卷十二

<經部,禮類,通禮之屬,五禮通考 欽定四庫全書 五禮通考卷十二 刑部尚書秦惠田撰 吉禮十二 圜丘祀天 宋史太祖本紀幹德元年十一月甲子有事南郊大赦改元百官奉玉冊上尊号 禮志幹德元年始有事于南郊自五代以來喪亂相繼典章制度多所散逸至是诏有司講求遺逸遵行典故以副寅恭之意是歳十一月十六日合祭天地于圜丘初有司議配享請以禧祖升配張昭獻議曰隋唐以前雖追立四廟或六七廟而無徧加帝号之文梁陳南郊祀天皇配以皇考北齊圜丘祀昊天以神武升配隋祀昊天于圜丘以皇考配唐貞觀初以高祖配圜丘梁太祖郊天以皇考烈祖配恭惟宣祖皇帝積累勲伐肇基王業伏請奉以配享從之 南郊壇制梁及後唐郊壇皆在洛陽宋初始作壇于東都南薰門外四成十二陛三壝設燎壇于内壇之外丙地高一丈二尺設皇帝更衣大次于東壝東門之内道北南向 幹德元年八月禮儀使陶谷言飨廟郊天兩日行禮從祀官前七日皆合于尚書省受誓戒自來一日之内受兩處誓戒有虧防潔今拟十一月十六日行郊禮望依禮文于八日先受從享太廟誓戒九日别受郊天誓戒其日請放朝參從之自後百官受誓戒于朝堂宗室受于太廟祭之日均用醜時秋夏以一刻春冬以七刻前二日遣官奏告配帝之室儀鸾司設大次小次及文武侍臣蕃客之次太常設樂位神位版位等事前一日司尊彛帥其屬以法陳祭器于堂東仆射禮部尚書視滌濯告潔禮部尚書侍郎省牲光祿卿奉牲告充告備禮部尚書視鼎镬禮部侍郎視腥熟之節祭之旦光祿卿率其屬取笾豆簠簋實之及薦腥禮部尚書率其屬薦笾豆簠簋戶部兵部工部尚書薦三牲之腥熟俎禮畢各徹而有司受之以出晡後郊社令帥其屬掃除禦史按視之奏中嚴外辦以禮部侍郎請解嚴以禮部郎中贊者設亞終獻位于小次之南宗室位于其後設公卿位于亞終獻之南分獻官位于公卿之後執事者又在其後俱重行西向北上其緻福也太牢以牛左肩臂臑折九個少牢以羊左肩七個犆豕以左肩五個有司攝事進胙皆如禮太尉展視以授使者再拜稽首既享大宴号曰飲福自宰臣而下至應執事及樂工馭車馬人等并均給有差以為定式是歳十一月日至皇帝服衮冕執圭合祭天地于圜丘還禦明德門樓肆赦 凡郊壇值雨雪即齋宮門望祭殿望拜祭日不設登歌祀官以公服行事中祀以上皆給明衣 凡常祀天地宗廟皆内降禦封香仍制漆匮付光祿司農寺每祠祭命判寺官緘署禮料送祀所凡祈告亦内出香遂為定制 聶崇義傳吏部尚書張昭等奏議曰案崇義稱祭天蒼璧九寸圓好祭地黃琮八寸無好圭璋琥并長九寸自言周顯德三年與田敏等案周官玉人之職及阮谌鄭?舊圖載其制度臣等案周禮玉人之職隻有璧琮九寸瑑琮八寸及璧羨度尺好三寸以為度之文即無蒼璧黃琮之制兼引注有爾雅肉倍好之說此即是注璧羨度之文又非蒼璧之制又詳鄭?自注周禮不載尺寸豈複别作畫圖違經立異又配合羨度肉好之言彊為尺寸古今大禮順非改作于理未通又據尹拙所述禮神之六玉稱取梁桂州刺史崔靈恩所撰三禮義宗内昊天及五精帝圭璧琮璜皆長尺二寸以法十二時祭地之琮長十寸以效地之數又引白虎通雲方中圓外曰璧圎中方外曰琮崇義非之以為靈恩非周公之才無周公之位一朝撰述便補六玉阙文尤不合禮臣等以靈恩所撰之書聿稽古訓祭玉以十二為數者蓋天有十二次地有十二辰日有十二時封山之玉牒十二寸圜丘之笾豆十二列天子以鎮圭外守宗後以大琮内守皆長尺有二寸又祼圭尺二寸王者以祀宗廟若人君親行之郊祭登壇酌獻服大裘搢大圭行稽奠而手秉尺二之圭神獻九寸之璧不及禮宗廟祼圭之數父天母地情亦奚安則靈恩議論理未為失 文獻通考先是诏以冬至有事南郊有司言冬至乃十一月晦前一日皇帝始郊不應近晦乃改用十六日甲子十三日上宿齋于崇元殿翌日服通天冠绛紗袍執鎮圭乗玉辂由明德門出羣臣夾侍鹵簿前導赴太廟五鼓朝享禮畢質明乗辂赴南郊齊于帷宮上初詣太廟乗玉辂左谏議大夫崔頌攝太仆上問儀仗名物甚悉頌應對詳敏上大恱十六日服衮冕執圭合祭天地于圜丘以皇弟開封尹為亞獻興元尹光美為終獻将升壇有司具黃褥為道上曰朕潔誠事天不必如此命徹之還宮将駕金辂顧左右曰于典故可乗辇否對以無害乃乗辇壬申以南郊禮成大宴廣政殿号曰飲福自是為例 五代以來宰相為大禮使太常卿為禮儀使禦史中丞為儀仗使兵部尚書為鹵簿使京府尹為橋道頓遞使宋制大禮頓遞如舊而大禮使或以親王為之又耑以翰林學士為禮儀使其儀仗鹵簿使或以他官充【是年司徒兼侍中範質為南郊大禮使翰林學士承防禮部尚書陶谷禮儀使刑部尚書張昭鹵簿使禦史中丞劉溫叟儀仗使皇弟開封尹光義為橋道頓遞使】太平興國元年始鑄五使印石林葉氏曰南郊五使唐制甚詳考于會要才見長慶後有以太常卿為禮儀使禦史中丞為大禮使者不知禮儀大禮何以為别也其以宰相為大禮使兵部尚書為禮儀使禦史中丞為儀仗使兵部尚書為鹵簿使開封尹為橋道使者蓋後唐之制故本朝用之但改太常卿為禮儀使爾太常卿既不常置而中丞兵部官或缺則例以學士及他曹尚書侍郎代之大禮掌贊相鹵簿掌儀衞橋道掌頓遞禮儀掌禮物儀仗無正所治事但督察百司不如禮者而已真宗東封西郊嘗耑用輔臣天禧後罷至元符初始诏并用執政遂着為令 宋史樂志建隆郊祀八曲 降神高安　在國南方時維就陽以祈帝祉式緻民康豆笾鼎俎金石絲簧禮行樂奏皇祚無疆 皇帝升降隆安　步武舒遲陞壇肅祗其容允若于禮攸宜 奠玉币嘉安　嘉玉制币以通神明神不享物享于克誠 奉俎豐安　笙镛備樂繭栗陳牲乃迎芳俎以薦高明 酌獻禧安　丹雲之爵金龍之杓挹于尊罍是曰清酌 飲福禧安　潔茲五齊酌彼六尊緻誠斯至率禮彌敦以介景福永隆後昆重熙累洽帝道攸尊 亞獻終獻正安　謂天蓋高其聽孔卑聞樂歆德介以福禧 送神高安　倐兮而來忽兮而?雲馭杳邈天門洞開 蕙田案親郊始于幹德而樂章制自建隆故史仍其舊且三年之中或自有遣官之祭亦須奏樂也　又案宋志鼔吹樂中别有南郊導引十二時奉禋歌諸樂皆祭事前後所奏然語同詞曲音節靡曼禮無取焉故不備録 和岘傳幹德元年十一月甲子有事于南郊丁醜冬至有司複請祀昊天上帝诏岘議其禮岘以祭義戒于煩數請罷之四年南郊岘建議望燎位通爟火 太祖本紀開寶元年十一月癸夘日南至有事南郊改元大赦十惡殺人官吏受贓者不原十二月甲子行慶自開封興元尹宰相樞宻使及諸道蕃侯并加勲爵有差 禮志開寶元年十一月郊以燎壇稍逺不聞告燎之聲始用爟火令光明逺照通于祀所 梁周翰傳開寳二年将郊祀因上疏曰陛下再郊上帝必覃赦宥臣以天下至大其中有慶澤所未及節文所未該者所宜推而廣之方今賦稅所入至多加以科變之物名品非一調發供輸不無重困且西蜀淮南荊潭廣桂之地皆以為王土陛下誠能以三方所得之利減諸道租賦之入則庶乎均德