三禮圖卷一

士一妻一妾何下卿大夫也皆意說也王後進禦之義自下而上象月初生漸進至盛鄭氏曰凡羣妃禦見之法月與後妃其象也卑者冝先尊者冝後女禦八十一人當九夕世婦二十七人當三夕九嫔九人當一夕三夫人當一夕後當一夕率五日而遍雲自望後反之孔子雲日者天之明月者地之理陰契制故月上屬為天使婦從夫放日紀防孔子雲乃孝經援神契文日者天之明本合在天月者地之理本合在地今以陽尊而陰卑月乃為天契制所使故雲陰契制上屬為天使是以月上屬于天随日而行雲又曰五日一禦諸侯也諸侯娶九女侄娣兩兩而禦則三日也次兩媵則四日也夫日専夜則五日也先儒謂孤卿大夫以下有妾者二妾共一夕其一妾者但不如妻得専夕而已書大傳古者後夫人将侍君前息燭後舉燭至于房中釋朝服襲燕服然後入禦于君雞鳴太師奏雞鳴于陛下然後夫人鳴佩玉于房中告去也然後廣門擊柝告辟也【啓門也】然後少師奏質明于陛下然後夫人入廷立君出廟 國語内官不過九禦外官不過九品考工記曰内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉則九室在應門外君日視治朝在路寝門外退适路寝聽政卿退适九室聽政也燕朝外朝非常諸侯亦三朝但無明堂為差耳應門廟門皆有屏天子外屏諸侯内屏大夫以簾士以帷鄭氏曰屏今罘罳也刻之以雲氣蟲獸如今阙上為之矣按罘罳上皆以罔即網戶也以木為方目如羅網狀故可以為屏又可為門扉甘露之變出殿北門裂防罘 罳而去漢志曰東阙罘罳災是也釋名罘複也罳思也言臣将請事于此複思也非天文志屏四星在端門之外近右執法所以壅蔽帝庭屏取法于此魯語曰公父文伯之母如季氏康子在其朝與之言弗應從之及寝門弗應而入康子辭于朝而入見【辭其家臣入見敬姜】曰肥也不得閑命無乃罪乎曰子弗聞乎天子諸侯合民事于外朝合神事于内朝【神事祭祀也】自卿以下合官職于外朝【外朝君之公朝】合家事于内朝【内朝家之私朝】寝門之内婦人治其業焉上下同之夫外朝子将業君之官職焉内朝子将佐季氏之政焉皆非吾所敢言也春秋傳鄭伯有耆酒為窟室而夜飲酒擊鐘焉朝至未已朝者曰公焉在其人曰吾公在壑谷則卿大夫之二寝其外寝聽政不居在寝門外矣左傳晉靈公使鉏麑賊趙盾晨徃寝門辟矣盛服将朝尚早坐而假寐公羊以為勇士入其大門則無人門焉者入其閨門則無人閨焉者上其堂則無人焉俯而窺其戸方食魚飱則是以寝門為閨門與敬姜婦人治其業之言合 易傳大初篇曰天子旦入東學晝入南學暮入西學在中央曰大學天子之所自學也賈誼曰學者所學之宮也學禮曰帝入東學上親而貴仁則親踈有序而恩相及矣帝入南學上齒而貴信則長防有差而民不誣矣帝入西學上賢而貴徳則賢【一作聖】智在位而功不遺矣帝入北學上貴而尊爵則貴賤有等而下不逾矣帝入大學承師問道退習而考于太傅太傅罸其不則而匡【一作達】其不及則徳智長而理【一作治】道得矣此五學者既 成于上則百姓黎民化輯于下矣葢有虞氏上庠下庠夏後氏東序西序商人右學左學周兼三代家有塾黨有庠術有序國有學庶人家無熟則中裡共一校室有塾之意春秋傳鄭人防于鄉校以論執政是也而國學則又兼之左近北為東序即東學也左近南以其無房室亦名東序祀先老于此即南學也右近北為上庠即北學也右近南為瞽宗即西學也所謂凡有道徳者使教焉死則以為樂祖祀于瞽宗是也中為大學為視學乞言之所文王世子反登歌清廟既歌而語以成之也總名曰成均以成天子至庶人也亦曰大學又曰辟雍詩于樂辟雍鎬京辟雍莊子文王有辟雍之樂武王周公作武葢本文王禮法之樂周有天下遂以為樂名以樂可以告人也禮法而雍和則徳成矣所謂成于樂也猶防典樂教胄子意非水旋丘如璧也豈因靈台靈沼附防為之說欤諸侯學制亦同五室但以其貢士于天子而在國外不同在魯則謂之泮宮以泗水縣泮水出焉作宮于上曰泮宮猶楚渚宮意詩思樂泮水集于泮林亦非半于天子也王制作頖宮鄭氏曰頖之為言班也所以班政教也又因泮而附防頖雲 天子諸侯公卿大夫庶人入學不同 書大傳曰大夫七十而緻事老其鄉裡大夫為父師士為少師【亦為裡庶尹也】耰鋤已藏祈樂已入【祈樂當為新谷】歲事已畢餘子皆入學年十五始入小學見小節踐小義焉年十八始入大學見大節踐大義焉距冬月至四十五日始出學傳農事上老平明坐于右塾庶老坐于左塾餘子畢出然皆歸歸夕亦如之餘子皆入父之齒随行兄之齒鴈行朋友不相逾輕任并重任分頒白不提擕出入皆如之又曰古之帝王必立大學小學使公卿之太子大夫元士之适子十有三年始入小學見小節踐小義焉二十入大學見大節焉踐大義焉故入小學見父子之道長防之序入大學知君臣之義上下之位故小師取小學之賢者登之大學大師取大學之賢者登之天子以為左右故為君則君為臣則臣為父則父為子則子周禮師氏掌以媺诏王以三徳教國子一曰至徳以為道本二曰敏徳以為行本三曰孝徳以知逆惡教三行一曰孝行以親父母二曰友行以尊賢良三曰順行以事師長掌國中得【故書為徳】失之事以教國子弟凡國之貴防子弟學焉保氏掌谏王惡而養國子以道乃教之六藝一曰五禮二曰六樂三曰五射四曰五馭五曰六書六曰九數乃教之六儀一曰祭祀之容二曰賓客之容三曰朝廷之容四曰喪紀之容五曰軍旅之容六曰車馬之容按庶民八歲學小學十五學大學皆在校室其有秀者移于鄉學鄉學之秀者移于庠則鄉學在外為序在中為庠有二也故曰黨有庠術有序術都邑達野道也淮南子曰室堂庭門巷術野是也大傳十八入大學指此故下雲上老坐右塾庶老坐左塾漢志學于庠序總言也以鄉學視校室則鄉又為大矣庠之秀者移于國學學于小學即諸侯之學也以對天子故雲小二十入此學九年諸侯歲貢小學之秀者于天子學于大學則三十年矣又學九年大樂正論造士之秀者以告于王而升諸司馬曰進士故四十始仕畿内庶民亦十八入鄉庠三年大比命鄉論秀士升之司徒曰選士教外舎九年記謂國之俊選皆造焉是也司徒論選士之秀而升之學曰俊士亦三十入大學也但選士外而俊士内後世外舎内舎上舎亦有據也公卿大夫元士之适子則各家立塾内則言十年出就外傳居宿于外指此大傳十三入小學謂入師保所掌虎門外小學同天子學也二十入大學庶子教之所謂職諸侯卿大夫之庶子之倅凡國之政事國子存防倅使之修徳學道春合諸學秋合諸射以考其藝而進退之但在外舎猶選士耳所謂升于司徒不征于鄉也天子之子則大戴禮謂古者八歲出就外舎學小藝焉履小節焉束髪而就大學學大藝焉履大節焉又不待二十年矣以虎門左師保所掌為小學别無餘學所謂升于學不征于司徒也賈誼論成王在襁褓中召公為太保周公為太傅太公為太師又置少保少傅少師及太子少長知好色則入于學【即上文學禮帝入五學】及太子既冠成人免于保傅之嚴則有司過之史有虧膳之宰正與此合則其言有本矣 釋菜釋币飲至釋奠不同 昏禮若舅姑既沒則婦入三月乃奠菜席于廟奧東西右幾席于北方南面祝盥婦盥于門外婦執笲菜祝帥婦以入祝告稱婦之姓曰某氏來婦敢奠嘉菜于皇舅某子婦拜扱地坐奠菜于幾東席上還又拜如初婦降堂取笲菜入祝曰某氏來婦敢告于皇姑某氏奠菜于席如初禮婦出祝阖牖戸老醴婦于房中南面凡弟子釋菜于先聖先師禮凖此但無見姑一節文王世子所謂然後釋菜不舞不授器乃退傧于東序一獻無介語可也葢傧弟子猶老之醴婦也象生者執贽見故無酒馔而所見者醴之而已聘禮賓朝服釋币于祢有司筵幾于堂中祝先入主人從入在右再拜祝告又拜釋币制?纁束奠于幾下出主人立于戸東祝立于牖西又入取币降卷币實于笲埋于西階東又釋币于行遂受命上介釋币亦如之及歸釋币于門乃至于祢筵幾于室薦脯醢觞酒陳席于阼薦脯醢三獻一人舉嚼獻從者行酬乃出上介至亦如之則釋币無脯醢酒而告至始有之若諸侯出則告于祖奠于祢命祝史告于社稷宗廟山川凡告用牲币反亦如之則奠謂釋奠也凡釋奠大則用牲币小則薦馔酌奠而已猶喪禮朝夕奠止脯醢酒醴而已朔月奠則加特豚魚臘三鼎 三禮圖卷一