卷四十

長兄弟之脀且折則其衆之折可知折而又無定體又下于其長也上賔羊骼衆賔體儀長兄弟折脅衆兄弟折儀此助祭者俎實之差 右主人獻兄弟 主人洗獻内賔于房中南面拜受爵主人南面于其右答拜坐祭立飲不拜既爵若是以辯亦有薦脀 注曰内賔姑姊妹及宗婦獻于主婦之席東主人不西面尊不與為賔主禮也南面于其右主人之位恒左人亦設薦脀于其位特牲饋食禮記曰内賔立于房中西墉下東靣南上宗婦北堂東面北上 疏曰案特牲獻内兄弟于房中如獻衆兄弟之儀主人西面答拜此大夫禮主人南面拜是不與為賔主之禮也左人謂人在主人左也若鄉飲酒鄉射等北面則主人在東賔在西此南面則主人西賔在東故雲恒左人也引特牲記者欲見内賔設薦之位處敖氏曰洗不言降是洗于房也獻之葢東北靣受送之拜皆南面猶堂上之皆北面也是或一禮與若是以辯亦謂長幼拜受以下之儀同也不言辯受爵已于衆賔兄弟見之此可知也不着其位者嫌未獻既獻之位異也 郝氏曰賔主皆南靣統于堂也主人在右尊賔也世佐案特牲記雲尊兩壺于房中西牖下内賔立于其北又雲宗婦北堂然則内賔專指姑姊妹言也自南面拜受爵至不拜既爵皆言内賔長受獻之禮雲若是以辯則宗婦亦在其中矣 右主人獻内賔 主人降洗升獻私人于阼階上拜于下升受主人答其長拜乃降坐祭立飲不拜既爵若是以辯宰夫贊主人酌主人于其羣私人不答拜其位繼兄弟之南亦北上亦有薦脀 注曰私人家臣已所自谒除也大夫言私人明不純臣也士言私臣明有君之道北上不敢專其位亦有薦脀初亦北面在衆賔之後爾言繼者以爵既獻為文凡獻位定 疏曰雲私人家臣已所自谒除也者此對公士得君所命者此乃大夫自谒請于君除其課役以補任為之大夫尊近于君故屈己之臣名為私人士卑不嫌近君故得名屬吏為私臣也兄弟北上今繼兄弟之南亦北上與兄弟位同故雲不敢專其位雲凡獻位定者是獻以前非定位也未獻時在衆賔後特牲記雲私臣位在門東北靣是也 敖氏曰私人猶私臣也經記異人故其文亦異獻私人而降洗重獻禮也拜于下而降飲賤也獻亦西南面于東楹東而拜于其右私人賤故但答其長拜以殊之自獻衆賔至此其獻凡四節唯前後兩言宰夫贊主人酌所以見其間二獻之不言此者為省文耳此言于若是以辯之後見獻私人之長即贊之也以是例之則獻内賔以上主人所親酌者惟于其長益可見矣此位亦北上賤于兄弟故其位繼其後而不更端也特牲記言衆賔及衆兄弟内賔宗婦公有司私臣其俎同然則此禮内賔以及私人其俎亦皆儀而有膚矣大夫無獻公有司之禮豈其私臣多足以任其事不用公有司與或公有司在衆賔之中不必别見之與 郝氏曰特牲有公有司此惟私人卿大夫私人亦在公者 世佐案特牲記有公有司及私臣此唯見私人則賔即公有司可知矣賔與私人皆家臣也而有公私之别者以其得君命與否也士卑僚友有來助祭者故以僚友為賔大夫尊其僚友無來助祭者故即以公有司為賔亦其宜也獻私人亦洗者以承獻内賔之後故也男女不襲器不雲易爵文省耳拜于下臣也主人聽其拜下而不命之升拜于上辟人君禮也俟其升受乃答拜是亦在其右北面也若是指拜下升受諸儀也唯主人不答拜為異羣私人且拜受爵則衆賔衆兄弟之拜受益可見矣于是複雲宰夫贊主人酌所以見獻兄弟及内賔之不用贊也敖説誤 主人就筵 郝氏曰主人獻畢由階上就東序之筵 右主人獻私人【張氏曰均神恵徧】 屍作三獻之爵 注曰上賔所獻爵不言三獻作之者賔屍而屍益卑可以自舉 敖氏曰主人畢獻而就筵三獻于是升立于西階上屍乃舉爵也此與不賔屍之禮皆屍自作止爵不待獻者作之亦異于士 郝氏曰前上賔三獻屍屍以爵未徧奠而不舉今自賔至私人均受獻屍乃起三獻之爵将祭以飲張氏曰自此盡降實于篚屍舉所奠上賔之爵以成三獻之禮以上賔舉三獻因号上賔為三獻是以事名官此一禮内凡有四節屍作爵一也獻侑二也緻爵于主人三也受屍酢四也 姜氏曰注謂傧屍而屍益卑故自作爵也其説葢非下大夫不傧屍屍亦自作爵也此但大夫禮與士異耳 司士羞湇魚縮執俎以升屍取膴祭祭之祭酒卒爵注曰不羞魚匕湇略小味也羊有正俎羞匕湇肉湇豕無正俎魚無匕湇隆汚之殺 敖氏曰不言左執爵與興坐者如上禮可知 郝氏曰湇魚即前所朼屍俎五魚橫載者也大脔曰膴即前所加膴祭于其上者也 司士縮奠俎于羊俎南橫載于羊俎卒乃縮執俎以降屍奠爵拜三獻北面答拜受爵 敖氏曰橫載者于俎為橫與牲體同也不縮載者正俎之實已多又加以益送之俎故載魚于此不得象其在魚俎也屍既卒爵乃執虛爵以待執俎者降而後奠爵拜行禮之序于此可見 右屍作止爵 酌獻侑侑拜受三獻北面答拜司馬羞湇魚一如屍禮卒爵拜三獻答拜受爵 注曰司馬羞湆魚變于屍 敖氏曰司馬當作司士字之誤也上下皆司士為之此不宜使司馬且司馬惟主羊俎耳羞湆魚非其事也卒爵與拜其節宜與屍同此略言之耳下文主人亦然 郝氏曰前司士朼魚侑主人皆一魚即此 右上賔獻侑 酌緻主人主人拜受爵三獻東楹東北面答拜 注曰賔拜于東楹東以主人拜受于席就之 敖氏曰緻下葢脫于字也賔拜東楹東者以與主人為禮則不敢獨拜西階上辟屍也 郝氏曰此賔緻爵于主人即酌其獻侑之爵不言獻主酒自主人出也 司士羞一湇魚如屍禮卒爵拜三獻答拜受爵 敖氏曰此與侑如屍禮皆兼祭酒而言不緻爵于主婦變于不賔屍之禮 右上賔緻爵于主人 屍降筵受三獻爵酌以酢之 注曰既緻主人屍乃酢之遂賔意 敖氏曰賔屍則屍與侑主人為序故俟其畢獻乃酢之酢而不洗亦因室中之禮也賔屍而不因室中之禮者惟主人耳 張氏監本正誤雲屍降筵受三獻爵酌以酢之脫爵字 三獻西楹西北面拜受爵屍在其右以授之屍升筵南面答拜坐祭遂飲卒爵拜答拜執爵以降實于篚敖氏曰屍在其右并授也并授而不同面拜逺辟主人獻賔之禮也雲執爵以降則是既卒爵亦奠之而拜矣 姜氏曰在其右親屍彌卑也執降者三獻也 世佐案屍在其右亦北面也必升筵而後答拜者亦因室中之禮 右屍酢上賔【張氏曰三獻禮成】 二人洗觯升實爵西楹西北面東上坐奠爵拜執爵以興屍侑答拜坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜屍侑答拜皆降 注曰三獻而禮小成使二人舉爵序殷勤于屍侑疏曰案鄉飲酒鄉射特牲等皆一人舉觯為旅酬始二人舉觯為無算始今傧屍乃以二人為旅酬始者以其初時主人酬屍屍奠之侑未得酬故使二人舉觯侑乃得亦奠一爵而屍之一爵遂行于下也兄弟之後生者舉觯于其長為無算爵者以其賓長所舉奠酬亦為無算爵以此二觯者皆在堂下故為無算爵屍不與無算爵故舉堂下觯為無算爵凡旅酬皆從上發屍為首故特牲等使二【二當作一】人舉觯為旅酬與賔長所舉薦君【君當作右】之觯此賔不舉旅酬皆從屍舉故所奠者為無算一爵亦是異于特牲 敖氏曰二人舉觯為旅酬始也中庸曰旅酬下為上所以逮賤也其是之謂與 張氏曰自此以下言旅酬及無算爵二人舉觯為旅酬兄弟後生舉觯于是賔長加獻屍次賔舉爵又旅酬兄弟舉止爵賔舉奠觯交錯為無算爵又凡五節而傧屍之禮畢矣 世佐案鄉飲酒鄉射舉觯者皆序立西階上此于西楹西者因屍侑初升之位也東上舉觯于屍者為上屍侑答拜亦各于其席此經爵字當作觯下注雲古文觯皆為爵延熹【延熹蓋延平之誤辨見後】中诏校書定作觯此殆改之未盡者與下文爵觯雜者當以意求之 洗升酌反位屍侑皆拜受爵舉觯者皆拜送侑奠觯于右 注曰奠于右者不舉也神惠右不舉變于飲酒敖氏曰反位于西楹西俟拜也受爵亦于其席拜送亦如其位舉觯者不奠觯于席前不變于主人之儀也侑奠觯不言坐文省也于右亦由便耳右糗南郝氏曰奠于右俟屍行酬而後舉以酬長賔 張氏曰雖二爵并舉止用屍一爵酬于下 世佐案雲屍侑皆拜受爵則舉觯者各授于席前而不奠矣此亦與鄉飲酒等禮異又案鄉飲酒記雲凡奠者于左将舉于右此侑觯奠于右而不舉是變于飲酒也郝説誤辨見後 右二人舉觯于屍侑 屍遂執觯以興北面于阼階上酬主人主人在右注曰屍拜于阼階上酬禮殺 疏曰上文屍酢主人主人東楹東北面拜受爵屍西楹西北面答拜是各于其階今屍酬主人同于阼階故雲禮殺也 敖氏曰言遂執觯以興是向者亦執觯以坐而俟也屍雖不奠觯猶坐以其當然也 坐奠爵拜主人答拜不祭立飲卒爵不拜既爵 敖氏曰亦執觯興主人乃答拜也 姜氏曰此屍酬主而先導飲也 酌就于阼階上酬主人主人拜受爵屍拜送屍就筵注曰言就者主人立待之酬不奠者急酬侑也敖氏曰此酬主人謂東面授之如特牲賔兄弟旅酬之儀 姜氏曰此屍既自導飲而因酬主人也 主人以酬侑于西楹西侑在左坐奠爵拜執爵興侑答拜不祭立飲卒爵不拜既爵 姜氏曰此主酬侑而先導飲也 酌複位侑拜受主人拜送主人複筵 注曰言酌複位明授于西階上 敖氏曰複位而西面授之下仿此 姜氏曰此主既導飲而因酬侑也 世佐案複位複西楹西侑右之位 乃升長賔侑酬之如主人之禮 注曰遂旅也言升長賔則有贊呼之 郝氏曰長賔在西階下侑升長賔舉所奠薦右之觯酬之 世佐案侑酬長賔之觯即其受之于主人者郝雲舉所奠薦右之觯非 至于衆賔遂及兄弟亦如之皆飲于上 注曰上西階上 姜氏曰皆飲于上通承上文之詞屍酬主人主人酬侑侑酬賔賔酬兄弟皆飲于上自此兄弟酬私人飲于下而主婦酬内賔遂及宗婦皆飲于房中矣内賔不言酬者葢不與男子旅酬之列故與 遂及私人拜受者升受下飲 注曰私人之長拜于下升受兄弟之爵下飲之疏曰私人之位在兄弟之南今言下飲之則私人之長一人在西階下飲之其餘私人皆飲于其位故下經雲卒爵升酌以之其位相酬辯是也 敖氏曰私人拜而升受兄弟之爵俟兄弟答拜乃下也下飲謂就其位而飲之以酬其次者也惟雲拜受雲下飲是兄弟及私人飲時皆不拜矣兄弟飲不拜者以所酬者在下難為禮也私人飲不拜者因酬己者之儀且賤者禮簡也 卒爵升酌以之其位酬辯 注曰其位兄弟南位亦拜受拜送升酌由西階敖氏曰以之其位飲所酬者也亦于此相酬則私人之長其下飲之時亦在此明矣 姜氏曰之徃也 卒飲者實爵于篚 注曰末受酬者雖無所旅猶飲 右旅酬 乃羞庶羞于賔兄弟内賔及私人 注曰無房中之羞賤也此羞同時羞則酌房中亦旅其始主婦舉觯于内賔遂及宗婦 疏曰内賔羞在私人之上私人得旅酬則房中内賔亦旅可知 敖氏曰無房中之羞别于主婦以上也此節亦當祭薦脀文不具耳 郝氏曰此加羞于堂下及房中不及屍侑主人者前三獻畢主人酬屍宰夫羞内羞庶羞于屍侑主人主婦而此則賔以下及私人有庶羞無内差禮殺也 右羞于賔兄弟内賔及私人 世佐案特牲禮屍之庶羞佐食羞之于屍九飯之時至兄弟弟子舉觯于其長之下雲宗人告祭脀乃羞注雲此所羞者自祝主人至于内賔無内羞是篇于主人酬屍後宰夫及司士羞于主婦以上内羞庶羞兼有之至是乃羞于賔以下惟庶羞而已其節又在旅酬之後兄弟之後生者舉觯之前皆與士禮異 兄弟之後生者舉觯于其長 注曰後生年少也古文觯皆為爵延景中诏校書定作觯【世佐案延景釋文作延熹今以史傳考之皆誤也後漢書靈帝紀诏諸儒正五經文字刻石立于太學門外事在熹平四年儒林傳蔡邕傳并同漢諸帝年号無稱延景者唯桓帝時有延熹之号而事實又不合當依後漢書作熹平為是或雲延熹當作建熹蓋謂建甯熹平之間耳蔡邕傳雲建甯中校書束觀遷議郎邕以經籍去聖久逺文字多謬俗儒穿鑿疑誤後學熹平四年乃與五官中郎将堂谿典光祿大夫楊賜諌議大夫馬日防議郎張馴韓説太史令