卷一

耳今按成尊以赴同為重故赴于諸侯則稱夫人者仲子是也成喪以反哭為重故不反哭則不書葬者孟子是也聲子二事皆不行故不稱夫人亦不書葬此於史例必有所考惟祔姑則與書法無與蓋聲子仲子皆非适本不當袝非宜袝而不袝也仲子稱夫人不待袝姑則聲子不稱夫人何關於不袝乎後世固有妾母而袝者若适母則無不袝之理定十五年定姒卒傳曰不稱夫人不赴且不袝也蓋由聲子不祔而意其或然觀此年傳例三事與書法铨配無序而仲子薨無傳豈非所考史例有未備者乎說又見定十五年】為公故曰君氏【君氏者攝女君之稱此特筆也說見屬辭】王貳于虢【洪氏曰左傳議論遣辭頗有害理者傳雲王貳于虢又雲王叛王孫蘇夫以君之於臣而言貳與叛晉平戎于王單襄公如晉拜成劉康公徼戎将遂伐之叔服曰背盟而欺大國不義苌弘事劉文公故周與範氏趙鞅以為讨夫以天子之使出聘侯國而言拜成謂周於晉為欺大國諸侯之卿跋扈於天子而言讨皆於名分為不正今按下雲交質交惡并稱周鄭又雲結二國之信無複君臣之辨周衰大義不明故記事者亦昧於倫理又其事或出雜書小說故語無尊卑韓宣子見魯春秋曰周禮盡在魯矣蓋以此】鄭公子忽為質於周【質子雖史不書此事或在春秋前】又取成周之禾【周四月今二月麥豈可取傳欲見平王崩鄭首畔王室故附見其事於此不計其時月之不合下言秋取禾與宣七年赤狄取向隂之禾同杜於彼知阙秋者以苗秀乃名為禾夏則無禾可取也於此乃訓秋為夏五月而取麥取禾皆以芟踐言之則以下文有八月而遷就其說也傳書時每有不異下月者有重書時以起事者其書月日亦多有不合於經者有自相抵牾者杜氏於宣二年傳注則以為傳無較例哀十二年傳注則以為傳本不以為例故不皆齊同況此無經之傳豈能無失由注文護短近人遂疑傳雜夏正】周鄭交惡【陳氏曰為桓五年王伐鄭傳後又見六年十一月】昭忠信也【凡傳中所引君子曰雲者義皆膚淺與其序事之精如出二手蓋其序事精鑿者皆史志成文而斷論則左氏之陋見也杜注每曲為之義固不足深辨後儒并其事實一切疑之則又過矣】王未葬也【言未葬則求赙之由與不稱使不名之義皆見】命以義夫【此事當以公羊之說為正陳氏曰為桓二年宋弑殇公立馮發例】嬖人之子也【陳氏曰傳見州籲不稱公子按劉侍讀曰諸弑君公子而不稱公子公子之未為大夫者也其義當與齊無知同皆史例也】四年衛人來告亂【陳氏曰傳言所以書遇】公子馮出奔鄭【陳氏曰凡公子奔非其罪不書今按前言使馮出居於鄭原宣公之意而言此言出奔又自莊公忿怨言之兩通其義也】圍其東門【陳氏曰傳言經所以不書圍與成十七年晉圍鄭襄十年楚圍宋同義今按經言伐鄭傳言圍其東門是不成圍也當於成十七年發例】五日而還【陳氏曰凡還不書見莊八年襄十九年特書今按師還雖史不書以侵伐戰敗自足見義也惟襄十九年晉士匄侵齊至谷聞齊侯卒乃還為不成侵故史詳其所至書還善不伐喪非達例若莊八年書師還乃夫子改公至之文為國諱惡與史法不同】宋公使來乞師【陳氏曰傳見外乞師不書惟晉特書之】翬帥師疾之也【葉氏曰傳不明不氏及帥師之義但見翬弑君者疑其強而自恣經直書翬帥師與後言公子翬者異其辭若貶然故妄意之今按翬與無駭溺俠稱名皆當從二傳未爵命為正左氏不知此義見翬溺不書屬而事惡皆曰疾之至桓三年翬始稱公子不得其說則曰修先君之好故曰公子由所考史法未備又不能阙疑故也】取其禾而還【書伐則敗之不書策書舉重】衛人立晉衆也【公羊傳曰稱人衆之所欲立也義同】五年公将如棠觀魚者【孔氏曰魚者猶言獵者今按古字魚漁通】陳魚而觀之【經言矢魚傳言陳魚以陳訓矢也周官人掌以時??與魚同言陳設?人之事也杜注意未盡故說者皆從二傳經作觀魚朱子曰春秋征隻書征伐隻書伐不曾恁地下一字據傳公不射則矢魚是将弓矢去射之此說與葉氏同古者季冬命漁師始漁天子親往射魚出淮南子時則訓如此則魚為如字然傳載僖伯谏辭甚詳而但曰陳曰觀必有所據】翼侯奔随【陳氏曰為莊十六年王命曲沃伯為晉侯張本見晉自獻公以前經皆不書今按獻公末年晉魯始通前是告命不行非作經時削之也】衛人以燕師伐鄭【上年書四國再伐鄭繼書衛人殺州籲立晉則大義已明諸侯罪惡自着故鄭衛連兵不悉書】而立哀侯于翼【傳見王室猶能廢置諸侯後又見莊十六年】公問羽數於衆仲【陳氏曰傳言經所以書初獻】大夫四士二【公谷皆雲天子八諸公六諸侯四劉侍讀曰衆仲不知諸侯名位不同禮亦異數因天子八佾遂兼稱諸侯六佾其曰士二亦非也特牲少牢皆士禮也無用舞之處安得二佾而施之周禮舞師之職凡小祭祀則不興舞小祭祀王者服玄冕之祭也士服玄冕反舞之乎衆仲之誤無疑其說蓋主二傳汪仲裕曰樂舞之數自上而下降殺以兩諸侯既降於諸公則諸伯當降於諸侯而為二佾矣子男複何用乎禮經所記廟堂之制衮旒席數五等諸侯皆同豈以樂舞而獨異其制乎此說與劉氏異蓋主衆仲然劉氏言士無用舞之處汪氏言五等諸侯佾數不當有異皆據周禮可正三傳之失】宋人取邾田【陳氏曰外取田皆不書】伐宋入其郛【陳氏曰入郛皆不書至文十五年齊特書】宋人使來告命【凡微者雖接我史不書後仿此】六年鄭伯侵陳【陳氏曰隐桓之際侵未見於經今按下年記陳鄭交涖盟且成昏則此侵或不告凡侵人者亦未必自告陳魯無盟好告命或未通皆所當知其筆削之旨舉重不悉書不得有二義】公為之請籴於宋衛齊鄭【陳氏曰傳言常事雖内不書今按京師於列國不可言告籴既實是籴不得言歸粟又不可但言告饑來者微故皆不書于策凡言饑言告籴皆非常事】七年謂之禮經【據經諸侯不同盟者凡五十二人不書名九人餘并書名故僖二十三年傳又曰赴以名則書之然儒者皆不信其說今推較經傳以求當時事情則未同盟而名者必姻鄰同姓諸大國也其相與者素厚則未同盟而赴以名不為卑春秋之初小國之君未同盟則不名者宿杞滕薛是也其相與者薄而得禮焉則雖小國不為簡其後無不名者不敢為異也春秋