天子肆獻裸饋食禮卷上

大事】　傳曰先筮而後蔔即事有漸也筮兇則不蔔故曰蔔筮不相襲也【鄭氏疏】蔔不過三禮以三為成也【王氏說】三蔔不吉則以仲月上旬祭周禮祭宗廟以四仲非孟月不得祭言下限也【參左傳疏】 蔔得吉遂戒内宰宿後夫人王齊于外後夫人齊于内冡宰誓戒百官大宗伯申戒大司冦涖誓并戒百族太史與羣執事讀禮書而協事宰夫以法式戒具與其薦羞祭仆警有司及百官之戒具司士戒士遂師審其戒誓布于國中王齊膳夫日三舉玉府共食玉鬯人共浴鬯巾車共齊車【據周禮參祭義　内宰下大夫統治宮中之事宿肅通猶戒也宰夫下大夫掌朝廷之位二官皆冡宰之屬祭仆中士掌受命于王以眡祭祀司士下大夫掌羣臣之版皆司馬之屬遂師下大夫掌遂之戒令司徒之屬也百官有列于朝者百族無爵而得與祭者謂王之族姓鄭謂府史胥徒愚謂若私臣及賔弟子兄弟之子皆是也冡宰誓而司冦涖之者劉氏謂禮大人衆非刑不肅也内而宮中外而百官百族逺而至于六遂之地無不戒焉合衆人之敬以為敬也膳夫下大夫掌王食飲膳羞玉府上士掌王金玉貨賄皆冡宰之屬殺牲盛馔曰舉日三舉舊雲不食馂餘惡防也鄧氏曰當作不舉防散志滑精也食玉鄭氏衆曰食玉之屑王氏曰助精明之養也鬯人下士掌共秬鬯巾車下大夫掌王之五路後之五路皆宗伯之屬王浴以鬯襲其香也】 右齊戒　記齊必變食居必遷坐【論語】齊者不樂不吊【曲禮】?冠丹組纓諸侯之齊冠也?冠綦組纓士之齊冠也【玉藻　天子當朱組纓朱深而丹稍淺綦蒼艾色傳曰齊之?也以隂幽思也】齊則綪結佩而爵韠【同上　綪屈也鄭曰屈而結之思神靈不在事也】必有明衣布【論語　明衣浴竟着之貴潔也其以布貴誠也】必有寝衣長一身有半【同上　不用防衾也】齊則角枕錦衾【詩毛傳　夫子之寝衣或錦衾有不備欤或衣寝衣而加衾則心愈恭欤】君齊車羔幦豹犆【玉藻】天子齊車羔幦虎犆【幦覆式也犆縁也以虎豹皮縁羔皮覆之式上也】　傳曰齊之為言齊也心不苟慮必依于道手足不苟動必依于禮専緻其精明之德以交于神明也【祭統】蔔之日王立于澤親聽誓命受教谏之義也獻命庫門之内戒百官也太廟之内戒百姓也【郊特牲】誓戒及于羣臣衆庶欲合臣民之敬以事其先王也 先期十日先戒屍戒者屍門外北面屍出門左西面傧者相戒者再拜祝緻辭屍拜許諾戒者又拜稽首屍拜送【據賈疏推之　擇可為屍者先戒之以待蔔】 右戒屍　記外事屍異姓内事屍同姓非宗廟則屍不以同姓【孔疏　外事郊社山川五祀若周公郊以太公為屍祭泰山以召公為屍也内事宗廟之事】孔子曰屍必以孫無孫則取于同姓【曽子問　必以其人之後一氣屬也】孫可為王父屍【昭穆同也】子不可為父屍【并曲禮　昭穆異也】父在子不為屍【内則　嫌于父拜其子也】屍必以其适【鄭注　不以庶不敢以賤者依吾親也】天子屍以卿諸侯屍以大夫【鄭注】大夫士屍用無爵者【孔疏天子屍不以公諸侯屍不以卿為疑也明嫌之義也詩言公屍疏曰言此卿之尊比于下土諸侯諸侯得稱公實非公也卿不足則取諸卿以下大夫不足則取諸大夫以下尚爵也不敢以賤者依吾親也雖尚爵猶必取諸同姓昭穆之适也大夫屍無爵避君也孔子曰大夫士屍無問長幼故孔子曰孫幼使人抱之】無祿者稷饋稷饋者無屍也【大戴禮　無祿謂庶人稷饋無牲也無屍賤不備禮】祭殇者亦無屍【據曽子問　庶人無屍無威儀之可象也殇者無屍威儀未成亦無可象也】　辭緻命曰孝王來日丁亥用薦嵗事于先王将以子加諸言蔔敢告【按天子不名廟中乃名此但稱孝王可也】孔子曰屍弁冕而出【曽子問　屍入廟則象乎神故服先王先公之遺衣服未入廟則但服接神之服而已大夫之屍亦弁冕者孔曰大夫卑屈于君故屍服父祖自祭之上服人君禮伸故屍服助祭于君之上服】卿大夫士皆下之屍必式【卿大夫下敬其為君屍也卿大夫下而屍式為可為君之屍則已尊不可與卿大夫敵也】君知所以為屍者則自下之屍必式【俱曲禮　孔曰君出與屍遇散齊時也君下而屍式廟門之外未全于尊不敢與君敵體也若敵則皆下矣】屍乘必以幾【曲禮安之也】必有前驅【曽子問　使人避之尊也】 先期三日蔔屍蔔吉再宿屍【據賈疏　前但戒以當蔔此則以蔔吉告也】右蔔屍　記蔔不吉則改蔔【鄭注】辭命曰孝王某來日丁亥用薦嵗事于先王以某之子某為屍尚飨【據少牢　上某屍父字下某屍名也鄭曰字屍父屍父已亡尊鬼神不名也連其父者欲神易知而馮依之也】 宿者屍門外北面屍出門左南面宗人傧宿者再拜祝緻辭屍拜許諾宿者又拜稽首屍送揖不拜【據賈疏推之　按大夫士禮主人親宿屍天子諸侯尊不迎屍則不親宿屍可知君在廟門外則全乎君屍不可以君臨之不親宿以尊屍也凡祭祀天子有故則宗伯攝又大事則冡宰涖事是冡宰宗伯皆可攝也北面不東面不為賔也屍南面天子諸侯屍尊也若大夫則屍西面而主人遂東面以順之士禮有祝有傧大夫即以祝傧避君也天子諸侯必備祝傧可知傧之數天子當六人上公五侯伯四子男三也祝緻辭以與神接也祝緻辭則傧無辭矣士卑屍不送大夫尊屍雖宿猶送天子諸侯彌尊屍必送也不拜送屍既宿則尊也不拜送而拜諾屍在廟門外未全乎尊也】 右宿屍　辭緻命曰孝王某來日丁亥用薦嵗事于先王蔔子為先王某屍得吉蔔敢宿【先王某或字與諡也】 乃緻齊王緻齊于外後夫人緻齊于内【祭統】申戒諸與祭者【據賈疏】 右緻齊　傳散齊七日緻齊三日散齊于外緻齊于内齊之日思其居處思其笑語思其志意思其所樂思其所嗜齊三日乃見其所為齊者【祭義散齊若不樂不禦不吊之類其出入則猶有之緻齊則更専一但居正寝之中不複出入也】 【齊之日以緻齊言　賈曰士不得散齊但緻齊三日而已孔曰大夫散齊九日緻齊一日故少牢禮前一日宿屍賔也】蔔日得吉戒諸官散齊蔔屍得吉戒諸官緻齊【賈疏】 宗伯請祭期王曰比于子【據少牢　祭期謂時之早晏祭期有定而必請者尊命也比于子言比次早晏在子尊禮也】 右請期　記請期則朝服【蔔日祭服聽于神也請期朝服聽于君也】傳夏後氏祭其闇殷人祭其陽周人祭日以朝及闇【祭義　未鄉晨為闇日尚黒也日既出為陽日色白也以朝及闇謂日始出日色赤也夏尚黒殷尚白周尚赤故始祭時其異如此方氏慤以日既沒為闇恐非】 先祭一日司徒奉牛封人飾牛設其楅衡置其絼宗伯奉雞司馬奉羊司冦奉犬司空奉豕服不氏奉猛獸冡宰大宗伯省牲小宗伯從充人告牷大宗伯眂滌濯宰夫從肆師诏相饔人溉鼎廪人溉甑甗司宮溉豆笾及勺爵祭仆糾百官之戒具禮畢告備于王【據周禮少牢禮　封人中士充人下士皆司徒之屬飾謂刷治潔清之楅衡施于牛角所以止觸絼着鼻繩也牛土畜雞木畜羊火畜犬金畜豕水畜故各以其官奉之天子有馬牲于易幹為馬坤為牛疑天官奉之周禮不言冡宰尊空其文也秋官大司冦喪祭奉馬牲知非喪司冦不奉也服不氏主服猛獸之不服者下士一人司馬之屬牲體全備曰牷饔人即内饔中士冡宰之屬廪人中大夫司徒之屬司宮疑即宮正也】 右省牲視濯　記大夫攝官諸侯兼官天子六官具　周禮牧人掌牧六牲祭祀供其犧牲以授充人充人系于牢刍之三月【士一牲豕大夫二牲加羊諸侯三牲加牛公卿四牲加犬】　傳古者天子諸侯必有養獸之官擇其毛而蔔之吉然後養之君皮弁素積朔月月半君巡牲所以緻力孝之至也【祭義　按孔疏士視牲視殺别日大夫視牲視殺不别日避君也則天子諸侯必前一日視牲】　記諸侯夫人先夕視濯天子先夕大宗伯視濯【據詩采蘩疏　按孔疏王後不親視濯故大宗伯代之士妻得與夫人同而特牲禮宗人視濯或士妻有故不得與則宗人代之也大夫妻前一日無事】 朝踐第三【踐音翦殺也殺牲之事在朝故名朝踐】