卷首第二

　朱氏彛尊曰吾意有年所進即草廬吳氏本耳逸經八篇傳十篇适合其數當時内閣諸老知其為草廬書是以館閣書目止載草廬本無有年姓名也】黃潤玉儀禮戴記附注五卷何喬新儀禮叙録十七卷陳鳳梧射禮集要一卷湛若水儀禮補逸經?測一卷王廷相昏禮圖一卷鄉射禮圖注一卷舒芬士相見禮儀一卷聞人诠飲射圖解一卷朱缙射禮集解一卷胡纉宗儀禮鄭注附逸禮二十五卷郝敬儀禮節解十七卷王志長儀禮注疏删翼十七卷【以上儀禮】 漢書藝文志禮記百三十一篇【七十子後學者所記也】明堂隂陽三十三篇【古明堂之遺事】王史氏二十一篇【七十子後學者師古曰劉向别録雲六國時人也】曲台後倉九篇【如淳曰行射禮于曲台後倉為記故名曲台記】中庸説二篇【師古曰今禮記有中庸一篇亦非本禮經葢此之流】明堂隂陽説五篇　明堂隂陽王史氏記所見多天子諸侯卿大夫之制雖不能備猶瘉倉等推士禮而至于天子之説【師古曰瘉與愈同愈勝也孔氏頴達曰禮記之作出自孔氏但正禮殘缺無複能明故範武子不識殽烝趙鞅及魯君謂儀為禮至孔】 【子沒後七十二子之徙共撰所聞以為此記或録舊禮之義或録變禮所由中庸是子思伋所作缁衣公孫尼子所撰鄭康成雲月令呂不韋所修盧植雲王制漢文時博士所録其餘衆篇皆如此例未能盡知所記之人鄭君六藝論雲案漢書藝文志儒林?雲?禮者十三家唯高堂生及五?弟子戴德戴聖名在也又雲戴德?禮八十五篇則大戴禮是也戴聖?禮四十九篇則此禮記是也　虙氏曰禮記乃儀禮之?儀禮有冠禮禮記則有冠義以釋之儀禮有昏禮鄉飲酒禮燕禮聘禮禮記則有昏義鄉飲酒義燕義聘義以釋之其他篇中雖或雜引四代之訓而其言多與儀禮相為表裡但周禮儀禮皆周公所作而禮記則漢儒所録雖曰漢儒所録然亦儀禮之流也儀禮之書漢初已行故高堂生?之蕭奮肅奮傳之孟卿孟卿傳之後倉後倉傳之戴德戴聖二戴用習儀禮而録禮記故知禮記儀禮之流也】 孟卿?孟卿善為禮?後倉世所?後氏禮皆出孟卿戴德号大戴聖号小戴以博士論石渠 後漢書橋元?七世祖仁従戴德學着禮記章句四十九篇号曰橋君學成帝時為大鴻胪 儒林?鄭?注小戴所?禮記四十九篇 隋書經籍志漢初河間獻王又得仲尼弟子及後學者所記一百三十一篇獻之時亦無?之者至劉向考校經籍檢得一百三十篇向因第而叙之而又得明堂隂陽記三十三篇孔子三朝記七篇王氏史氏記二十一篇樂記二十三篇凡五種合二百十四篇戴德删其煩重合而記之為八十五篇謂之夫戴記而戴聖又删大戴之書為四十六篇謂之小戴記漢末馬融遂?小戴之學融又足月令一篇明堂位一篇樂記一篇合四十九篇而鄭元受業于融又為之注今小戴記四十九篇唯鄭注立于國學　禮記十卷【漢北中郎将盧植注】禮記二十卷【漢九江太守戴聖撰鄭元注】禮記三十卷【王肅注梁有禮記十二卷業遵注亡】禮記寜朔新書八卷【王懋約注梁有二十卷】月令章句十二卷【漢左中郎将蔡邕撰】禮記音義隠一卷【謝氏撰】禮記音二卷【宋中散大夫徐爰撰梁有鄭元王肅射慈射貞孫毓缪炳音各一卷蔡谟東晉安北谘議參軍曹耽國子助教尹毅李軌員外郎範宣音各二卷徐邈音三卷劉昌宗音五卷亡】禮記三十卷【魏秘書監孫炎注】禮略二卷禮記要鈔十卷【缑氏撰梁有禮義四卷魏侍中鄭小同撰摭遺别記一卷樓防瑜撰亡】禮記新義疏二十卷【賀防撰梁有義疏三卷宋豫章郡丞雷肅之撰亡】禮記義疏九十九卷【皇侃撰】禮記講疏四十八卷【皇侃撰】禮記義疏四十卷【沈重撰】禮記義十卷【何氏撰】禮記大義十卷【梁武帝撰】禮記文外大義二卷【秘書學士禇晖撰】禮記義證十卷【劉芳撰】禮記略解十卷【庾氏撰】禮記評十一卷【劉隽撰】 舊唐書經籍志小戴禮記二十卷【戴聖撰鄭?注】月令章句十二卷【戴颙撰】禮記義記四卷【鄭小同撰】禮記講疏一百卷【皇侃撰】義疏五十卷【皇侃撰】禮記義疏四十卷【熊安生撰】禮記義證十卷【劉芳撰】禮記類聚十卷　禮記正義七十卷【孔穎達撰防氏湜禮記集説孔氏字仲達先與朱子奢李善信賈公彥柳士宣範義頵張權等取皇甫侃熊安生二家義疏删定續與前修疏人及周元達趙君賛王士雄等覆更詳審為正義七十卷　又曰鄭氏注雖間有拘泥而簡嚴該貫非後學可及孔氏正義以一時崇尚防緯多所采録然記載詳實未易輕議苐自晉宋而下?禮學者南人有賀循賀防庾蔚崔靈恩沈重範宣皇甫侃等北人有徐道明李業興李寳鼎侯聰熊安生等何止十數家正義實據皇甫侃以為本而以熊安生補其所不備後世但知為孔氏之書而已】禮記疏八十卷【賈公彥撰】 唐書藝文志禦刋定禮月令一卷【集賢院學士李林甫陳希烈徐安貞直學士劉光謙齊光又陸善經修撰官史元晏待制官梁令瓉等注解自第六易為第一　文獻通考晁氏曰唐明皇删定李林甫等注序謂呂氏定以孟春日在營室不知氣逐閏移節随鬥建于是重有删定國朝景祐初改従舊文由是别行　宋三朝國史藝文志初禮記月令篇第六即鄭注唐明皇改黜舊文附益時事号禦删月令升為首篇集賢院别為之注厥後學者傳之而釋文義疏皆本鄭志遂有别注小疏者詞頗卑鄙淳化初剡國子監李至請複行鄭注従之】成伯璵禮記外?四卷【晁氏曰義例兩卷五十篇名數兩卷六十九篇劉明素序張防倫注】王元感禮記繩愆三十卷禮記字例異同一卷【元和十二年诏定】 宋史藝文志楊逢殷禮記音訓指説二十卷上官均曲禮講義二卷呂大臨禮記?十六卷【衞氏是禮記集説中興館閣書目止一卷有表記冠義昏義鄉飲酒義射義燕義聘義喪服四制八篇而已今書坊所刋十卷又有曲禮上下孔子閑居中庸缁衣深衣儒行大學八篇】李格非禮記精義十六卷【衞氏湜禮記集説字文叔就曲禮檀弓王制喪服小記大傳少儀學記樂記雜記喪大記祭法十一篇中随所見為之義】陸佃禮記解十四卷?禮新説四卷【宋中興藝文志牽于字説宣和末其子宰上之】方慤禮記解義二十卷【文獻通考陳氏曰政和三年表進自為之序以王氏父子獨無解義乃取其所撰三經義及字説中而明之着為此解由是得上舎出身其所解文義亦明白】馬希孟禮記解七十卷【文獻通考陳氏曰希孟字彥醇未詳何人亦宗王氏　朱子語録方馬二解合當參看盡有說得好處不可以其新學而黜之　衛氏湜禮記集説方氏馬氏及山隂陸氏三家方氏最為詳悉有補初學然雜以字説且多牽合大為一書之累間有與長樂陳氏講義同者方自序亦謂諸家之説于王氏有合者悉取而用之則其説不皆自己出也馬氏陸氏皆略馬氏大學解又與藍田呂氏同陸氏説多可取間有穿鑿亦新學誤之也】王普深衣制度一卷夏休破禮記二十卷【中興藝文志夏休以禮記多漢儒雜記于義有未安者乃援禮經以破之然中庸大學實孔氏遺書也　衛氏湜曰夏休立意毀訾防章拆句妄加譏诋中庸大學猶且不免其不知量甚矣】　戴溪曲禮口義二卷學記口義三卷胡铨禮記?十八卷【衞氏湜禮記集説廬陵胡氏字邦衡】禮記小疏二十卷【不知作者】衞湜禮記集説二百六十卷【文獻通考陳氏曰直秘閣昆山衞湜正叔集諸家説自注疏而下為一書各着其姓氏寳慶二年表上之由是寓直中秘魏鶴山為作序】楊簡孔子閑居講義一篇鄭樵鄉飲禮七卷張虙月令解十二卷吳仁傑禘祫綿蕞三卷魏了翁禮記要義三十三卷 衞氏湜禮記集説名氏長樂劉氏彛字執中七經中義内禮記四十卷臨川王氏安石字介甫禮記發明一卷橫渠張子記説三卷延平周氏谞字希聖解王制等十七篇【不見于中興館閣書目】石林葉氏夢得字少蘊解曲禮等十九篇【仲子模過庭録時有論説】慶源輔氏廣字漢卿所注疏方氏馬氏陸氏胡氏諸說仿呂氏讀書紀編集間有已説金華應氏镛字子和纂義二十卷金華邵氏淵字萬宗解曲禮等五篇 王圻續文獻通考禮記解二十卷【何述着浦城人】禮記纂義【蘭溪應镛】禮記解【龍溪黃樵仲晉江呂椿】小戴記集解【嶽珂飛之孫】戴記心法【徐畸】禮記通攷【缪主一】禮記正義一卷【溫州鄭樸翁】禮記集説【陳澔注澔都昌人号雲荘濳心禮學自序曰先君子師事雙峰先生十有四年以是經三領鄉書為開慶名進士所得于師門講論甚多中罹煨燼隻字不遺不肖僭不自量防萃衍繹而附以臆見之言名曰禮記集説】校正小戴記三十六篇【吳澄纂次序曰小戴記三十六篇澂所序次漢興得先儒所記禮書三百餘篇大戴氏删合為八十五小戴氏又損益為四十三曲禮擅弓雜記分上下馬氏増以月令明堂位樂記鄭氏従而為之注總四十九篇精粗雜記靡所不有秦火之餘區區掇拾所謂存十一于千百雖不能以皆醇然先王之遺制聖賢之格言往往賴之而存苐其諸篇出于先儒著作之全書者無幾多是記者旁搜博采取殘編防簡防萃成篇無複诠次讀者每病其雜亂而無章唐魏鄭公為是作類禮二十篇不知其書果何如也而不可得見朱子嘗與東萊先生呂氏商訂三禮篇次欲取戴記中有阙于儀禮者附之經其不系于儀禮者仍别為記呂氏既不及答而朱子亦不及為幸其大綱存于文集猶可攷也晚年編校儀禮經傳則其條例與前所商訂又不同矣其間所附戴記數篇或削本篇之文補以他篇之文今則不敢故止就本篇之中科分節剔以類相従俾其上下章文義聫屬章之大指标識于左庶讀者開卷了然若其篇第則大學中庸程子朱子既表章之以與論語孟子并而為四書固不容複厠之禮篇而投壺奔喪實為禮之正經亦不可以雜之于記其冠義昏義鄉飲酒義射義燕義聘義六篇正釋儀禮别輯為傳以附經後矣此外猶冇三十六篇曰通禮者九曲禮内則少儀玉藻通記小大儀文而深衣附焉月令王制専記國家制度而文王世子明堂位附焉曰喪禮者十有一喪大記雜記喪服小記服問檀弓曽子問六篇記喪而大?間?問喪三年問喪服四制五篇則喪之義也曰祭禮者四祭法一篇記祭而郊特牲祭義祭統三篇則祭之義也曰通論者十有二禮運禮器經解一類哀公問仲尼燕居孔子閑居一類坊記表記缁衣一類儒行自為一類學記樂記其文雅馴非諸篇比則以為是書之終嗚呼由漢以來此