卷九

欽定四庫全書 欽定儀禮義疏卷九 鄉射禮第五之二 司馬命獲者執旌以負侯獲者适侯執旌負侯而俟【注今文俟為立】 正義鄭氏康成曰欲令射者見侯與旌深有志于中敖氏繼公曰使之執旌于侯中以示射者若謂中 侯則舉此而言獲然　賈氏公彥曰俟謂待司馬命去侯 司射還當上耦西面作上耦射【還音旋】 正義鄭氏康成曰還左還也作使也【賈疏上耦位在司射之西南司射還與相當故知左還】　敖氏繼公曰當謂當上下射之閑 司射反位上耦揖進上射在左并行當階北面揖及階揖上射先升三等下射從之中等上射升堂少左下射升上射揖并行皆當其物北面揖及物揖皆左足履物還視侯中合足而俟【還音旋】 正義賈氏公彥曰司射反位反中西南東面位也上射升堂少左辟下射升階也　敖氏繼公曰上射在左以當就上物也上射差尊故先升中等空一等也同階升者前後相當宜空一等以相逺為敬與異階升者不同其降亦然少左者為下射升堂當在右也不雲不方足省文耳合足左右并立于橫畫即上所謂正足也　鄭氏康成曰并并也中猶閑也 案此儀一如誘射之儀但于其行也言左言并于其升也言先言從則以誘射一人而射耦二人故也凡北面以東為右西為左南面則東為左西為右故上射升時屬左及還視侯中則于右物矣下射升時屬右及還視侯中則于左物矣俟謂俟司射之命 司馬适堂西不決遂袒執弓 正義敖氏繼公曰惟雲适堂西是猶未出于司射之南也不決遂變于大射也雲執弓是不挾也雲袒執弓則固不決遂矣乃先言之者嫌袒必決遂也經亦或言袒以包二者故以此明之 案司馬亦執弓者以命去侯命取矢當?揖其弓以為号令至設楅又當以為畢也 存疑鄭氏康成曰不決遂因不射不備 辨正賈氏公彥曰大射司馬正不射而袒又複決遂但以不射不挾矢 案以大射例之則不決遂直變于侯禮而從略耳非為不射也 出于司射之南升自西階鈎楹由上射之後西南面立于物閑右執箫南揚弓命去侯 正義鄭氏康成曰鈎楹以當由上射之後也箫弓末也揚弓者執下末大射曰左執弣【賈疏不可一手揚弓故引大射文左執弣當卻手則右執箫當覆手矣】揚猶舉也　敖氏繼公曰鈎楹即鈎楹内也物閑前從畫之閑也右執箫為欲揚弓也至是乃雲執箫則初執之時左執弣右執?矣南揚弓以弓之上端南鄉而舉之也必南之者獲者在侯也去離也命去侯者令辟射且當獲也　王氏昭禹曰未射時獲者負侯而俟故射則令其去侯而居扵乏以辟矢也 案前司射之出于其位南是既降而由是以适堂西此司馬之出于司射之南是将升而由是以向西階升降雖殊其所取徑一也鈎楹者既當由上射之後則雖堂亦必鈎楹矣西南面者向乏也去侯者以旌違侯而去适乏也 餘論陳氏祥道曰箫或作弰又曰彌曰别曰峻弓人曰凡為弓方其峻説文曰别弓戾也詩曰象彌魚服爾雅曰弓無縁者謂之彌蓋無縁之弓以骨飾其彌故謂之彌箫之飾不特以骨而已爾雅曰以金者謂之銑以蜃者謂之珧以玉者謂之珪郭璞曰珧小蚌也 獲者執旌許諾聲不絶以至于乏坐東面偃旌興而俟正義鄭氏康成曰聲不絶不以宮商不絶而已鄉射威儀省【賈疏大射許諾以宮趨直西及乏南又諾以商至乏聲止此省】偃猶仆也敖氏繼公曰此去侯亦宜趨直西乃折北而就乏東面偃旌是旌亦東首矣俟俟中則獲也大射儀曰興共而俟　賈氏公彥曰俟者待射者發矢當坐故下雲獲者坐而獲也 司馬出于下射之南還其後降自西階反由司射之南适堂西釋弓襲反位立于司射之南【還音環一音患】 正義鄭氏康成曰圍下射者明為二人命去侯　敖氏繼公曰圍下射而降者往來相變以為儀也反謂複其故道也司射之南指其虛位言也是時司射不在此襲複衣也此襲對?而言上衣雖裼猶為襲也玉藻雲屍襲執玉襲非是則皆裼矣立于司射之南北上也以司射主射事尊之言反位而着其在司射之南則前此猶在觯南之位也上耦升射司馬乃變其儀而定其位方有此位而言反以向者由是而往故也 案司馬至此始定西方東面司射之南之位 存疑賈氏公彥曰司馬命去侯訖乃圍下射之後繞下射之東南行而适西階者是并下射圍繞之也 案如疏説則經當先言還其後而後言出于下射之南矣葢司馬立于物閑既命去侯即由物間南出且未西行鄉階卻由下射之南而東又由下射之東而北還自其物間之位仍由上射之後而西鈎西楹之内然後由西楹之南而适西階也所以然者鄭敖二義俱有焉 司射進與司馬交于階前相左由堂下西階之東北面視上射命曰無射獲無獵獲上射揖司射退反位【無射之射食亦反】 正義敖氏繼公曰交于階前着其進之節相左着其行之方也司馬南行司射北行故謂之交司馬在西司射在東故謂之相左葢南行以東為左北行以西為左也下放此由堂下者自堂下而少東行也西階之東當上物之南也于堂中為少西故取節于西階也惟命上射者以其先發而下射從之且下射共聞之矣揖以揖受其戒　鄭氏康成曰射獲矢中人也從旁為獵 乃射上射既發挾弓矢而後下射射拾發以将乘矢【拾其劫反】 正義敖氏繼公曰挾矢則挾弓可知大射儀無弓字既發而挾矢是射時乃傅矢也此亦可以見其節矣雲拾發者見下射亦既發挾矢而後上射射也古之射者其序整齊而不紊其儀從容而不迫大抵類此鄭氏康成曰後後也當從後 獲者坐而獲舉旌以宮偃旌以商 正義鄭氏康成曰射者中則坐言獲獲得也射講武師田之類是以中為獲也【賈疏詩雲舍防則獲謂射着禽獸為獲戰伐得囚俘亦曰獲射着正鹄亦曰獲】宮為君商為臣【賈疏樂記文】聲和律呂相生【賈疏黃鐘下生林鐘林鐘上生太簇太簇亦由黃鐘所生故聲和】　敖氏繼公曰獲者于射時則坐以俟其中也中乃獲之必坐者旌在地須坐乃舉之以獲也且示有所變　鄭氏锷曰射必用獲以旌明其中　賈氏公彥曰以宮大言獲也以商小言獲也 案舉為唱獲之初偃則其将既也宮聲大而舒徐商聲小而揚厲凡聲初唱必舒徐激而再振則揚厲唱獲必舉旌者欲衆共聞且共見之也 獲而未釋獲 正義鄭氏康成曰但言獲未釋其算 案誘射之射教弟子以射儀耳未主于中故不去旌三耦之射學司射之射儀耳未主于勝負故未釋獲 卒射皆執弓不挾南面揖揖如升射 正義鄭氏康成曰不挾亦右執?如司射　敖氏繼公曰不挾變于大射 案大射儀卒射右挾之北面揖 上射降三等下射少右從之中等并行上射于左正義敖氏繼公曰堂上并行下射在左今降階必少右乃當上射之後也上射先降下射降乃并行而上射于左上射必于左者進時在左退亦宜然堂上各發于其物不可得而變降時有先後故因既降而為之此将适堂西也上射乃不于右便其反位者以有釋弓等事而未即反故也 與升射者相左交于階前相揖由司馬之南适堂西釋弓説決拾襲而俟于堂西南面東上三耦卒射亦如之【説吐活反三耦敖雲當作二】 正義楊氏複曰司射専主射事如請射作射之類司馬兼總射政如命負侯命去侯之類司馬者衆目所觀仰而号令所從出也故凡自堂降階者必由司馬之南以适堂西非特以示威儀乃所以見聼命司馬之意　敖氏繼公曰進退者交則相揖以其事同也司馬之南即向者所謂司射之南也此時已有司馬之位又在司射之南正當徃來者之北故以之為節釋弓説決遂以已初射之事畢也説遂而言拾者别扵用時也俟俟司射命也三當作二字之誤也二耦謂次耦下耦也下耦與此異者無與升射者相左相揖之事耳 案上雲上射于左是以兩人分左右也此雲與升射者相左是以兩耦分左右也前耦射事已畢故降由階之外方後耦射事方至故升由階之内方皆出扵事理之當然非必有意為之安排也然自降者以視升者則升者在其左自升者以視降者則降者亦在其左初耦卒射則所餘者二耦耳敖説良然 司射去撲倚于西階之西升堂北面告于賓曰三耦卒射賓揖【去起呂反】 正義鄭氏康成曰去撲乃升不敢佩刑噐即尊者之側賓揖以揖然之【賈疏大射司射告三耦卒射不見公揖然之者公尊故也】　敖氏繼公曰士之射禮賓主之故司射獨告賓 案前請射時司射升自西階階上北面告此亦當然右初射 司射降搢撲反位司馬适堂西袒執弓由其位南進與司射交于階前相左升自西階鈎楹自右物之後立于物閑西南面揖弓命取矢 正義陳氏祥道曰升而去撲所以敬尊也降而搢撲所以威重也　鄭氏康成曰揖推之也　賈氏公彥曰?弓者向乏而?之以命去侯故也揖弓者向侯而推之以命取矢故也　敖氏繼公曰揖者推而下之之謂與揚弓相變也去侯取矢之事異故上下其弓以别之西南面以獲者與弟子皆在西南故也案司馬之适堂西當在司射未降之前為之及司射将降司馬已進由其位南故得交于階前也嗣是司馬升而後司射反位自右物之後即上所謂由上射之後也司射誘射之矢與三耦所射之矢此時皆栖于侯下故命取之也前揚弓者麾獲者去侯也此揖弓者招獲者負侯也又旌倚侯中當?而執之故命者亦?其弓矢栖侯下當揖而取之故命者亦揖其弓皆所以象其為之者也 獲者執旌許諾聲不絶以旌負侯而俟 正義敖氏繼公曰獲者許諾者取矢之事已主之也聲不絶以至于侯　鄭氏康成曰俟弟子取矢以旌指教之 司馬出于左物之南還其後降自西階【還音環一音患】 案出于左物之南還其後即上所謂出于下射之南還其後也亦圍左物者禮無不肅不敢以射畢而略也古人行儀所謂周中規折中矩者此尤可見 遂适堂前北面立于所設楅之南命弟子設楅【楅音福】正義敖氏繼公曰立于所設楅之南示弟子以設防也凡言所設某者皆謂器之未設者也納射器于堂西楅亦在焉今司馬命設之則是弟子已奉楅而出也弟子在西司馬北面不必鄉而命之　鄭氏康成曰楅猶幅也【賈疏若布帛有邊幅整齊之意】所以承笴齊矢者餘論陳氏祥道曰楅之楅矢猶楅衡之楅牛考之于禮奉楅者坐奠委矢者坐委乗矢者坐撫取束矢者坐説則楅卑而無足可知舊圖楅有足誤矣 乃設楅于中庭南當洗東肆 正義賈氏公彥曰弟子設楅之時司馬教之大射小臣師設楅司馬正以弓為畢此亦然楅應有刻飾記之為首尾　敖氏繼公曰中庭東西節也必東肆者以上射在西也　鄭氏康成曰東肆統于賔 案設洗南北以堂深此設楅其南當之則亦如堂之深矣聘禮注雲設碑近如堂深士昏禮疏雲碑在堂下三分庭一在北據此則謂設楅之防即設碑之處也然經言設楅不雲當碑而雲當洗則碑不與洗齊眀矣楅之所在司馬有事焉若有碑亦虞窒礙以此推之則碑蓋不止扵三分庭一在北而尚在其南即庭亦不僅三堂之深也鄉射之侯去堂三十丈自侯至門必有餘地矢乃不集于門以三十六丈計之則堂之深十二丈鄉州之庠序豈其有此況士大夫之廟寝乎 司馬由司射之南退釋弓于堂西襲反位 正義敖氏繼公曰司馬所由者亦其位南也是時司射在其位之北故以司射為節 弟子取矢北面坐委于楅北括乃退司馬襲進當楅南北面坐左右撫矢而乗之【乗防證反】 正義鄭氏康成曰上既言襲矣複言之者嫌有事即袒也凡事升堂乃袒【賈疏司馬堂下雖有事亦不袒若司射不問堂上堂下有事即袒司馬與司射逓行事恐同故明之】撫拊之也就委矢左右手撫而四四數分之也【賈疏以右手撫四矢于東以左手撫四矢于西】 案獲者負侯之後弟子即向侯取矢矣此乃以其所取之矢坐委扵楅非至是始取矢也大射儀司馬正撫矢之後曰興反位北括則南镞順其射時為之且镞不可鄉堂也 若矢不備則司馬又袒執弓如初升命曰取矢不索【索悉各反】 正義郝氏敬曰矢不備有遺也　敖氏繼公曰自适堂西以至揖弓皆如初适堂西亦由其位南　鄭氏康成曰索猶盡也 案不備者不足四四之數也數扵楅者有不備知其取扵地者有不盡也 弟子自西方應曰諾乃複求矢加扵楅【複扶又反】 正義敖氏繼公曰弟子已應即往取矢司馬乃降由司射之南釋弓反位如初弟子既加矢司馬進撫之如初　鄭氏康成曰增故曰加 案不索之矢必蔽扵隐處故前曰取矢此曰求矢存疑鄭氏康成曰向獲者許諾此弟子曰諾事同互相明 辨正敖氏繼公曰此時獲者猶負侯而取矢之弟子已退在西方之位故獨應