卷七

欽定四庫全書 詩傳通釋卷七 元　劉瑾　撰 詩 朱子集傳 陳一之十二 陳國名太嘷伏羲氏之墟在禹貢豫州之東其地廣平無名山大川西望外方東不及孟諸周武王時帝舜之胄有虞阏【遏】父為周陶正武王賴其利器用與其神明之後以元女大姬妻其子滿而封之于陳都扵宛丘之側與黃帝帝堯之後共為三恪是為胡公【孔氏曰左傳史趙雲胡氏不淫故周賜之姓使祀虞帝則胡公姓妫武王所賜三恪尊于諸侯卑于二王之後樂記武王未下車封黃帝後于薊封帝堯後于祝封帝舜後于陳下車乃封夏後于祀封殷後于宋則陳與薊祝是為三恪】大姬婦人尊貴好樂巫觋歌舞之事其民化之今之陳州即其地也【愚按今河南省汴梁路有陳州及宛丘縣】 子之湯【他郎他浪二反】兮宛丘之上【辰羊辰亮二反】兮洵【音荀】有情兮而無望【武方武放二反】兮 賦也子指遊蕩之人也湯蕩也四方高中央下曰宛丘【濮氏曰宛丘因以為其地之名】洵信也望人所瞻望也　國人見此人常遊蕩于宛丘之上故叙其事以刺之言雖信有情思而可樂矣然無威儀可曕望也 坎其擊鼔宛丘之下【葉後五反】無冬無夏【葉與下同】值【直置反】其 鹭羽 賦也坎擊鼔聲值植也鹭舂鉏今鹭鸶好而防白頭上有長毛十數枚羽以其羽為翳舞者持以指麾也【孔氏曰持鹭羽翳身而舞】言無時不出遊而鼔舞于是也【李迂仲曰無冬無夏但言常舞也範氏曰冬夏祁寒大暑之時也人之好樂于是時必少息焉今也無冬無夏則其他時可知矣】 坎其擊缶【方有反】宛丘之道【葉徒厚反】無冬無夏值其鹭翿 【音導葉殖有反】 賦也缶瓦器可以節樂【孔氏曰易離卦鼓缶而歌是樂器坎卦樽酒簋貳用缶又是酒器左襄九年宋災具缏缶則又是汲器然則缶可節樂若今擊瓯又可盛水盛酒即今瓦盆也】翿翳也 宛丘三章章四句 序刺幽公也淫荒昏亂遊蕩無度焉 陳國小無事實幽公但以諡惡故得遊蕩無度之詩未敢信也 東門之枌【符雲反】宛丘之栩【況浦反】子仲之子婆娑【素何反】其下【葉後五反】 賦也枌白榆也先生葉郤着莢皮色白子仲之子子仲氏之女也婆娑舞貌【張子曰婆娑不必是舞但裴徊翺翔之義】　此男女聚防歌舞而賦其事以相樂也【嚴氏曰味此詩不績其麻正是诮責之詞非相樂之詞首序疾亂之說或然也】 谷旦于差【初佳反葉七何反】南方之原【無韻未詳】不績其麻【葉谟婆反】 市也婆娑 賦也谷善差擇也　既差擇善旦以會于南方之原于是棄其業以舞于市而往會也【黃實夫曰邠之風俗其男耕其婦馌其女桑至于八月載績則蠶事畢而麻事起今陳之俗至于不績其麻市也婆娑所謂上有好者下必甚也】 谷旦于逝越以鬷【子公反】邁【葉力制反】視爾如荍【祁饒反】贻我 握掓 賦也逝往越于鬷衆也适行也荍芘【毗】芣【浮】也又名荊葵紫色【濮氏曰芘芣紫荊春時開花葉未生花紫色自根反榦而上連接甚密有類蟻窠故爾雅名蚍蜉俗曰火蟻】椒芬芳之物也　言又以善旦而往于是以其衆行而男女相與道其慕恱之詞曰我視爾顔色之美如芘芣之華于是遺我以一握之椒而交情好也 東門之枌三章章四句【王日休曰陳風多言東門豈此門之外獨甚欤】序疾亂也幽公淫荒風化之所行男女棄其舊業亟防于道路歌舞于市井爾 同上 衡門之下可以栖【音西】遲泌【悲位反】之洋洋可以樂【音洛】饑賦也衡門橫木為門也門之深者有阿塾堂宇此惟衡木為之【孔氏曰衡古文橫字此橫木為門言其淺也】栖遲遊息也泌泉水也洋洋水流貌　此隠居自樂而無求者之詞言衡門雖淺陋然亦可以遊息泌水雖不可飽然亦可以玩樂而忘饑也 豈其食魚必河之鲂【音房】豈其取【音娶】妻必齊之姜賦也【陸農師曰裡語雲洛鯉河鲂貴于牛羊則鲂鯉乃魚之美者】姜齊姓 豈其食魚必河之鯉豈其取妻必宋之子【葉奬裡反】賦也【陸農師曰鯉魚之貴者故爾雅釋魚以鯉冠篇而神農書曰鯉最為魚之主】子宋姓衡門三章章四句【濮氏曰集傳以為隠居自樂無求于世如衞風考槃者興味深長也愚按能隐居者必能自樂能自樂者必能無求故三者之意備見于一詩之間首章上二句可見其隠居下二句可見其自樂後兩章又可見随遇而安無求于世也】 序誘僖公也願而無立志故作是詩以誘掖其君也 僖者小心畏忌之名故以為願而無立志而配以此詩不知其為賢者自樂而無求之意也 東門之池可以漚【烏豆反】麻【葉谟婆反】彼美淑姬可與晤【五故反】歌 興也池城池也漚漬也治麻者必先以水漬之【孔氏曰漸漬使之柔忍】晤猶解也　此亦男女會遇之詞葢因其會遇之地所見之物以起興也【胡庭芳曰補傳雲陳風三言東門蓋指所見以起興也】 東門之池可以漚纻【直呂反】彼美淑姬可與晤語興也纻麻屬【陸玑曰纻科生數十莖宿根在地中至春自生荊揚間一歳三收剝去其皮之表但得其裡緝以織布】 東門之池可以漚菅【古顔反葉居賢反】彼美淑姬可以晤言興也菅葉似茅而滑澤莖有白粉柔韌宜為索也【濮氏曰左傳雖冇綜麻無棄菅蒯蒯與菅皆謂苕也黃華者俗名黃芒即蒯也白華者俗名白芒即菅也】東門之池三章章四句 序刺時也疾其君之淫昏而思賢女以配君子也 此淫奔之詩序說葢誤 東門之楊其葉牂牂【予桑反】昏以為期明星煌煌 興也東門相期之地也楊柳之揚起者也牂牂盛貌明星啓明也煌煌大明貌　此亦男女期會而有負約不至者故因其所見以起興也 東門之楊其葉肺肺【普肺反】昏以為期明星晢晢【之世反】興也肺肺猶牂牂晢晢猶煌煌也 東門之楊二章章四句 序刺時也昏姻失時男女多違親迎