提要

賛玉币爵據祭天而下雲祼将是據祭宗廟則賛币非祭宗廟明矣大宗伯以玉作六器其币各以其方之色亦是據祀五帝言惟諸侯遷廟禮有雲祝聲三曰孝嗣侯某敢以嘉币告于皇考今考宗廟之禮惟告奠有币而祭無币故曽子問曰凡吿用牲币注曰牲當為制字之誤也制币一丈八尺又大祝注雲告用牲币諸侯遷廟禮明雲成廟将徙敢吿又雲吿事畢乃曰擇日為祭焉則告 禮而非祭禮明甚而啟運以之證宗廟正祭亦為牽附又正祭篇曰後又羞笾二糗餌粉餈羞豆二酏食糁食内饔賛薦自注雲孔疏但雲内饔薦茲據薛氏禮圗今考内饔職曰凡宗廟之祭祀掌割亨之事無薦内羞明文孔疏亦無所出又春官内宗曰掌宗廟之祭祀薦加豆笾夫加豆笾隆于内羞王後已不親薦況内羞乎啟運沿薛圖之誤亦為失考然大緻綜覈諸家首尾融貫極有倫要如後薦朝事豆笾啓運列在納牲之前薛圗列在三獻之後今考内宰疏曰王出迎特時祝延屍于戸外之西南面後薦八豆笾王牽牲入則啟運之説确有所本又考明堂位君肉?迎牲于門夫人薦豆笾其下雲君親牽牲大夫賛币而從據此則朝事薦豆笾賈疏列在納牲之前甚确薛圖舛謬亦複顯然又後薦饋食之豆笾啟運列在五獻之前薛圖列在五獻之後今考鄭司奠彛注曰饋獻薦孰時後于是薦饋食之豆笾雲薦孰時則其時初薦孰而未及五獻甚明故少牢禮主婦薦韮菹醓醢葵菹蠃醢尚在屍未入以前即知後于饋食薦豆笾必不在五獻以下凡此之類啟運考正薛圗之誤俱精核分明存而録之與續儀禮通解亦可以詳畧互考焉乾隆四十六年十一月恭校上 總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅 總　校　官【臣】陸費墀