卷十一

防】 【反】其防君子攸甯 賦也殖殖平正也庭宮寝之前庭也【李寳之曰堂下至門謂之庭庭三堂之深】覺高大而直也楹柱也哙哙猶快快也正向明之處也哕哕深廣之貎防奧窔【要】之間也【王介甫曰哙哙其正則知哕哕其防是偏也哕哕其防則知哙哙其正是明也董氏曰正所謂陽室也防所謂隂室也李實之曰室中西南隅謂之奧邢昺雲室戸不當中而近東西南隅最為深隐故謂之奧東南隅謂之窔郭氏雲窔亦隐闱】言其室之美如此而君子之所休息以安身也下莞【音官】上簟【葉徒檢徒錦二反】乃安斯寝【葉于檢于錦二反】乃寝乃 興乃占我夢【葉彌登反】吉夢維何維熊維罴【彼宜反葉彼何反】維虺【詐鬼反】維蛇【市奢反葉于其士何二反】 賦也莞蒲席也竹葦曰簟【孔氏曰西方人呼蒲為莞蒲司幾筵有莞筵蒲筵則兩種席也濮氏曰莞又雲燈心草生池澤中即苻蓠也下莞則鋪席其上則竹葦之簟所以覆席】罴似熊而長頭高腳猛憨【呼談切憾平聲】多力能拔樹【孔氏曰罴黃白文黃白色　本草曰熊類大豕而性輕徤好攀縁上高木】虺蛇屬細頸大頭色如文绶大者長七八尺　祝其君安其室居夢兆而有祥亦頌禱之詞也下章放此【嚴氏曰設為之詞非實有是夢也歐陽子曰下至卒章盛陳占夢生子之事者謂安此寝而生男女男則世為君王女子宜人之家室皆禱頌之詞也】大【音泰】人占之維熊維罴男子之祥維虺維蛇女子之 祥【愚按熊蛇字葉韻上同】 賦也大人大蔔之屬占夢之官也【愚按周禮大蔔為蔔筮官之長凡蔔師蔔人人菙氏占人簭人占夢皆其官屬也菙音水】熊罴陽物在山彊力壯毅男子之祥也虺蛇隂物穴處柔弱隐伏女子之祥也或曰夢之有占何也曰人之精神與天地隂陽流 通故晝之所為夜之所夢其善惡吉兇各以類至是以先王建官設屬使之觀天地之防辨隂陽之氣【周禮占夢注曰天地之防建厭所處之日辰隂陽之氣休王前後厭音琰王音旺】以日月星辰占六夢之吉兇【占夢曰一曰正夢二曰噩夢三曰思夢四曰寤夢五曰喜夢六曰懼夢注雲日月星辰謂日月之行及合辰所在也正夢無所感動平安自夢噩夢驚愕而夢思慶覺時所思念之而夢寤夢覺時道之而夢喜夢喜悅而夢懼夢恐懼而夢噩音愕】獻吉夢贈惡夢【占夢曰季冬獻吉夢于王乃舍萌于四方以贈惡夢注雲獻羣臣之吉夢于王詩雲牧人乃夢此所獻吉夢也舍讀為釋舍萌猶釋菜萌菜始生也贈送也欲以新善去故惡】其于天人相與之際察之詳而敬之至矣【輔氏曰詳占夢之意則先王緻察于天人之際可謂宻矣惜乎其法之不傳也然後世之人情性不治畫之所為猶且昏惑瞀亂而不自知覺則其見于夢寐者率多紛纭乖戾未必與天地之氣相流通其間縱有征兆之可驗者亦須迂囘隐約必待其既驗而後可知極有未易遽曉者想古占法雖存亦未必能盡也】故曰王前巫而後史蔔筮瞽侑皆在左右王中心無為也以守至正【真氏曰巫掌祀以鬼神之事告王史掌書以三皇五帝之事告王掌蔔筮者以吉兇誎王瞽曚之叟以歌詩諌王一人之身而左右前後挾而維之以引以翼有孝有德雖欲斯須自放得乎故王中心他無所為惟守至正而已】乃生男子載寝之牀載衣【于既反】之裳載弄之璋其泣 喤喤【華彭反葉胡光反】朱芾【音弗】斯皇室家君王 賦也半圭曰璋喤大聲也芾天子純朱諸侯黃朱【呂東萊曰白虎通雲芾者蔽也行以蔽前天子朱芾諸侯赤芾以韋為之上廣一尺下廣二尺】皇猶煌煌也君諸侯也　寝之于牀尊之也衣之以裳服之盛也弄之以璋尚其德也言男子之生于是室者皆将服朱芾煌煌然有室有家為君為王矣 乃生女子載寝之地載衣之禓【他計反】載弄之瓦【葉魚位反】 無非無儀【葉音義】唯酒食是議無父母诒【以之反】罹【葉音麗】賦也禓褓也【孔氏曰禓縛兒被也】瓦紡塼也【瓦紡時所用之物舊見人畫列女傳漆室女手執一物如今銀子様者意其為紡塼也然未可必】儀善罹憂也　寝之于地卑之也衣之以褓即其用而無加也弄之以瓦習其所有事也有非非婦人也有善非婦人也蓋女子以順為正無非足矣有善則亦非其吉祥可願之事也唯酒食是議而無遺父母之憂則可矣易曰無攸遂在中饋貞吉【易家人六二爻程子曰柔順中正婦人之道也婦人居中而主饋者也故曰中饋　愚按婦人于事無所敢自遂正位乎内事在饋食之間而已六二隂爻居隂位則柔順得正居下體之中則得中故其象為無攸遂在中饋而其占者能如此則為得正而吉無攸遂即無非無儀也在中饋即唯酒食是議也】而孟子之母亦曰婦人之禮精五飯幂【宻】酒漿養舅姑縫衣裳而已矣故有閨門之脩而無境外之志此之謂也【記月令五飯春食麥夏食菽食稷秋食麻冬食黍列女傳曰孟子曰今道不用而母老是以憂也母曰夫婦人之禮雲雲易曰在中饋旡攸遂詩曰無非無儀以言婦人無擅制之義也子行乎子義吾行乎吾禮而已君子謂孟母知婦道】 斯幹九章四章章七句五章章五句【呂與叔曰一章願其保兄弟于斯二章願其繼祖妣于斯三章四章五章願其安身體于斯六章七章八章九章願其傳子孫于斯輔氏曰一章則言其宮之面勢而禱其兄弟之相好也二章則言其宮之寛廣而禱其祖妣之是嗣也三章則言其宮之成而禱其君子所居以為尊大也四章則言其堂之美而禱其君子所跻升以聽事也五章則言其室之美而禱其君子所休息以安身也六章以至九章則禱其身安夢兆于是而生男則室家君王于是而生女則無遺父母之憂也頌禱之辭始于兄弟之和睦而終于兒女之賢善家道之成無逾于此者矣】 舊説厲王既流于彘宮室圮壞【愚按厲王出居于彘凡十四年而後宣王立故疑其國都宮室之壞也】故宣王即位更作宮室既成而落之今亦未有以見其必為是時之詩也或曰儀禮下管新宮春秋傳宋元公賦新宮恐即此詩然亦未有明證【燕禮曰下管新宮大射儀曰乃管新宮三終李寳之雲昭公二十五年宋公享叔孫昭子賦新宮與此所笙奏或謂即斯幹詩輔氏曰若以儀禮之下管新宮當之則此詩非宣王之詩矣】 序宣王考室也【鄭氏曰考成也孔氏曰雜記雲路寝成則考之而不釁注曰設盛食以落之】 誰謂爾無羊三百維羣誰謂爾無牛九十其犉【而純反】爾羊來思其角濈濈【莊立反】爾牛來思其耳濕濕【始立反】賦也黃牛黒唇曰犉羊以三百為羣其羣不可數也牛之犉者九十非犉者尚多也【董氏曰三百維羣以羣計也九十其犉以犉計也黒唇為犉則黑皆為牰黒耳為犚亦各以其數也皆音砌牰音袖犚音尉】聚其角而息濈濈然呞【癡】而動其耳濕濕然【擇文曰呞食已複出嚼之也】王氏曰濈濈和也羊以善觸為患故言其和謂聚而不相觸也濕濕潤澤也牛病則耳燥安則潤澤也【陸農師曰古之視牛者以耳祭義所謂大夫袒而毛牛尚耳】此詩言牧事有成而牛羊衆多也 或降于阿或飲于池【葉唐何反】或寝或訛爾牧來思何【河可】 【反】蓑【素多反】何笠或負其糇【音侯】三十維物【葉防律反】爾牲則具【葉居律反】 賦也訛動何揭【音竭擔也】也蓑笠所以備雨三十維物齊其色而别之凡為色三十也　言牛羊無驚畏【鄭氏曰降阿飲池或寝或訛者美其無所驚畏也】而牧人持雨具赍飲食從其所适以順其性是以生養蕃息至于其色無所不備而于用無所不有也 爾牧來思以薪以蒸【之承反】以雌以雄【葉于陵反】爾羊來思 矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱畢來既升 賦也麄曰薪細曰防雌雄禽獸也矜矜兢兢堅強也骞虧也崩羣疾也【王介甫曰矜矜兢兢牧之者不失其性而至堅強也不骞不崩言羊得其性而無耗敗也言羊而不言牛者羊善耗敗則牛可知矣埤雅曰羊死善耗敗故于不骞不崩本羊言之六畜之死皆善耗敗而羊為甚要術曰羊有疾辍相污徐?曰羊以瘦為病故羸從羊詩曰不骞為是故也】肱臂也既盡也升入牢也　言牧人有餘力則取薪蒸搏禽獸其羊亦馴擾從人不假棰楚但以手麾之使來則畢來使廾則既升也 牧人乃夢衆維魚矣旐【音兆】維旟【音餘】矣大人占之衆維 魚矣實維豐年【葉尼因反】旐維旟矣室家溱溱【側巾反】 賦也占夢之説未詳溱溱衆也或曰衆謂人也旐郊野所建統人少旟州裡所建統人多【周禮大司馬曰郊野載旐司常曰州裡建旟】蓋人不知魚之多旐所統不如旟所統之衆故夢人乃是魚則為豐年旐乃是旟則為人衆【毛氏曰隂陽和則魚衆多埤雅曰俗雲春魚遺子如粟埋于泥中明年水及故岸則皆化而為魚如遇旱幹水不及故岸則其子為日暴乃生飛蝗故説者以為隂陽和則魚多豐年夢魚理或然也嚴氏曰考牧之詩亦當有頌禱之語以終之宣王承饑馑離防之後所願者年豐民庶故就牧事設夢以頌禱之耳李迂仲曰此章亦如斯幹言占夢之事也呂東萊曰以斯幹無羊之卒章觀之所願乎上者子孫昌盛所願乎下者歲熟民滋皆不願乎其外也】 無羊四章章八句【黃實夫曰古人以畜之多寡而蔔其人之盛衰故奉牲以告曰博碩肥腯謂民力之普存也謂其備腯鹹有也于是民和而神降之福此禱頌之詞所以詳及于牛羊之衆多牧人之安逸以見民物富庶之效也斯幹無羊之夢皆是設辭非果有是事】序宣王考牧也 節【音截下同】彼南山維石岩岩赫赫師尹民具爾瞻【葉側銜反】憂心如惔【徒藍反】不敢戲談國既卒【子律反】斬【葉側禦反】何用不監【古銜反】 興也節高峻貎【截然大貎】岩岩積石貎赫赫顯盛貎師尹大【泰】師尹氏也大師三公尹氏蓋吉甫之後春秋書尹氏卒公羊子以為譏世卿者即此也【隐公三年公羊傳曰其稱尹氏何譏世卿注世卿者父死子繼也言氏者起其世也若曰世世尹氏也李迂仲曰春秋後又書尹氏立王子朝則尹氏之為世卿其來甚乆】具俱瞻視惔燔卒終斬絶監視也此詩家父【甫】所作刺王用尹氏以緻亂言節彼南 山則維石岩岩矣赫赫師尹則民具爾聸矣而其所為不善使人憂心如火燔灼又畏其威而不敢言也然則國既終斬絶矣汝何用而不察哉【嚴氏曰言師尹失民望鎬京面對終南故以所見起興】 節彼南山有實其猗【于宜反葉于何反】赫赫師尹不平謂何 天方薦【徂殿反】瘥【才何反】防【息浪反】亂?多民言無嘉【葉居何反】憯【七感反】莫懲嗟【葉遭哥反】 興也有實其猗未詳其義傳曰實滿猗長也箋雲猗倚也言草木滿其旁倚之畎谷也或以為草木之實猗猗然皆不甚通【輔氏曰有實其猗先生以為諸説皆不甚通者蓋與不平之意不相似耳然鄭氏之意大鑿而或者之説似可通故蘇氏亦雲草木山之實也山之生物平均如一凡草木之生于上者無不猗猗其長也如此則與不平之意相近矣愚按以左傳我落其實與衛風緑竹猗猗之語觀之或可為集傳第三説之證】薦薦通重【直用反】也瘥病?大憯曾懲創也　節然南山則有實其猗矣赫赫師尹而不平其心則謂之何哉蘇氏曰為政者不平其心則下之榮瘁勞佚有大相絶者矣是以神怒而重之以防【去聲】亂人怨而謗讟【徒谷反】其上然尹氏曽不懲創咨嗟求所以自改之也 尹氏大【音泰】師維周之氐【丁禮反葉都黎反】秉國之均四方是 維天子是毗【婢屍反】俾民不迷不吊昊天不宜空我師【葉霜夷反】 賦也氐本均平【均本當從金如所謂泥之在均者不知鈞是何物潘時舉曰恐隻是為瓦器者所謂車盤是也蓋運得愈急則其成器愈快曰秉國之均隻是此義今訓平者此物亦惟平乃能運也】維持毗輔吊愍空窮師衆也　言尹氏大師維周之氐【王介甫曰京室以大族為氐朝廷以尊官為氐氐者安危存亡所出也尹氏大族也大師尊官也】而秉國之均則是宜有以維持四方毗輔天子而使民不迷乃其職也今乃不平其心而既不見愍吊于昊天矣則不宜乆在其位使天降禍亂而我衆并及空窮也【呂東萊曰空我師如空其國空其地之類蓋曰人之類将滅