德者，性之端也(1)

——不可盡信“樂為心聲”

    【原文】

    德者，性之端也(2)；樂者，德之華也(3)；金、石、絲、竹，樂之器也。詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本于心，然後樂氣從之(4)。足故情深而文明，氣盛而化神，和順積中，而英華發外(5)。唯樂不可以為僞。

    【注釋］

    (1)本節選自《樂記·樂象》。②端：正。(3)華：光華。(4)氣：同“器”。(5)英華：光華。這裡指美好的神采。

    【譯文】

    德是人性之正，樂是德之光華，金、石、絲、竹是樂的工具詩抒發内心志意，歌吟唱心中聲音，舞表演内心姿态、侍、歌、舞都源本于内心，然後用樂器來伴随。所以，情感深厚就會文彩鮮明，氣度宏大就會變化神奇，和順的情感聚積在心中，就會有美好的神采表現在外表。隻有樂才不可能僞裝出來。

    【讀解】

    表現在表面上的東西，有可能是内在根源的真買反映，也有可能是虛假的掩飾。這是我們在生活中十分熟悉的現象。比如言語，完全可以不表達内心的真實想法，可以花言巧語，言東指西言不由衷，故作姿态，也可以沉默不語，言行不一，所以古人說“言為心聲”，這話是不可盡信的。比較謹慎的态度是聽話聽音，鑼鼓聽聲。自己多一個心眼兒，不要被表面的東西所迷惑。

    音樂與内心有着直接的聯系，或者說，音樂就是内心的鏡子内心的回音壁。音樂所表達出來的喜怒哀樂不大可能僞裝出來。

    一般來說是這樣。但是，是不是同言語一樣，也有不表達内心的時候呢？其實“為賦新曲強作愁”的情形也确有發生。在所謂的“流行音樂”中太多了。明明活得有滋有味．偏要做出一副飽經滄桑的愁容；明明是昨日黃花的豐老徐娘，偏要做出天真少女模樣；明明是拼命追名逐利之徒，偏偏要貼上滿不在乎的潇灑标簽。所以，現在聽樂，也得多一個心眼兒。