春秋經解自序

春秋者魯國之史孔子老而後成之書也孔子曰吾自衛反魯然後樂正雅頌各得其所又曰加我數年五十以學易可以無大過矣是删詩書定禮樂在于反魯之年而贊易在于五十之後也春秋止于獲麟而孔子沒于獲麟之後二嵗耳是孔子于未沒之前猶記春秋之事則春秋之于六經最為晚成也孔子于未老之前不作春秋必其老而後作者葢孔子尚壯猶冀當時之君有能感悟而用之者矣奈何周旋天下至于窮老而一丘之地不可得一旅之民不可有孔子之年益老而天下之亂不止至于臣弑其君子弑其父而天子不加誅方伯不緻讨三綱五常掃地俱盡孔子于是因魯之史以載天子之事二帝三王之法于是乎在春秋之所善王法之所褒也春秋之所惡王法之所棄也至于修身正家理國治天下之道君臣父子兄弟夫婦之法莫不大備故前史雲為人臣而不知春秋必蒙首惡之名為人子而不知春秋必陷大逆之罪故學者不可以不務也春秋之作葢以天下無王而孔子以王法正之誅罰褒賞者天子之事也故孔子曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎作傳者既不解孔子所以作春秋之意而杜預何休之徒又妄為之説如杜預之説則曰周徳既衰官失其守諸所記注多違舊章仲尼因魯史策書成文考其真僞而志其典禮其教之所存文之所害則刋而正之其餘則皆即用舊史若如其説則孔子乃一史官爾春秋既曰作之又徒因其記注即用舊史則聖人何用苟為書也何休之説曰春秋将以黜周王魯孔子為天下無王乃作春秋何得雲黜周王魯如經書王正月者大一統也先王人者卑諸侯也不書王戰者以見天下莫之敵也書王而加天者别呉楚之僭僞也春秋尊王如此安得謂之黜周乎作傳