諾司馬降釋弓反位弟子委矢司馬乗之皆如初司射釋弓視算如初釋獲者以賢獲與鈞告如初降複位【注今文曰視數】 正義敖氏繼公曰言如初又言降複位為司射命設豐之節也亦以見所如者止于此無複實算于中之事矣蓋以不複射故也 右取矢告獲如初 司射命設豐設豐實觯如初遂命勝者執張弓不勝者執弛弓升飲如初 正義敖氏繼公曰大射儀此下雲退豐與觯如初右飲不勝者如初 司射猶袒決遂左執弓右執一個兼諸?面镞适堂西以命拾取矢如初【拾其劫反】 正義鄭氏康成曰側持?矢曰執面猶尚也并矢于?尚其镞将止變于射也　敖氏繼公曰右手先執矢乃又執?則兼矢于?矣兼矢于?面镞以命拾取矢者蓋示之以此節執一矢之法而不必挾也兼矢于弓者皆面镞蓋矢以镞為上凡射者于矢将用之則挾不用之則執 司射反位三耦及賔主人大夫衆賔皆袒決遂拾取矢如初矢不挾兼諸?弣以退不反位遂授有司于堂西【拾其劫反】 正義鄭氏康成曰不挾亦謂執之如司射也【賈疏執之如司射兼諸?弣則異以司射直執一個無三矢兼于弣三耦以下則執一個并于?又以三矢并于弣也】不以反射位授有司者射禮畢　敖氏繼公曰拾取時猶皆兼諸弣至楅南北面則不挾矢但取一矢兼諸?餘三矢則兼諸弣自若亦象搢三挾一之儀且如司射之執也賔與主人則于楅東西之位為之位射位也不反位但由司馬之南而過也授有司以弓矢者射事止冝反于所授者也此文主于三耦及衆賔也大夫與其耦亦存焉若賔則自階下以授有司于堂西主人則以授有司扵堂東也 案雖不射必拾取矢者在侯之矢當斂之也 辯拾取矢揖皆升就席【辯音遍拾其劫反】 正義鄭氏康成曰謂賔大夫及衆賔也相俟堂西進立扵西階之前主人以賔揖升大夫及衆賔從升立時少退扵大夫三耦及弟子自若留下　敖氏繼公曰揖皆升就席謂衆賔三人也衆賔三人必俟拾取矢者辯而後升若主人賔大夫則既授弓矢即升如初禮固不俟其辯也三人既升則餘人以次立扵西方如未射時矣 案當襲而後揖升就席文略也衆賔之升者惟三人耳其餘不升 右射者複取矢于楅 司射乃适堂西釋弓去撲説決拾襲反位【去起呂反説吐活反】正義賈氏公彥曰去撲扵堂西以不複射故也　敖氏繼公曰反位其猶在中西南與不言釋矢可知也 司馬命弟子説侯之左下綱而釋之 正義鄭氏康成曰説解也釋之不複射　敖氏繼公曰雲釋則是不束也説而釋之變扵射與未射之時 命獲者以旌退命弟子退楅司射命釋獲者退中與算而俟 正義鄭氏康成曰諸所退皆俟堂西備複射也【賈疏若有射則行燕射旅酬以後乃為之】旌言以者旌恒執也獲者釋獲者亦退其薦爼【敖氏繼公曰此據大射而言也退薦俎各當其位之前與】　敖氏繼公曰旌退扵西方楅與中算退于堂西以俟其人皆複扵西方之位 司馬反為司正退複觯南而立 正義鄭氏康成曰當監旅酬　敖氏繼公曰射事已而複其故職也雲複觯南見射時觯不徹是時司射亦當複東方之位 樂正命弟子贊工即位弟子相工如其降也升自西階反坐【相息亮反】 正義鄭氏康成曰贊工遷樂也降時如初入樂正反于西階東北面【賈疏知不升者以正樂畢無告請于賔之事】　敖氏繼公曰命弟子亦适西方命之如其降亦謂後先及相之之儀也反坐謂反其故位而坐也工既坐弟子亦降立于西方 右射事畢 欽定儀禮義疏卷九