卷十四

欽定四庫全書 詩傳旁通卷十四　　　　　元　梁益　撰魯頌 賜天子禮樂 衞正叔【湜】禮記集說曰伊川程氏曰成王之賜伯禽之受俱非也以愚觀之成王未必賜伯禽未必受葢魯人僣用天子禮樂爾　陳用之【祥道】禮書曰天子之樂而魯有之康周公故也世衰禮廢魯不特用于周公之廟而羣廟亦用焉故子家駒譏之不特用于魯之羣廟而諸侯之廟亦用焉故郊特牲譏之以至八佾作于季氏之庭舞振于文夫人之側則先王之樂掃地而可知矣位嚴坦叔【粲】詩緝曰曹氏曰明堂位雲成王命魯公世世祀周公以天子之禮樂祀帝于郊配以後稷天子之禮也若魯公果受成王之命則當自伯禽以後踵而行之矣由伯禽至僖公凡十有八世考諸春秋史記皆未嘗行郊禮而惟僖公行之豈成王之命獨豫加于僖公欤故知其僣自僖公始也夫以諸侯而僣天子之禮天子雖不能讨而天亦吐之矣是以僖三十一年四蔔郊不從乃免牲宣三年春郊牛之口傷改蔔牛牛死乃不郊成七年春鼷鼠食郊牛角牛死皆改蔔牛然則天之不歆其祀亦可見矣夫祭天天子之大事 大禮也猶敢僣而行之焉則其僣而作頌抑其次也 請命作頌 黃東發【震】日抄曰愚按行父文公六年如陳如晉至襄公五年卒其見于經者凡五十四年使行父夀逾七十計其在文公時年方弱冠僖公者文公之父也行父安得迨事僖公而為之請命于周若史克又後行父十年方見于經恐亦未必迨事僖公也且序之為此說者以魯有頌為僣而行父魯名臣也謂其嘗請命于周則魯非僣耳然魯之僣莫大于郊矣明堂位言成王賜伯禽以天子禮樂使世世以祀周公審如此說亦未必使之郊天行天子之事也況呂覽明言魯惠公請郊禮于平王而史角徃魯呂覽作于秦明堂位作于漢是成王賜天子禮樂之事未必有之故自伯禽至莊公十七世未聞有郊天者僖公三十一年始蔔郊而蔔不從繼此若宣若成若定欲郊則牛辄傷禮之不可僣神之不歆其祀如此魯人曾不知愧反以郊為盛事而張皇之序者尚欲避頌之為僣何異放飯流歠而問無齒決耶且魯頌非商周郊廟之頌也臣子祈願其君而後世序詩者加頌之名以代列國之風所謂美耳郊僣也乃以為僣詩非用之郊者反以為僣而請之乎且此詩作于誰而請之也謂作于僖公僖公不應自頌其美謂作于臣子臣子不應專達于朝然則序詩者特未可知也劉元城嘗言我藝祖不事虛文至太宗朝方用兵河東羣臣已作歌詩淮夷固魯積患也僖公僅嘗從齊桓公防諸侯于淮反因此見止于齊明年乃得歸可羞之甚者也魯人反作詩歌以誇其大功雖曰祈願之辭然此亦魯之所以不競也欤右請命作頌雖序說亦所當知 季子 左傳襄公二十九年吳公子劄來聘請觀于周樂使工為之徧歌之劄吳王夀夢之第四子故雲季子延州來季子　州來古國也吳取之以封季子地志雲吳封季劄州來而居延陵故曰延州來按延陵有五一在代郡一在綏州一在丹徙皆非季子之居一在金陵然亦非古之延陵在今常州晉陵縣北七十裡江陰之西三十五裡地曰申蒲劄退耕在是有劄之墓孔聖書其碣雲嗚呼有吳延陵君子之墓凡十字羅長源路史曰江陰芙蓉湖西馬鞍山劄耕處 駉 驎 青骊驎良忍切 魚 或引爾雅作防 思無邪斷章 左襄二十八年盧蒲癸曰賦詩斷章　斷音短言賦詩者但取其一章為義斷取其一章也 泮水 受成訊馘 禮記王制曰受命于祖受成于學出征執有罪反釋奠于學以訊馘告鄭康成注受命于祖告祖也受命于學定兵謀也釋菜奠币禮先師也孔穎達防訊言也是生而可言問者也馘截耳也是死而截其左耳也 五十矢為束 孔穎達曰古者一弓百矢毛以五十矢為束荀卿論兵雲負矢五十個荀毛之師故從其言耳穎達又曰束矢當百個而在軍之禮重弓以備折壊或以分百矢為兩束 荀毛之師 初孔子以詩授蔔商商以授曽申申授李克克授孟仲子仲子授根牟子牟子授荀卿卿授毛亨亨授毛苌亨大毛公苌小毛公苌授貫長卿長卿授觧延年延年授徐敖荀卿名況趙人 閟宮 先種曰穉 毛傳本雲先種曰稙後種曰穉按穉稙非谷名乃生熟早晚之稱 白牡骍剛 禮記明堂位雲殷白牡周骍剛公羊文十三年傳雲魯祭周公何以為牲周公用白牡魯公用骍犅何休注公羊雲白牡殷牲也周公死有王禮謙不敢與文武同也不以夏