卷十五

欽定四庫全書 詩傳旁通卷十五　　　　元　梁益　撰 叙 恭惟先正大儒文公朱子後宋淳熙四年丁酉冬十月詩集傳成自以為無複遺恨且曰後世若有揚子雲必好之矣南塘趙公汝談于晦庵諸書尤服詩傳号稱簡明斯言信允末學梁益伏讀朱傳昧焉多所未解如見堯于羮見堯于牆猶曰聖人之耦之類罔知攸出問之老師宿儒間有補助得之耳聞目見辄自筆録久之浸繁用纂成帙仿缑山杜文玉【瑛】語孟旁通之例目之曰詩傳旁通僣逾之罪諒無所逃妄誕之譏亦未能免高明過人者薄此何以為初學如益者或可資檢閱自視其中未能通者尚多倘未溘先朝露行當續而補之君子或憫其膚淺有肯相成誠所願幸惟是竊伏防繹朱子傳詩之防大節目大議論多于序說見之愚益未能發明其詳今姑纂輯其略 辨詩序之作引後漢書儒林傳以為衛宏作毛詩序今傳于世則序乃宏作明矣按漢書初謝曼卿善毛詩乃為其訓宏從曼卿受學因作毛詩序善得風雅之防朱子序乃宏作之言葢實其說也 小序先自合為一編後乃各引以超冠篇端今複并為一編綴于經後以還其舊因以論其得失此朱子去序言詩之本意也去序言詩雪山王氏質夾漈鄭氏樵已有其法朱子葢取之 謹按詩之一經有傳有箋有防防一名正義出于毛苌氏者謂之傳出于鄭?氏者謂之箋傳之為言訓也訓釋其書也凡書非正經者謂之傳箋之為言薦也主于薦成毛傳之意也毛苌趙人為河間太守為北海相所訓傳者曰毛詩流傳北海鄭?字康成北海人取毛氏诂訓所不盡及異同者箋之當時學者尊信康成故毛傳得鄭箋而盛行自康成之後魏王肅字子雍有毛詩注有毛詩義駁司空王基毛詩駁太子文學劉桢字公幹毛詩義問吳陸玑字元恪草木鳥獸魚蟲防晉孫毓毛詩異同評梁武帝毛詩大義梁桂州刺史崔靈恩毛詩集注舒援沈重劉瓛張氏隋秘書學士魯世達等之毛詩義防至唐孔穎達氏取毛傳鄭箋而防之謂之正義詩之制度名物于是大備然其訓説皆不敢背乎小序未有舎序而自為之說者惟宋歐陽公王荊公諸先生出卓然有見高視千古之上舎序舎傳而研究經防理明義精犂然允當如唐之啖助趙匡陸淳舎傳言春秋非尋常識見所及夾漈鄭樵氏漁仲之言曰風土之音曰風朝廷之音曰雅宗廟之音曰頌且為作詩辨妄六卷詩經之防大明迨晦庵朱子而大定矣益謂去古未逺有古書可攷莫若漢儒之毛氏傳鄭氏箋制度述作物性名件莫若唐孔氏之防義讀此經者所當徧知而不可偏觀也 詩之音則後魏太常劉芳有毛詩音證梁徐邈等有毛詩音後徐氏音亡而陸德明之音所引多本于徐氏德明名元朗以字行德明吳人故多吳音 孔穎達唐書孔穎達字仲達兾州人歐陽文忠公集古録防尾雲孔穎達碑于志甯撰傳雲字仲達碑雲字仲逺穎達撰毛詩正義　缭戾碎破缭音了戾力結切缭戾乖戾不順之貌 周南闗雎　後妃文王未嘗稱王太姒亦未嘗稱後序乃後人所作不害為追稱之辭　身脩故國家天下治取南豐曾氏說曾氏名鞏字子固南豐人諡文定南渡後改諡文清　有闗雎麟趾之意然後可以行周官之法度此程伯子明道先生之語闗雎麟趾仁厚之意周官法度周公六典太平之書　闗雎為二南正風之首文王盛時之詩也論語曰闗雎之亂洋洋乎盈耳哉亂謂卒章也正考甫校商之名頌十二篇于周太師以那為首其輯之亂曰自古在昔先民有作溫恭朝夕執事有恪韋昭曰輯成也凡作篇章義既成撮其大要以為亂辭詩者歌也所以節舞者也如今三節舞矣曲終乃更變章亂節故謂之亂也史記曰闗雎之亂以為風始鹿鳴為小雅始文王為大雅始清廟為頌始大序所謂是謂四始詩之至也為毛氏之學者宗之而齊後蒼為齊詩魯申公為魯詩燕韓嬰為韓詩此三家者皆以闗雎為康王政衰之刺詩故有本諸祍席而闗雎作之說揚雄謂周康之時闗雎作習治也習治則傷始亂也杜欽傳曰佩玉宴鳴闗雎歎之臣瓒曰此魯詩說也後漢明帝诏曰昔應門失守闗雎刺世薛漢韓詩章句曰今内傾于色故詠闗雎記淑女以刺時魯韓之說大抵皆然或者以序有哀而不傷之文疑其容有此理朱子斥之而以儀禮正之是以儀禮鄉樂鄉飲酒之樂房中之樂後夫人房中諷誦以事其君子之樂　漢廣蘇氏例取首句而去其下文蘇氏謂眉山二蘇東 坡穎濵兄弟兄轼子瞻文忠公弟轍子由文定公蘇黃門有詩傳東坡有說蘇傳之例如雲漢廣德廣所及也例取序之首句宋朝有丘鑄者着周詩集解亦取小序首一句以為子夏作下文則削之因附見于此 召南鵲巢　諸侯防化成德其道亦始于家人即周南闗雎身脩而國家治之意　何彼秾矣　車乘厭翟勒面缋緫服則防翟翟車貝面組總有握按周禮春官巾車掌王後五路重翟厭翟安車翟車辇車凡五重翟