天子肆獻裸饋食禮卷下

又【室人佐食也祭時有事于室故謂之室人　按孔疏惟言士大夫加爵二天子諸侯禮大不止此又言天子禮大佐食亦為加又言四時之祭及禘祭正祭九獻祫祭十三獻愚反覆思之參互考訂知正祭九獻而止若大祭則合長兄弟衆賔長衆兄弟及嗣子舉奠為十三也繹祭連正祭言則通謂之加爵又别言之則王與後二獻為正餘九獻為加蓋正祭重在正故正爵九繹祭重在加故加爵九也】傳宗廟之祭貴者獻以爵賤者獻以散此以小為貴也【禮器　爵受一升最小】 佐食獻祝祝受祭酒奠之不既爵 右佐食獻祝　傳佐食獻無從禮殺也祝不既爵禮将終也佐食獻不及王禮殺也【鄭傳】 王降阼階下屍出侑從衆賔從王不送祝送不出門【按大夫禮拜送屍廟門外王不送者屍在廟門外則疑于臣賔屍之事既終則全乎臣也不送所以明君臣之義也】右屍出　詩鼓鐘送屍神保聿歸【鼓鐘屍出入奏肆夏也神保屍之嘉号言常為神憑依也保猶依也　按大夫正祭祝告利成屍乃出賔屍屍出祝不告者孝子之利養為神非為屍也賔屍既終則屍全乎人非神也故不告也士禮旅酬無筭爵屍乃出亦告利成者屍未出廟不與乎旅酬則猶神之也王屍既出廟其與于酬也詳且乆焉賔屍既終非特人之直臣之矣楚茨之詩鄭以為王禮朱子以為公卿有田祿者則朱子為當蓋王朝之公卿其爵雖視侯伯而近天子則壓而不伸故禮有視諸侯之大夫者有視諸侯之士者如言濟濟跄跄絜爾牛羊則不親殺也避王也工祝緻告皇屍載起則告利成在屍将出其不賔屍猶士禮也若夫鼓鐘送屍樂具入奏其禮皆非諸侯之大夫士所有蓋其爵本尊故也惟于屈伸進退之間一一思其故則禮之所以然可識矣】 祝命佐食徹屍俎佐食乃出屍俎于廟門外有司受歸之【佐食徹而有司歸屍尊也】司士歸侑俎歸賔俎【亦歸之尊之次也】其公有司以下則自徹以出【自徹卑也】祝命徹阼俎豆笾設于東序下徹庶羞設于西序下【此将用以燕宗族者】祝佐食各執其俎以出【此将用以燕宗婦者】 右徹俎　詩諸宰君婦廢徹不遲【諸宰膳宰也為冡宰之屬故謂之諸宰君婦主婦也王後不親徹九嫔徹豆笾而已卿大夫則主婦親徹豆笾不遲以疾為敬亦不留神恵之意也孔曰祭末嫌其惰慢故以疾為敬】　周禮膳夫徹王之阼俎【按大夫禮祝命佐食徹王禮則祝命之佐食涖之膳宰徹之】　記凡祭于公者必自徹其俎【曲禮　鄭雲此謂大夫以下若卿以上則使人歸之愚謂王禮大夫亦當使人歸之】 遂以薦羞及屍祝之庶羞燕宗人于寝 右燕宗人　詩諸父兄弟備言燕私【鄭曰異姓既歸賔客之俎同姓則留與之燕所以尊賔客親骨肉】戚戚兄弟莫逺具迩或肆之筵或授之幾【鄭曰王與族人燕兄弟之親皆揖而進之年稚者為設筵而已老者加之以幾】肆筵設席授幾有緝禦【設席重席也亦為老者設之愚按賔或單席而酢也緝禦鄭曰惇史也亦為老者設之】或獻或酢洗爵奠斚醓醢以薦或燔或炙嘉殽脾臄或歌或咢【孔曰王與族燕則以異姓為賔宰夫為主人既設幾筵族人升堂受燕乃立賔主人獻之賔卒爵酢主人主人卒爵又酌以酬賔賔受奠之不舉鄭曰斚殷爵用殷爵尊兄弟也孔曰賔主皆非兄弟而言尊兄弟者賔主為兄弟而有之其器之設皆為兄弟也正薦用醓醢并韭菹嘉殽則脾與臄又作樂助歌以燕樂族人是王能内睦之也臄函也即舌也或曰口上曰臄下曰函】敦?既堅四鍭既鈞舍矢既均序賔以賢敦?既句既挾四鍭四鍭如樹序賔以不侮【毛曰敦?畫?也天子雕?鈞愚謂矢強弱與?調也賢多中也不侮敬也朱子曰射以中多為隽以不侮為德按大射主于射故未舉旅則射燕禮主于飲酒故旅酬後行之此亦燕而先射者備賔禮使早出也呂祖謙曰射雖畢而燕未終舉觯無筭爵獻酌尚多故言酌大鬥祈黃耉于既射之後】曾孫維主酒醴維醹酌以大鬥以祈黃耉【孔曰賔射既中可以助行養老曾孫于是承先王之法度為主人以養老焉愚按老不能射于是觀其勝負以為樂是所以助養老也埤雅曰燕賔則膳夫為主此曽孫為主則以尊事黃耉所以為厚也愚按此當在賔讓而止之後】湛湛露斯匪陽不晞厭厭夜飲不醉無歸湛湛露斯在彼豐草厭厭夜飲在宗載考【鄭曰此燕同姓諸侯也下二章燕異姓及二王之後文不録】　記祭于廟燕于寝【詩疏　朱子曰凡廟之制前廟以奉神後寝以藏衣冠按此寝廟寝也即詩所謂在宗載考也燕禮注以為路寝豈此燕在廟寝臣之燕則于路寝欤鄭雲燕于堂蓋寝之堂也】燕宵則兩階及門庭設大燭【儀禮　燕禮庶子執燭于阼階上甸人執大燭于庭阍人為燭于門外】公與族人燕則以異姓為賔膳宰為主人【世子記　孔曰燕飲必有禮儀獻酬交錯故宜立賔以行禮但使族人為賔則賔禮疎隔非親親之道公欲與族人親故以異姓為賔也而賔必與王相對君尊不敵故又以膳宰為主人使得執禮酬酢若與異姓燕則以宰夫為獻主】公與父兄齒【族既不為賔公又不為主故公與族人相齒見親親也】族食世降一等【并世子　孔曰齊衰之親一年四防食大功三小功二缌麻一】于異姓讓則止同姓則成之【鄭箋　異姓舉酬則止所謂過三爵非禮也族燕則不醉無歸】傳燕毛所以序齒也【中庸　前序昭穆猶兼序爵至此乃専以齒序笃親親也　愚始于此常疑異姓既歸賔客之俎似不宜複與此燕又疑先飲後射射而又燕非窮日之力不足行之此祭末之燕為時或無多思之十年乃得其說蓋此賔乃取于姑姊妹之夫禮所稱父之黨非卿非外諸侯以内賔例之可知也其節文次第則行葦詩盡之蓋此燕以盡私恩非為賔客故詩先言戚戚兄弟其禮主于養老故即言授幾緝禦酢即行射禮故止言獻酬奠斚異于賔筵之舉酬在射前燕止以薦羞及屍祝之庶羞故止言醓醢燔炙異于伐木之肥牡肥羜燕重在娛老故賔主甫獻酢而已或歌或咢異于舉旅而後樂作賔之射亦所以娛老故但于賔之中序以賢序以不侮而不于賔主之不勝者行罰爵獻賔以膳宰為主賔讓而出即王自為主故詩遂言曽孫惟主凡旅酬必設兕觥以懲不敬此燕止以明恩故惟言酌以大鬥然則此燕雖略與燕臣同而其所異者亦從可想矣大約王席在阼階西向父兄席在王之右南向弟子在階下北向賔席在父兄之右中堂南向司宮先設同姓之席宗人請賔王曰命某為賔始設賔席也】宗子有事族人皆侍已侍于賔奠然後燕私不醉而出是無親也醉而不出是渫宗也【渫慢也伏生書作是不敬也】故曰飲而醉者宗室之意也徳将無醉族人之志也【書大傳】 以祝笾豆燕内賔及宗婦于房【據特牲疏　内賔不歸之俎婦人禮略也】右燕内賔及宗婦【按有内賔則亦宜有外賔而外賔之所取亦可知矣】 鐘師奏燕樂 右燕樂　詩樂具入奏以綏後祿【鄭曰燕而祭時之樂皆入奏于寝孔雲燕祭不同樂而雲皆入者歌詠雖異樂器則同也愚按鳬鹥詩傳祭之明日繹而賔屍之樂鄭曰首章賔宗廟之屍二章賔四方百物之屍三章賔天地之屍四章賔社稷山川之屍五章賔七祀之屍是各祭之繹止用其一章也然此一詩隻可用之王酬屍若屍酬王必又有詩朱子以假樂為屍答鳬鹥理或然也其餘若賔緻爵于王兄弟獻王必皆歌一詩則大雅自文王而下猶多受厘陳戒之辭或者随其人所取耳　有樂必有獻工之禮因未有所據姑阙之俟知禮者補定】 宗人祝王及陳戒于王 右祝戒　詩爾殽既将莫怨具慶既醉既飽小大稽首神嗜飲食使君夀考孔恵孔時維其盡之子子孫孫勿替引之【按燕必有儀小大稽首其儀之一節也燕必有辭神嗜飲食雲雲其辭之大略也其他皆無所考或亦可用儀禮諸侯之燕臣推之欤】 既祭畢祭仆反命于王以王命勞有司百官之敬者誅其不敬者【據周禮　誅謂責讓之】 右既祭而誅賞　傳卿大夫贊君命婦贊夫人各揚其職百官廢職服大刑【明堂位】 使使頒胙于二王後及有功諸侯及兄弟之國【據左傳及周禮】右頒胙　傳夏之後杞殷之後宋于周為客天子有事膰焉【存二代之後以尊賢也】周襄王使宰孔賜齊侯小白胙曰天子有事于文武使孔賜伯舅胙齊侯下拜登受【左傳　宗廟之胙不及異姓其賜比于二王後褒有功也】周禮以脤胙之禮親兄弟之國【雖不與祭猶賜及之以親親也】 臣受胙者歸頒之 右臣頒君胙　記祭于公不宿肉　傳助祭于公所得胙肉歸即頒賜不留神恵也【朱注　其不以祭食之餘也禮馂餘不祭】