卷六

欽定四庫全書 詩傳通釋卷六 元　劉瑾　撰 詩 朱子集傳 唐一之什 唐國名本帝堯舊都在禹貢冀州之域太行恒山之西大原大嶽之野【鄭氏曰今大原晉陽是堯始居比後乃遷河東平陽】周成王以封弟叔虞為唐侯【孔氏曰晉世家雲成王與叔虞戯削桐葉為珪曰以此封若于是封叔虞于唐地名晉陽是也】南有晉水至子爕乃改國号曰晉後徙曲沃又徙居绛【孔氏曰唐叔生晉侯爕爕生武侯甯族族生成侯服人成侯徙曲沃穆侯徙绛昭侯以下又徙翼及武公并晉又都绛也】其地土瘠民貧勤儉質樸憂深思逺有堯之遺風焉【前漢志曰河東本唐堯所居有先王遺教君子深思小人儉啬張南軒曰堯之遺風隻是儉而用禮一事亦不必事事稱有遺風也】其詩不謂之晉而謂之唐葢仍其始封之舊号耳【愚按叔虞封唐爕侯号晉十七傳至晉侯缗為曲沃武公所并然武公能滅晉之宗而不能滅唐之号能冒晉之号而不能繼唐之統君子欲絶武公于晉而不可故總名其詩為唐以寓意焉然則晉詩稱唐見曲沃武公滅宗國之罪而魏風首晉又以見曲沃獻公滅同姓之惡世變如此春秋欲不作不可也】唐叔所都在今大原府曲沃及绛皆在今绛州【愚按今大原路改冀甯路今绛州有曲沃縣绛縣并隷河東山西道】 蟋蟀在堂嵗聿【允橘反】其莫【音慕】今我不樂【音洛下同】日月其除【直慮反】無已大【音泰】康職思其居【葉音據】好【呼報反】樂無荒良士瞿瞿【俱具反】 賦也蟋蟀蟲名似蝗而小正黑有光澤如漆有角翅或謂之促織【陸玑曰一名蜻蛚裡語曰促織鳴懶婦驚】九月在堂聿遂莫晚【孔氏曰七月説蟋蟀雲九月在戶此言在堂謂在室戶之外與戶相近是九月可知過此月後則嵗遂将暮矣】除去也大康過于樂也職主也瞿瞿卻顧之貌唐俗勤儉故其民間終嵗勞苦不能少休及其嵗 晚務閑之時乃敢相與燕飲為樂而言今蟋蟀在堂而嵗忽已晚矣當此之時而不為樂則日月将舍我而去矣然其憂深而思逺也故方燕樂而又遽相戒曰今雖不可以不為樂然不已過于樂乎盍亦顧念其職之所居者使其雖好樂而無荒若彼之良士長慮而卻顧焉則可以不至于危亡也【輔氏曰今我不樂日月其除張而不弛文武不能也無已大康職思其居弛而不張文武不為也好樂無荒良士瞿瞿一張一弛文武之道也嚴氏曰職思其居啟其憂也好樂無荒作其勤也良士瞿瞿警其懼也三言而君國之道盡矣】葢其民俗之厚而前聖遺風之逺如此【愚按自堯而至于周葢千餘年矣而其風化流傳固結于唐人之心故其民間質實勤儉之習親愛和樂之恩警戒忠告之情備見于詩此其俗之所以為厚也】 蟋蟀在堂嵗聿其逝今我不樂日月其邁【葉力制反】無已 大康職思其外【葉五墜反】好樂無荒良士蹶蹶【俱衛反】 賦也逝邁皆去也外餘也其所治之事固當思之而所治之餘亦不敢忽葢其事變或出于平常思慮之所不及故當過而備之也【歐陽子曰職思其外者廣周慮也】蹶蹶動而敏于事也 蟋蟀在堂役車其休今我不樂日月其慆【吐刀反葉佗侯】 無已大康職思其憂好樂無荒良士休休 賦也庶人乘役車嵗晚則百工休矣【孔氏曰春官巾車注雲役車方箱則載任器以供役收納禾稼亦用此車故役車休息是農工畢也】慆過也休休安閑之貌樂而有節不至于淫所以安也【輔氏曰庶人之役車猶休矣則君子可無一日之樂乎職居其居謂所居之職也職思其外謂所職之外也職思其愛謂思之極而至于憂也瞿瞿顧慮周旋之貌未見于為也蹶蹶則見于為矣蹶蹶動而敏于事之貌未見其安也安則瞿瞿蹶蹶之效也始則瞿瞿然而思中則蹶蹶然而為終則休休然而安必如是始可以樂而謂之良士爾】蟋蟀三章章八句【輔氏曰嵗聿其逝則不止于嵗聿其莫矣役車其休則不止于嵗聿其逝矣日月其邁則不止于日月其除矣日月其慆則不止于日月其邁矣職思其外則不止于職思其居矣職思其憂則不止于職思其外矣蹶蹶則不止于瞿瞿矣休休則又瞿瞿蹶蹶之效也其意皆由近而逺自淺而深是則所謂憂深而思逺者也陳壽翁曰始思其居則所居處之中次思其外則又出于所居之外終思其憂則思之逺而憂之深可見矣楊氏曰此詩欲及時自樂也而卒曰好樂無荒可謂有禮矣當是時風雖變而堯之遺風未亡也　唐風自是尚有勤儉之意作詩是一個不敢故懐底人説今我不樂便又説無已大康愚按此詩必曰蟋蟀在堂而後曰今我不樂則能不遊于逸矣既曰今我不樂又曰無已大康則能不淫于樂矣曰職思其外則敝戒無虞也曰好樂無荒則無怠無荒也以詩人之克勤克儉所憂所思雖無唐虞君臣之德業而其發于詩者與伯益告戒之詞同條共贳信乎前聖遺風之逺也】序刺晉僖公也儉不中禮故作是詩以闵之欲其及時以禮自虞樂也此晉也而謂之唐本其風俗憂深思逺儉而用禮乃有堯之遺風焉河東地瘠民貧風俗勤儉乃其風土氣習有以使之至今猶然則在三代之時可知矣序所謂儉不中禮固當有之但所謂刺僖公者葢特以谥得之而所謂欲其及時以禮自娛樂者又與詩意正相反耳況古今風俗之變常必由儉以入奢而其變之漸又必由上以及下今謂君之儉反過于初而民之俗猶知用禮則尤恐其無是理也獨其憂深思逺有堯之遺風為得之然其所以不謂之晉而謂之唐者又初不謂此也【唐自是未改号晉時國名序者便率合謂此晉也而謂之唐乃有堯之遺風本意豈因此而謂之唐是皆鑿説愚按季劄見歌唐曰思深哉其有陶唐氏之道風乎不然何其憂之逺也意序者據此遂謂因其有堯遺風而謂之唐不知大師特系以始封之号爾初無與于堯也】 山有樞【烏侯昌朱二反】隰有榆【夷周以朱二反】子有衣裳弗曳弗婁【力侯力俱二反】子有車馬弗馳弗驅【袪尤虧于二反】宛【于阮反】其死矣他人是愉【他侯以朱二反】 興也樞荎【垤】也今刺【去聲】榆也榆白枌也【呂東萊曰陸玑雲樞其針刺如柘其葉如榆為茹美滑于白榆也榆之皮色白者名枌郭璞雲枌榆先牛葉卻着英皮色白】婁亦曳也【孔氏曰曳者衣裳在身行必曳之廣韻注曰曳牽也又引也】馳走驅防也宛坐見貌愉樂也　此詩葢以答前篇之意而解其憂故言山則有樞矣隰則有榆矣【詩所以能興起人處全在興如山有樞隰有榆别無意義隻是興起下面子有車馬子有衣裳耳】子有衣裳車馬而不服不乘則一旦宛然以死而他人取之以為已樂矣葢言不可不及時為樂然其憂愈深而意愈蹙矣【愚按宛其死矣而衣裳車馬徒為他人之樂是其憂逺及于身後其意欲盡樂于生時則雖解前篇深逺之憂而憂反愈深雖答前篇為樂之意而意則愈蹙矣】 山有栲【音考葉去九反】隰有杻【女九反】子有廷内弗灑弗埽【葉蘇】 【後反】子有鐘鼓弗鼓弗考【葉去九反】宛其死矣他人是保【葉補苟反】興也栲山樗也似樗色小白葉差狹【孔氏曰栲亦類黍樹俗語曰櫄樗栲漆相似如一】杻檍【億】也葉似杏而尖白色皮正赤其理多曲少直材可為弓弩幹者也【陸玑曰杻二月中開花似練而細藻正白葢樹今官園種之正名曰萬嵗】考擊也保居有也 山有漆【音七】隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜樂 【音洛】且以永日宛其死矣他人入室 興也君子無故琴瑟不離于側永長也人多憂則覺日短飲食作樂可以永長此日也【孔氏曰曲禮下雲士無故不徹琴瑟注雲故謂災患喪病言永日者人而無事則日長難度若飲食作樂則忘憂愁可以永長此日】山有樞三章章八句【謝疊山曰始言他人是愉中言他人是保末言他人入室一節悲一節此亦憂深思逺也呂東萊曰前漢地志雲蟋蟀山有樞皆思奢儉之中念死生之慮】 序刺晉昭公也不能修道以正其國有财不能用有鐘鼓不能以自樂有朝廷不能灑埽政荒民散将以危亡四隣謀取其國家而不知國人作詩以刺之 此詩葢亦答蟋蟀之意而寛其憂非臣子所得施于君父者序説大誤 揚之水白石鑿鑿【子洛反】素衣朱襮【音博】從子于沃【葉郁縛反】既見君子雲何不樂【音洛】 比也鑿鑿巉岩貌襮領也諸侯之服繡黼領而丹朱純【凖】也【孔氏曰此諸侯朝服祭服之裡衣也以素為衣丹為縁繡黼為領刺繡以為衣領名為襮嚴氏曰冕服絲衣也中衣用素素絲也皮弁服朝服?端麻衣也中衣用布凡服先以明衣親身次加中衣冬則次加裘裘上加裼衣衣上加朝服此以素為衣是以絲為之謂冕及爵弁之中衣也】子指桓叔也沃曲沃也　晉昭侯封其叔父成師于曲沃是為桓叔【案左傳史記晉穆侯太子曰仇其弟曰成師穆侯薨仇立是為文侯文侯薨昭侯立封成師于曲沃師服谏曰吾聞國家之立也本大而末小是以能固故天子建國諸侯立家今晉甸侯也而建國本既弱矣其能乆乎成師卒谥曰桓叔】其後沃盛強而晉微弱國人将叛而歸之故作此詩言水緩弱而石巉岩以比晉衰而沃盛故欲以諸侯之服從桓叔于曲沃且自喜其見君子而無不樂也【歐陽子曰揚之水其力弱以比昭公微弱不能制曲沃而桓叔之強于晉國如白石鑿鑿然見于水中爾其民從而樂之】 揚之水白石皓皓【古老反葉胡暴反】素衣朱繡【葉先妙反】從子于 鹄【葉居号反】既見君子雲何其憂【葉一笑反】 比也朱繡即朱襮也鹄曲沃邑也 揚之水白石粼粼【利新反】我聞有命【葉彌并反】不敢以告人比也粼粼水清石見之貌聞其命而不敢以告人者為之隐也桓叔将以傾晉而民為之隐葢欲其成矣【輔氏曰民為桓叔隐而欲其事之成此可見其情之大可畏也大禹之訓曰子臨兆民懔乎若朽索之馭六馬為人上者奈何弗敬其防深哉胡庭芳曰不敢雲者亦以見桓叔之強有可畏之勢不是不告人特不敢耳】　李氏曰古者不軌之臣欲行其志必先施小惠以收衆情然後民翕然從之田氏之于齊亦猶是也故其召公子陽生于魯國人皆知其已至而不言所謂我聞有命不敢以告人也【嚴氏曰命謂桓叔命其徒以舉事禍将作矣我閑其事不敢以告人也言不敢告人乃所以深告昭公】 揚之水三章二章章六句一章四句 序刺晉昭公也昭公分國以封沃沃盛強昭公微