春秋經解卷九

獨不與内稱乎 晉人執鄭伯晉栾書帥師伐鄭 晉執人之君以伐其國罪不容誅矣不曰戰焉晉鄭之師未嘗戰也春秋安得為鄭諱乎谷梁之説非也 十有二年春周公出奔晉 春秋之義自周無出葢曰天下一周也何往而非周乎王子瑕王子朝之奔不言出是也天王居鄭周公奔晉特異之者孔子之意也王之所以為王以有其位而天下皆其有也王得言出則是自絶其位而不能有天下也天下非其所有則雖居鄭不可不言出也故曰天王出居于鄭周公之所以為公以其左右天王而與王共治也為三公而得罪天王至于奔晉則是自絶于王而不能有三公之位也三公之位非其所有則雖止奔于晉猶若出于四海之外也故曰周公出奔晉天下一王而王有三公天子不能有天下而出居矣周公不能有其位而出奔矣天下其如何哉春秋書之用見天下無王而王無三公也谷梁曰以為上下一見之春秋适有此二事故可言爾不幸其一無焉上下将焉見乎公羊以謂自私土而出按其官三公是以貶之言出自其私有何訓乎 十有三年春晉侯使郤锜來乞師 以其所無乞其所有春秋賤之乞師乞盟是也谷梁以為重師而言乞師固可重矣盟亦可重乎 三月公如京師夏五月公自京師遂防晉侯齊侯宋公衛侯鄭伯曹伯邾人滕人伐秦 春秋常事不書公如京師朝天王常事當略而經書之者葢以其如京師主于伐秦因過京師遂行朝禮爾然經不言遂如京師而言遂防諸侯者葢聖人之意以謂成公之如京師非其誠心法當罪之春秋萬世君臣之法不以成公非禮而遂亂之也必曰如京師然後防諸侯則成公之罪無所可逃而君臣之法愈久愈正也晉文公實召天王而經書狩于河陽成公實防諸侯而經書公如京師惟其無禮是故以禮正之聖人之意逺矣谷梁曰非如而曰如按實嘗如之安得曰非如乎又曰言受命不敢叛周按書公自京師所以見如周之偶非曰受命也傳皆失之 曹伯廬卒于師 諸侯之卒不地葢有常地也其有防盟侵伐而卒者必謹志之所以見卒非其所而國家危殆爾谷梁謂之闵之殊失之也 十有五年春王二月葬衛定公三月乙巳仲嬰齊卒嬰齊公子遂之子而歸父之弟也歸父出奔而魯命嬰齊為仲遂之後故曰仲嬰齊也公羊以謂為兄後按公孫歸父奔齊而仲遂之後遂絶魯不欲絶仲遂之後故使嬰齊後之也谷梁以為子由父疏之父自有罪何與子哉公谷之説皆非 晉侯執曹伯歸于京師 春秋執諸侯者多矣未嘗有書爵者晉侯執曹伯歸于京師特書以爵公羊僖四年傳曰稱侯而執者伯讨也葢以謂執得其罪又歸于京師則以伯讨書