卷七

南郊是年帝蒙塵江陵未反其明年應郊朝議以為宜依周禮宗伯攝三公行事尚書左丞王納之獨曰郊天極尊非天子不祀無使皇輿不得親奉從之 宋書禮志孝武帝太元十二年诏議郊祀祠部郎徐邈議圜丘郊祀經典無二宣皇帝嘗辨斯義而檢以聖典爰及中興備加研極以定南北二郊誠非異學所可輕改也謂仍舊爲安 晉書禮志郊廟牲币璧玉之色雖有成文秦世多以骝駒漢則但雲犢未辨其色江左南北郊同用?牲蕙田案晉書載記中于劉曜記其冒頓配天元海配上帝于石勒記其南郊有白氣自壇屬天于苻堅記其起明堂繕南北郊以其祖洪配天伯健配上帝于慕容超記其南郊将登壇有獸如馬狀類防色赤集于圜丘之側須臾大風天地荩昏行宮羽儀皆振裂于赫連勃勃記其刻石頌功德有雲廣五郊之義尊七廟之制僭制紛然并登簡冊其尤甚者列傳末卷桓?簒位詳録燎祭告天之文張昌畔逆亦存郊廟服色之制蓋史以紀事雖逆節猶宜備書若禮以行義非正典不容濫及今并從削黜其明堂宗廟社稷仿此 右晉郊禮 宋書武帝本紀永初二年春正月辛酉祠南郊大赦天下 少帝紀永初三年五月癸亥即皇帝位秋九月丁未有司奏武皇帝配南郊武敬皇後配北郊明年正月己亥改元景平辛巳祀南郊 禮志永初三年九月司空羨之尚書令亮等奏曰臣聞崇德明祀百王之令典憲章天人自昔之所同雖因革殊時質文異世所以本情笃教其揆一也伏惟高祖武皇帝允協靈祗有命自天宏日靖之勤立蒸民之極帝遷明德光宅八表太和宣被元化遐通陛下以聖哲嗣徽道孚萬國祭禮久廢思光鴻烈享帝嚴親今實宜之高祖武皇帝宜配天郊至于地祗之配雖禮無明文先代舊章每所因循魏晉故典足為前式謂武敬皇後宜配北郊蓋述懐以追孝跻聖敬于無窮對越兩儀允洽幽顯者也明年孟春有事于二郊請詳依舊典诏可文帝本紀元嘉二年正月丙寅車駕祠南郊大赦　四年正月辛巳車駕親祠南郊　六年正月辛醜車駕親祠南郊　十二年正月辛未車駕親祠南郊　十四年正月辛卯車駕親祠南郊大赦 樂志元嘉二十二年南郊始設登歌诏禦史中丞顔延之造歌詩 天地郊夕牲歌　夤威寶命嚴恭帝祖表海内岱系唐胄楚靈鑒濬文民屬叡武奄受敷錫宅中拓宇亘地稱皇罄天作主月竁來賓日際奉土開元首正禮交樂舉六典聨事九官列序有牷在滌有潔在俎以?王衷以答神祜 天地郊迎送神歌　維聖飨帝維孝飨親皇乎備矣有事上春禮行宗祀敬達郊禋金枝中樹廣樂四陳陟配在京降德在民奔精照夜高燎炀晨隂明浮爍沈禜深淪告成大報受厘元神月禦按節星驅扶輪遙興逺駕燿耀振振 天地飨神歌　營泰畤定天衷思心叡謀筮從建表蕝設郊宮田燭置權火通歴元旬律首吉飾紫壇坎列室中星兆六宗秩幹宇宴地區谧大孝昭祭禮供牲日展盛自躬具陳器備禮容形舞綴被歌鐘望帝阍聳神跸靈之來辰光溢潔粢酌娛太一明煇夜華晢日祼既始獻又終煙芗鬯報清穹飨宋德胙王功休命永福履充 文帝本紀二十六年正月辛巳車駕親祠南郊 孝武帝本紀孝建元年正月己亥朔車駕親祠南郊改元大赦 禮志孝建二年正月庚寅有司奏今月十五日南郊尋舊儀廟祠至尊親奉以太尉亞獻南郊親奉以太常亞獻又廟祠行事之始以酒灌地送神則不灌而郊初灌同之于廟送神又灌議儀不同于事有疑辄下禮官詳正太學博士王祀之議案周禮大宗伯以吉禮事鬼神祗禋祀昊天則今太常是也以郊天太常亞獻又周禮外宗雲王後不與則贊宗伯鄭?雲後不與祭宗伯攝其事又說雲君執圭瓒祼屍大宗伯執璋瓒亞獻中代以來後不廟祭則應依禮大宗伯攝亞獻也而今以太尉亞獻鄭注禮月令雲三王有司馬無太尉太尉秦官也蓋世代彌久宗廟崇敬攝後事重故以上公亞獻又議履時之思情深于霜露室戶之感有懐于容聲不知神之所在求之不以一處鄭注儀禮有司雲天子諸侯祭于祊而繹繹又祭也今廟祠阙送神之祼将移祭于祊繹明在于留神未得而殺禮郊廟祭殊故灌送有異太常丞朱膺之議案周禮大宗伯使掌典禮以事神爲上職總祭祀而昊天為首今太常即宗伯也又袁崧漢百官志雲郊祀之事太尉掌亞獻光祿掌三獻太常每祭祀先奏其禮儀及行事掌贊天子無掌獻事又賀循制太尉由東南道升壇明此官必預郊祭古禮雖由宗伯然世有因革上司亞獻漢儀所行愚謂郊祀禮重宜同宗廟且太常既掌贊天子事不容兼又尋灌事禮記曰祭求諸隂陽之義也殷人先求諸陽樂三阕然後迎牲則殷人後灌也周人先求諸隂灌用鬯達于淵泉既灌然後迎牲則周人先灌也此謂廟祭非謂郊祠案周禮天官凡祭祀贊王祼将之事鄭注雲祼者灌也唯人道宗廟有灌天地大神至尊不灌淵儒注義炳然明審謂今之有灌相承爲失則宜無灌诏可 孝武帝本紀孝建三年正月辛醜車駕親祀南郊大明二年正月辛亥車駕祠南郊 禮志大明二年正月丙午朔有司奏今月六日南郊輿駕親奉至時或雨魏世值雨高堂隆謂應更用後辛晉代顧和亦雲更擇吉日徐禅雲晉武之世或用丙或用己或用庚使禮官議正并詳若得遷日應更告廟與不博士王燮之議稱遇雨遷郊則先代成議禮傳所記辛日有征郊特牲曰郊之用辛也周之始郊日以至鄭?注曰三王之郊一用夏正用辛者取其齊戒自新也又月令曰乃擇元辰祈谷于上帝注曰元日謂上辛郊祭天也又春秋載郊有二成十七年九月辛醜郊公羊曰曷用郊用正月上辛哀元年四月辛巳郊谷梁曰自正月至于三月郊之時也以十二月下辛蔔正月上辛如不從以正月下辛蔔二月上辛如不從以二月下辛蔔三月上辛