卷十四

地滅至雞鳴止元延元年四月丁酉日晡時有流星大如?長十餘丈或如盂或如雞子燿燿如雨下至昏止郡國皆言星隕燿燿有光繹繹不絶星隕之狀一在夜一在日晡時未昏而星隕有光其災尤重是歲趙昭儀害後宮皇子皆與莊七年夏四月同占其後王莽遂颛國柄王氏之興萌於成帝谷永對曰星辰附離于天猶庶民附離王者王者失道綱紀廢頓下将叛去故星叛天而隕以見其象臣聞三代喪亡者皆由婦人書雲乃用婦人之言詩曰赫赫宗周褒姒滅之是時成帝趙後亂内王氏擅朝其後莊公亦内嬖哀姜外惑二叔哀姜亦殺莊之二子故星隕之變先見於七年雖天下之異亦魯國之災也若非齊桓撫而存之則魯不國矣文十四年秋七月有星孛入于北鬥昭十七年冬有星孛于大辰哀十三年冬十一月有星孛于東方劉中壘謂東方不言宿名者不加宿也劉歆謂東方即大辰不言大辰者旦而見與日争光星入而彗猶見故不言大辰漢末建安十一年正月星孛于北鬥首在鬥中尾貫紫宮及北辰其後魏受禅晉隆安四年二月己醜有星孛入北鬥魁至三台三月遂經太微帝座端門占曰彗星入北鬥經三台易主之象其後宋受禅初惠帝永興二年十月丁醜有星孛于北鬥占曰璿玑更授天子出走又曰強國發兵諸侯争權又曰星孛于鬥【南鬥亦同】王者疾病天下易政皆與文十四年秋七月同占故周内史叔服曰不出七年宋齊晉之君皆将死亂此天下易主之象也由是楚莊興而觀兵周疆遂敗晉師于邲非所謂強國發兵諸侯争權欤晉太安二年三月彗星見東方此與哀十三年十一月同占占曰孛主兵喪鹹甯三年五月星孛于東方明年吳亡猶哀十三年十一月星孛于東方後七年而吳亦亡此其應也春秋星孛于北則齊晉宋陳鄭莒之國并弑其君星孛于東則楚滅陳越滅吳三家田氏簒有齊晉故漢文之末星孛西方後吳楚七國亦滅皆兵喪之應矣獨昭十七年冬有星孛于大辰申須謂諸侯皆有火災者大火謂之大辰辰為火房火災曰喪然則孛主兵兼主喪欤孛氣似彗彗有五蒼赤黃白黑其占各異以狀言之曰彗以義言之曰孛孛者惡氣故主兵喪即彗也晏子春秋以為孛之災更大于彗其言曷足信乎庶徵之恒寒春秋大雨雪大雨雹隕霜殺菽雨木冰皆恒寒之罰也木冰一曰木介亦曰樹稼唐開元二十九年十一月二十二日雨木冰凝寒凍冽數日不解與成十六年正月同占甯王見而歎曰諺雲樹稼達官怕必有大臣當之是月王薨愚謂盛寒之歲冰雪封條久之乃解樹枝如故寒歲皆然何足為異哉谷梁子曰木冰者根枝折也蜀景耀五年宮中大樹無故自折晉太康五年九月南安暴雪樹木摧折此所謂木冰洪範兇短折傷人曰兇禽獸曰短草木曰折不曰木折而曰木冰者冰隂木陽隂能脅陽故冰能折木言折則冰不見言冰則折可知此乃草妖非無故也若夫魏黃初六年正月晉太興三年二月永和八年正月太元十四年十二月皆言雨木冰與唐開元二十九年十一月等此乃封條雪而指為雨木冰豈其然乎谷梁之說蓋受之師矣其占則未有聞焉或曰小人亂邦之象是時魯有僑如之亂蓋其應欤吳孫權嘉禾三年九月朔隕霜殺谷說者謂誅罰不由君出政在臣下是時校事呂壹專作威福與漢元帝時石顯用事永光元年九月二日隕霜殺稼同應春秋定元年冬十月乃夏之八月而隕霜殺菽漢與吳皆在九月明非殺之時而定元年較漢與吳更早一月菽乃谷之尤勁者而能殺之則稼與谷又不足言矣蓋石顯呂壹後皆伏誅而魯自襄昭以後三家四分公室定公受國於季氏為寄食之君昭哀二公皆客死於外故當定即位之後夏之八月而有隕霜殺菽之災蓋隂寒殘勁草君弱臣強之象也吳嘉禾四年七月雨雹與僖二十九年秋大雨雹同占說者謂僖專任公子遂猶孫吳專任呂壹寵異亞於公子遂抑或然乎劉中壘以為盛陽雨水溫煖而湯熱隂氣脅之則為雹盛隂雨雪凝滞而冰寒陽氣薄之則為霰霰者陽薄隂雹者隂脅陽春秋不書霰者猶月食則不然春秋不志霰而志雹者霰不為災而雹能為災也說者謂人君惡聞其過抑賢用邪則雹與雨偕信讒殺無辠則雹下毀瓦破車殺牛馬其為狀也或如雞子或如鳬卵或如彈丸或如拳或如斧或如杯或如馬頭傷麥害稼殺人其災若是故季武子患之問于申豐而有雹可禦乎之說申豐謂雹之為災誰能禦之聖人在上無雹雖有不為災其所以然者蓋先王有藏冰之道也今藏川池之冰棄而弗用則風能發之為雹而成災然則隂脅盛陽而為冰風發寒冰而為雹非隂則冰不成無風則雹不發劉向之說必合于申豐之說而始明左氏所據者皆先典諸儒羣起而攻之則吾豈敢庶徵之恒燠春秋無冰隕霜不殺草李梅實皆恒燠之罰也桓十四年正月無冰成元年二月無冰襄二十八年春無冰劉中壘謂無冰為天下記異也周失之舒秦失之急故周衰無寒歲秦滅無燠年小燠不書無冰然後書京房易傳曰祿不遂行茲謂欺厥咎燠其燠雨雲四至而溫臣安祿逸樂茲謂亂燠而生蟲知辠不誅茲謂舒其燠夏則暑殺人冬則物華實吳孫亮建興元年九月桃李華是時諸葛恪輔政息校官原逋責除關梁祟寛厚此舒緩之應魏文帝景元三年十月桃李華是時文帝深樹恩德事崇優緩與建興同占晉穆帝永和九年十二月桃李華是時簡文輔政事多弛略其占亦同春秋不志華而志實者舉其重焉爾十月為陽桃李華不足異也僖三十三年十二月乃夏之十月而李梅實與晉永和九年同占一則十二月而華一則十月而實說者謂臣下強也記曰不當華而華易大夫不當實而實易相室相室謂貴臣言當易而更之不可使久輔政魯三桓始盛於僖而僖亦崇尚寛政委任三桓及仲遂故於其末年而有隂假陽威之應雖隕霜而不能殺柔脆之草乃根生之物複榮而實此不當實而實者也誠能抑而損之其不可者易之則政不在大夫矣春秋志日食兼志地震後世推日食之法至元郭守敬而始精至今日而益精則日食可推而得也獨漢張平子造候風地動儀制作侔造化天下如有地動尋其方面即知震之所在合契若神則似地震亦可推而得矣其術千古不傳莫知其故春秋志地震志災欤抑志異欤昭二十三年八月乙未地震傳稱八月丁酉南宮極震三日之間魯地震西周地亦震是時始分東西周王子朝為西敬王為東南宮極者西王之大臣也以震而死猶夷伯之廟者魯大夫展氏之廟也僖十五年以震而災則是魯地震而夷伯之廟災明矣曷為不書災而書震且不書地震而獨書震夷伯之廟大夫之廟災春秋不志僖二十年西宮災成三年新宮災哀三年桓宮僖宮災君之宮也故謹而書災而夷伯之廟亦稱災則君臣無别矣君子惡其無别也故特書曰震夷伯之廟而地震亦見焉其實廟以震而災與以火而災等災耳不書災而書震者君臣之辭也且曰震又有恪恭震動警戒之辭是時季友立僖實秉國政遂世其卿故於季友之将死也震夷伯之廟以警戒之若曰有隐慝者人所不知天必誅之雲爾【夷伯之廟震於十五年九月季友死於十六年三月】春秋志火災其救之政吊之禮備詳於傳陳不救火許不吊災君子是以知陳許之先亡也莊十一年宋大水二十年齊大災襄九年宋災昭十八年宋衛陳鄭災外災不志以我往吊特謹而志之故澶淵之會明言其故曰宋災然則救災之政吊災之禮非事之大者欤或以宋災為小明言其故以譏之殊失春秋之義矣說見前餘皆略而不說惟說确然可信者數條仍存疑以待後之學者 春秋說卷十四 <經部,春秋類,惠氏春秋說>