鐘聲铿，铿以立号①
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——君子聽音與衆不同
【原文】
鐘聲铿，铿以立号，号以立橫(3)，橫以立武。君子聽鐘聲，則思武臣。石聲磬(4)，磬以立辨⑤，辨以緻死(6)。君子聽磬聲，則思死封疆之臣(7)。絲聲哀,哀以立廉，廉以立志。君子聽琴瑟之聲，則思志義之臣。竹聲濫(8)，濫以立會(9)，會以聚衆。君于聽竿、笙、蕭、管之聲，則思畜聚之臣(10)。鼓鼙之聲讙(11)，讙以立動，動以進衆。君子聽鼓磬之聲，則思将帥之臣。君子之聽音，非聽其铿锵而已也(12)，彼亦有所合之也。
【注釋］
①本節選自《樂記·魏文侯》。②铿(keng)：鐘的聲響。③橫：指氣勢充沛。(4)磬:同“硁”(keng)，擊石的聲音。(5)辨：指節義分明。(6)緻死：獻身。(7)封疆：邊疆。(8)濫：聚合。(9)會：彙集。(10)畜聚：聚集。(11)鼙(pi)：小鼓。讙(huan)：喧鬧。(12)铿锵：這裡指樂器的聲音。
【譯文】
鐘聲響起聲铿铿，铿铿聲可以表示号令，對令産可以使人氣勢勃發，氣勢可以激起勇氣。君子聽到鐘聲，會想起武将。石磬響起聲硁硁，硁硁聲可以表示節義分明，節義分明可以使人獻身君子聽到琴瑟聲音，會想起為保衛疆土獻身的臣下。絲弦聲響起聲悲哀，悲哀之聲可以使人正直，正直可以使人充滿志氣。君子聽到琴瑟的聲音，會想起有志氣的巨下。竹管樂可以發出多種聲音多種聲音可以表示聚合，聚合則能使衆人集聚、君子聽到竿、笙、蕭、管的聲音，會想起能集聚民衆的下臣。鼓鼙聲響起很喧騰，喧鼙的聲音年可以使人激動，激動可以促使民衆前進。君子聽到鼓欽的；
會想起統率民衆的臣下。君子聽音樂，不止是聽音樂的铿锵之聲，而是要從其中生發出聯想和共鳴。
【讀解】
看來君子大人和小民百姓聽音樂也會有所不同。小民百姓心裡想着的是油鹽柴米，聽音樂就是聽個高興，聽到什麼就是什麼，樂聲停止也就停止了。君子大人就不同了，他們心裡裝着國家大事和治國平天下的理想，時時刻刻想着做一個高尚的人，所以聽到音樂就會與統治、政治、道德聯系起來，從中體會到治國平天下的道理。
革命導師馬克思曾經說過，對于不懂音樂的耳朵，再美的音樂也沒有意義。這個說法不錯，聽音樂的确需要有修養，有訓練有素的耳朵和大腦。君子大人們和小民百姓的差别，也體現在這一點上。君子有機會受到良好的教育和熏陶，而百姓卻沒有。所以，對君子有意義的音樂，對百姓卻顯示不出意義來。
再有一層，能從音樂中聽出什麼來，還取決于聽者的生活經曆、閱曆和所思所想。君子們同百姓相比，可以讀書識理，可以周遊列國，可以出入朝廷，經曆、閱曆和所思所想自然比小民百姓豐富得多，從音樂中聽出的東西也要多得多。
這個道理不僅适用于音樂欣賞，同樣也适用于其它藝術的欣賞。欣賞者是站在自己的專業修養水平和生活閱曆的起點上來進行欣賞活動的，而且要受這個起點的局限，使欣賞帶上個人色彩。
【原文】
鐘聲铿，铿以立号，号以立橫(3)，橫以立武。君子聽鐘聲，則思武臣。石聲磬(4)，磬以立辨⑤，辨以緻死(6)。君子聽磬聲，則思死封疆之臣(7)。絲聲哀,哀以立廉，廉以立志。君子聽琴瑟之聲，則思志義之臣。竹聲濫(8)，濫以立會(9)，會以聚衆。君于聽竿、笙、蕭、管之聲，則思畜聚之臣(10)。鼓鼙之聲讙(11)，讙以立動，動以進衆。君子聽鼓磬之聲，則思将帥之臣。君子之聽音，非聽其铿锵而已也(12)，彼亦有所合之也。
【注釋］
①本節選自《樂記·魏文侯》。②铿(keng)：鐘的聲響。③橫：指氣勢充沛。(4)磬:同“硁”(keng)，擊石的聲音。(5)辨：指節義分明。(6)緻死：獻身。(7)封疆：邊疆。(8)濫：聚合。(9)會：彙集。(10)畜聚：聚集。(11)鼙(pi)：小鼓。讙(huan)：喧鬧。(12)铿锵：這裡指樂器的聲音。
【譯文】
鐘聲響起聲铿铿，铿铿聲可以表示号令，對令産可以使人氣勢勃發，氣勢可以激起勇氣。君子聽到鐘聲，會想起武将。石磬響起聲硁硁，硁硁聲可以表示節義分明，節義分明可以使人獻身君子聽到琴瑟聲音，會想起為保衛疆土獻身的臣下。絲弦聲響起聲悲哀，悲哀之聲可以使人正直，正直可以使人充滿志氣。君子聽到琴瑟的聲音，會想起有志氣的巨下。竹管樂可以發出多種聲音多種聲音可以表示聚合，聚合則能使衆人集聚、君子聽到竿、笙、蕭、管的聲音，會想起能集聚民衆的下臣。鼓鼙聲響起很喧騰，喧鼙的聲音年可以使人激動，激動可以促使民衆前進。君子聽到鼓欽的；
會想起統率民衆的臣下。君子聽音樂，不止是聽音樂的铿锵之聲，而是要從其中生發出聯想和共鳴。
【讀解】
看來君子大人和小民百姓聽音樂也會有所不同。小民百姓心裡想着的是油鹽柴米，聽音樂就是聽個高興，聽到什麼就是什麼，樂聲停止也就停止了。君子大人就不同了，他們心裡裝着國家大事和治國平天下的理想，時時刻刻想着做一個高尚的人，所以聽到音樂就會與統治、政治、道德聯系起來，從中體會到治國平天下的道理。
革命導師馬克思曾經說過，對于不懂音樂的耳朵，再美的音樂也沒有意義。這個說法不錯，聽音樂的确需要有修養，有訓練有素的耳朵和大腦。君子大人們和小民百姓的差别，也體現在這一點上。君子有機會受到良好的教育和熏陶，而百姓卻沒有。所以，對君子有意義的音樂，對百姓卻顯示不出意義來。
再有一層，能從音樂中聽出什麼來，還取決于聽者的生活經曆、閱曆和所思所想。君子們同百姓相比，可以讀書識理，可以周遊列國，可以出入朝廷，經曆、閱曆和所思所想自然比小民百姓豐富得多，從音樂中聽出的東西也要多得多。
這個道理不僅适用于音樂欣賞，同樣也适用于其它藝術的欣賞。欣賞者是站在自己的專業修養水平和生活閱曆的起點上來進行欣賞活動的，而且要受這個起點的局限，使欣賞帶上個人色彩。