春秋經解卷七

乎三傳之説皆非也 雨螽于宋 雨自上而下者也螽不見其所從來自上而下衆多如雨而适在宋之四境故曰雨螽于宋也公羊以為死而墜左氏以為墜而死按經書之但以上而下故言雨爾亦不言其死不死也谷梁以為災甚故書按言雨螽則是災且為異也災雖甚安得虛加雨螽之文乎亦非也 晉陽處父帥師伐楚以救江 救患之道力能救之則救之可也晉為天下彊國而主盟諸侯楚?圖江且将滅之矣晉于是使其大夫帥師救之明年楚遂滅江則是晉師聲以救之而實不能助也 四年春公至自晉夏逆婦姜于齊 春秋書逆女來多矣未有曰婦者逆而言婦則是成禮于彼也禮成于彼則逆之者公也不曰公焉不與公之成于齊也春秋夫人之至者必書于經婦姜書逆而不書至不與其先配而後祖也夫人之至則告廟矣春秋非之故不書爾左氏以為卿不行非禮也卿雖不行何妨書逆女乎文公居防而大夫納币不容逆女而使微者也公羊以為娶乎大夫略之娶大夫者雖賤可略然稱之曰女又何傷乎三傳之説谷梁得之 五年春王正月王使榮叔歸含且? 成風僖公之妾母也妾母稱夫人則非禮矣而天王含且?之?者覆也天王加賜死者謂之?言若天之覆?也?人之妾母已為失禮況含乎含者臣子之職卑者之事先含後?榮叔之來主于含而及行?事也春秋一志之見其皆失禮矣公谷之意皆以一使而行二事為失禮故志之不知含?之事皆以失禮故書爾 王使召伯來防 天王而防諸侯葬春秋猶譏之以為君弱臣彊君不防而臣則防之也成風妾爾天王使人含且?之又防其其為非禮可知矣左氏以為禮也人妾母之僣夫人者猶以為禮則何往而不為禮也 六年春許僖公夏季孫行父如陳秋季孫行父如晉八月乙亥晉侯驩卒冬十月公子遂如晉晉襄公春秋之法常事不書失禮非常則書之諸侯者不言某人如某國葬某禮也公子遂如晉晉襄公失禮非常也古者太國不過三卿而諸侯之辄往一卿則國家之事無阙乎故春秋之法諸侯使防者則無譏焉卿行則譏之以為強者脅弱而弱者畏彊也 晉殺其大夫陽處父 春秋殺大夫之例自下殺之者稱人自君殺之者稱國襄公既卒新君方幼殺之者決非其君然經書之以君殺之為文葢公谷之説以為其君漏言而狐射姑殺之君漏言而處父見殺焉則殺之者君爾非身殺之而以告言殺之殺之亦等爾亦何論君存君亡乎二傳之説皆是 閠月不告月猶朝于廟 古者天子頒朔諸侯而藏之祖廟毎月之首受朔于廟而告之國中遂行朝廟之禮焉所以尊正朔重天時也葢朝廟之禮為告月而設之月不告則廟不朝也文公怠于政事以閠月為歳之餘日忽棄而不告又不敢廢朝廟之禮猶徃朝焉猶者可止之辭大者不舉則細者可以已矣閠不告月則朝廟可已焉故曰猶朝于廟告月之禮廢于文公于是閠不告月至于十有六年而朔之不視凡四諸侯相因而告朔之禮殆廢而春秋不可勝譏故孔子但于其廢禮之始一正其法而誅之也論語曰子貢欲去告朔之饩羊孔子曰爾愛其羊我愛其禮然則告朔之禮不行久矣而春秋所書獨文公焉又不曰始焉葢其後或行或廢不可勝書但一見之以為春秋之法也公羊曰天無是月谷梁曰天子不以告朔二?之意蓋皆以閏不告月為得禮按經書不告月猶朝于廟則告月大于朝廟而月無不告之禮也以閏為餘日月不當告則一月之事皆當廢乎二傳之説非也 七年春公伐邾三月甲戌取須句 須句邾邑也僖二十二年魯甞自邾取之中間不見邾人複取之迹于此再言取須句也然則須句甞複屬邾矣而經不見之者聖人之意以須句本邾之地魯恃其彊取之爾邾複得之為合禮于經無所譏故不書也今再言魯取之則魯罪益可知也 遂城郚 郚内邑也因須句之師而城之故言遂爾伐國取邑民已勞之又驅而城郚其視民為如何也 宋人殺其大夫 稱人以殺大夫自下殺之之辭也大夫不名史失之也公羊曰宋三世無大夫非也左氏曰不稱名衆也按殺三大夫者經猶書名何謂衆而不名乎又曰非其罪也按春秋見殺例皆罪之安得非罪則不名乎谷梁曰稱人以殺誅有罪也按自下殺之故稱人爾何論有罪乎 戊子晉人及秦人戰于令狐 秦與晉為世仇雠之國自殽之戰敗而數年之間兵交者四疊勝疊負殆無虛嵗爾秦人之兵加晉而不已者以殽之戰未複也主殽之役者晉襄也晉襄且存則秦之報猶有辭也晉襄死主晉國者嗣君也晉之嗣君何負于秦而秦乗其防求與之戰也秦之仇雠固已易世晉之嗣君無罪可伐而幸其防與之戰而敗之若秦者夷狄之不若也春秋是以狄之春秋之法外敗内則言戰夷狄外也中國内也秦夷狄行無罪而伐晉之防雖幸而勝春秋所不與也書曰晉人及秦人戰于令狐與及邾人戰于升陉一例也秦夷狄也秦能敵晉則晉敗矣秦無勝晉之道雖幸勝之不與其勝也故言戰而不言敗焉自是之後秦兵加晉則春秋狄之十年書曰秦伐晉十二年書曰晉人秦人戰于河曲不與易世而相雠也公羊曰何以不言師敗績敵也按春秋之間内敗而言戰者多矣豈是相敵而不書敗乎此説非也 晉先蔑奔秦 先蔑将晉之軍以與秦戰戰敗而奔是以不言出也公谷之説皆是 秋八月公防諸侯晉大夫盟于扈 春秋書及某大夫盟者惟二例爾荘九年公及齊大夫盟于蔇及此晉大夫是也蔇之盟齊襄被弑而無知見讨小白在外而未入齊方無君齊之大夫不求盟以纾國之難則安危未可知于是權宜與公盟齊無君大夫盟公非大夫之罪是以不名而曰齊大夫也晉襄已葬靈公尚防晉之大夫求盟諸侯以紹先君之業而諸侯皆防晉之嗣君防不能盟則大夫權宜而盟諸侯以大夫伉諸侯則有罪矣然不幸而值防君則不可不假一時之權是以不名而曰晉大夫也春秋之法外臣而盟我君皆書名以見其罪不幸其國無君若無知之亂則齊之大夫得免焉大夫而盟諸侯亦書其名以見其罪不幸其君薨而嗣子少若靈公之在抱則晉之大夫得免焉舎是二者未有不得罪于春秋者矣春秋之法前目後凡扈之盟不序而前無所見以晉之大夫不名不以諸侯之序而敵一大夫也春秋通晉大夫之得盟諸侯是以不列諸侯之爵也左氏曰後至不書其國辟不敏按公實不至當言公不與盟何與諸侯之序不序也公羊曰公失序也按公失序而