卷八

欽定四庫全書 欽定儀禮義疏卷八 鄉射禮第五之一 正義鄭氏康成曰州長春秋以禮防民而射于州序之禮謂之鄉者州鄉之屬鄉大夫或在焉不改其禮【賈疏此是州長射法周官大司徒職五州為鄉是一鄉管五州鄉大夫或宅居州内來臨此禮是為鄉大夫在焉】于五禮屬嘉禮大戴十一小戴及别録皆第五　又曰周官鄉老及鄉大夫三年正月獻賢能之書于王退而以鄉射之禮五物詢衆庶【賈疏鄉大夫職五物一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰興舞注雲和載六德容包六行主皮和容興舞則六藝之射與禮樂與　葉氏時曰和内志正也容外體直也主皮持弓矢審固也和容容止比于禮也興舞節奏比扵樂也】諸侯之鄉大夫既貢士于其君亦用此禮射而詢衆庶乎 案春秋以禮防民而射于州序者州長職文若五物詢衆庶則鄉大夫職文也以鄉大夫之職文而曰退而以鄉射之禮則知鄉射之禮主于州長矣然周官所言者王國之州長也周官着其主禮之人與其行禮之時與地而此經則具其儀也注謂鄉大夫或在者不謂遵者之大夫蓋指管屬此州之大夫如疏家之說也若五物詢衆庶之射則主人以鄉大夫而不以州長其時以三年正月而不以春秋其地以鄉庠而不以州序徒以其儀節悉用此禮故此經中時兼見之如堂則由楹外之文是也大抵鄉飲酒之禮主扵鄉大夫之賔興而黨正之正齒位則其兼義也鄉射之禮主于州長之習射而鄉大夫之詢衆庶則其兼義也　又案五物之說注本三物以立義葉氏則防射義以為言然德者其内德修而後志正行者其外行立而後體直其餘三者則以配射禮樂是二家之說似異而實同也以五物較三物所阙者惟禦與書數耳存疑敖氏繼公曰鄉射者士與其鄉之士大夫防聚于學宮飲酒而習射也 案此篇亦皆士禮與鄉飲酒同故敖氏雲然存之以備一說 鄉射之禮 正義呂氏大臨曰先王制射禮以善飬人于無事之時使其習之久而安之君子敬以直内義以方外則不疑其所行故曰内志正外體直然後持弓矢審固可以言中也 通論汪氏克寛曰?木為弧見于易繋侯以明之載扵虞書則射藝已見于黃帝堯舜之時而其制度禮文則大備于周也 主人戒賓賓出迎再拜主人答再拜乃請 正義鄭氏康成曰主人州長也卿大夫若在焉則稱鄉大夫也【賈疏州長戒賓不自稱稱鄉大夫以戒】出迎出門也請告也告賓以射事不言拜辱此為習民以禮樂不主為賓已也不謀賓者時不獻賢能事輕也今郡國行此禮以季春　賈氏公彥曰不言日數戒賓與射同日同鄉飲酒也鄉飲酒之鄉大夫是諸侯鄉大夫則此州長亦諸侯州長以士為之若天子州長中大夫為之敖氏繼公曰迎者出見之之稱雖不入門亦謂之 迎 存疑賈氏公彥曰出迎謂出序之學門 案此所出門乃賓家之門疏誤 賓禮辭許主人再拜賓答再拜主人退賓送再拜正義鄭氏康成曰退還射宮【賈疏射宮者鄉庠州序是也】省録射事【賈疏張侯等事】 案衆賓亦當遣人戒之 無介 正義鄭氏康成曰雖先飲酒主于射也其序賓之禮略　敖氏繼公曰無介者以介尊次扵賓同于大夫射時難為耦也 案介以輔賓射乃有賓而無介者主人既與賓耦不可以更耦于介若使賓黨之士若主人之屬耦之又非所以優介也曷不耦以遵者之大夫遵者之大夫有無不定故也敖說可與注說相備 右戒賓 乃席賓南面東上 正義敖氏繼公曰不言戶牖間者可知也記雲出自東房有東房西房則中有室而席賓于戶牖之間也明矣凡席于此者皆東上惟為神席則西上 存疑鄭氏康成曰不言于戶牖之間者此射于序賈氏公彥曰鄉飲酒在庠有室序無室無戶牖設席亦當戶牖之處耳東上主人在東故席端在東不得以曲禮席南向北向西方為上解之 案庠與序深淺有殊其為規制一也若中無室與戶牖則傍亦無房笾豆俱無所置之何以行禮敖氏引記文證之當已堂上生人之席皆東上不以主人故也遵者席西上則與賓相變 衆賓之席繼而西 正義敖氏繼公曰衆賓之長三人也繼繼賓席也明其以次而西衆賓之席亦皆不屬而東上 存疑鄭氏康成曰言繼者甫欲習衆庶未有所殊别【賈疏決鄉飲酒三賓之席各自特不繼有所殊别】 案席無相屬之法相屬則不便于升降矣鄉飲酒禮言不屬此禮言繼互見為義也葢鄉飲酒禮所言者其席耳至此禮乃言其席之面言其席則謂席賓矣席主人矣席介矣其席之特不必言也至衆賓則三席相繼疑于不特故曰皆不屬也言其面則謂席賓南面矣東上矣至衆賓之席則與之相繼其為南面東上不異也故曰繼而西也敖說得之 席主人于阼階上西面 正義敖氏繼公曰阼階上東西節也南北當東序凡主位皆然 案鄉飲酒禮之席皆不言其面位故此詳之鄉飲酒禮席賓主人介連言此禮後言主人者欲令衆賓與賓相繼文順也非謂席衆賓訖而後席主人也 尊于賓席之東兩壺斯禁左?酒皆加勺篚在其南東肆【勺上灼反篚音匪】 正義敖氏繼公曰賓席之東即房戸之間也此亦與前篇互見其文　鄭氏康成曰設尊者北面西曰左尚之也【賈疏經雲左?酒據人設尊北面故以西為左若據酒則南面地道尊右以西為右?酒在右故雲尚之】 案?酒亦加勺故曰皆飲酒禮加二勺于兩壺是也 設洗于阼階東南南北以堂深東西當東榮水在洗東篚在洗西南肆【深式防反】 案他處設洗特洗耳此則又将以為下縣之節也 縣于洗東北西面【縣音懸】 正義鄭氏康成曰縣于東方辟射位也【賈疏決鄉飲酒無射事縣于階間】 存疑鄭氏康成曰此縣謂磬也但縣磬者半天子之士無鐘【賈疏對大夫及天子士有鐘】　賈氏公彥曰此兼鄉大夫詢衆庶當為判縣而無鐘者若鄉飲酒之從士禮也天子諸侯鐘磬镈具卿大夫天子士以下亦無镈以諸侯卿大夫士半天子卿大夫士若有镈添鐘磬為三半不得也 辨正敖氏繼公曰縣不近階者宜辟東縣之正位也大射東縣在阼階之東縣謂縣鐘磬與鑮于筍簴也鼓鼙之屬亦存焉周官小胥職凡縣鐘磬半為堵全為肆又雲天子宮縣諸侯軒縣卿大夫判縣士特縣然則凡為士者之樂皆得縣鐘與磬惟以特而别扵其上耳大射儀言國君西方之縣先磬次鐘次鑮鼓鼙在其南鐘師職掌以鐘鼓奏九夏镈師職掌金奏之鼔此與上篇皆賓出奏陔陔夏金奏之一然則亦有鐘鼓鑮明矣其設之磬在北鼓在南略放大射西方之縣焉 案編鐘編磬十六枚為一堵合兩堵為一肆天子宮縣四肆諸侯軒縣三肆卿大夫判縣二肆士特縣一肆諸侯之士與天子之士一也鐘磬各十六以備十二律四清聲若無鐘則八音不全不可以為樂矣且九夏皆金奏亦見有鑮何獨于陔夏無之豈陔夏僅以革奏而可乎 右陳席器 乃張侯下綱不及地武 正義許氏慎曰侯本作矦從人從丆象張布之狀矢在其下　鄭氏康成曰侯謂所射布也【賈疏下記大夫士皆言布侯】綱持舌繩也【賈疏考工記梓人雲上綱與下綱出舌尋縜寸焉注雲綱所以系侯于植者也】武迹也中人之迹尺二寸【賈疏無正文漢禮雲五武成歩歩六尺或據此而言】侯象人綱即其足也是以取數焉【賈疏侯上廣下狹象人張足六尺張臂八尺】　敖氏繼公曰下綱謂已繋者也綱不及地武則下個亦然 案據許氏則侯字本為射而制射義所謂威不寜侯者從為之辭耳 不繋左下綱中掩束之【系吉詣反又胡計反】 正義鄭氏康成曰事未至也侯北面西方謂之左賈氏公彥曰侯以向堂為面左下綱以西畔而言敖氏繼公曰侯以左為尊故事未至則未繋左下綱也中掩束之者中掩左下個而以綱束之也 案侯之上下方左右各有五尺之躬其上方又各有一丈之舌下方亦各有五尺之舌必綴以綱而繋之于兩植而後其侯得牢焉所謂張也不繋左下綱謂惟系其右方之下綱而暫舍其左方者也中即侯中也謂之掩者侯中一丈而左方之躬與舌合長一丈引此一丈者以向右方則适與侯中之一丈者相掩故曰中掩也束之者既掩過侯中因用其所綴之綱籠扵絹而束之于右方也燕禮之侯臨射乃張而此與大射皆預張之者此在學宮大射在射宮與在寝者異也然雖預張之猶留其左下綱者不繋以示若未張者然故下于繋左下綱時直曰司馬命張侯也其所不繋必左下綱者以侯之西畔為賓所從入之方故也 乏參侯道居侯黨之一西五步 正義鄭氏衆曰容者乏也待獲者所蔽也　鄭氏康成曰容謂之乏【賈疏射人職王射三容】所以為獲者禦矢也侯道五十歩此乏去侯北十丈西三丈【賈疏鄉侯五十弓弓之下制六尺與步相應五十歩則三十丈三分取一為十丈西三丈者經雲西五歩五六三十故也】　郭氏璞曰容如小曲屏唱射者所以自防　聶氏崇義曰容縱廣七尺以牛革鞔漆之　賈氏公彥曰參謂三分之黨傍也在侯之西北邪鄉之　敖氏繼公曰侯黨指侯之西邊而言此乏參分侯道而居其一乃雲侯黨者眀雖取數扵侯道實取節扵侯黨也然則此乏其南十丈其東三丈乃與侯黨相當矣 存疑賈氏公彥曰雲乏者謂矢扵此匮乏不去辨正鄭氏樵曰文反正為乏正以受矢乏以蔽矢是相反也　陳氏祥道曰正面北乏面南故文反正為乏侯必有獲獲必有容大夫士一侯一獲一容謂之容以獲者所厞也爾雅雲容謂之防容與防皆乏之異名也 案乏之為義鄭氏陳氏之說是也若如疏解