卷三十九

氏曰即上文東楹東西楹西之位也 主人西面左手執幾縮之以右?推拂幾三二手橫執幾進授屍于筵前 注曰衣袖謂之袂推拂去塵示新 敖氏曰推拂謂外拂之推者推手也 郝氏曰拂幾則直順便也授幾則橫對便也 屍進二手受于手間 注曰受從手間謙也 敖氏曰案聘禮曰賓進訝受幾于筵前此亦訝受也乃雲手間者但言其疏數之節耳此授受者皆橫執幾而二手之間有廣狹則凡賓主之橫執幾者二手共執其一廉明矣 郝氏曰主人二手執幾兩端屍并二手執幾中間授者極慎受者極恭也 世佐案手間主人二手之間也雲受于手間則主人之橫執幾也執其兩端明矣 主人退屍還幾縮之右手執外廉北面奠于筵上左之南縮不坐 注曰左之者異于鬼神生人陽長左鬼神陰長右不坐奠之者幾輕 疏曰屍橫受之将欲縱設于席故還之便縮 敖氏曰主人退複位也還幾還而易執之也縮執幾亦用二手此惟雲右手執外廉特見其一耳右廉而謂之外者以其差逺于人故也幾稍高故設之不坐少儀曰取俎設俎不坐其意類此 郝氏曰還旋同既橫受複旋轉直設右手執外防執主人所執之方設向東曰外筵南向故北面奠于筵上左之謂奠幾筵東 世佐案廉邊也廉雲外者據橫之之時而言也橫之則以近身者為内初橫受幾二手共執其内廉至是還而縮之以右手執外廉則左手執内廉可知必縮之者以其将北面縱設于席也 主人東楹東北面拜 注曰拜送幾也 屍複位屍與侑皆北面答拜 注曰侑拜者從于屍 疏曰立侑以輔屍故侑從屍拜也 敖氏曰至此屍乃複位則是主人拜時屍在筵前東面也聘禮曰賓進訝受幾于筵前東面俟公壹拜送此異于彼者先奠幾與飲酒而授幾其禮重故侑亦拜答拜之文主于屍也 右授屍幾 主人降洗屍侑降屍辭洗主人對卒洗揖主人升屍侑升 疏曰案鄉飲酒主人降洗賓降主人辭降賓對此中亦應主人降洗賓降主人辭降 敖氏曰辭對之儀見鄉飲酒故此略之揖亦主人揖屍也文省耳下放此 世佐案主人于屍侑之從降也亦當辭之屍對而後主人适洗屍辭洗也此不見其辭降之節文不具耳凡屍侑降階東面于西階西北上辭洗則進 屍西楹西北面拜洗主人東楹東北面奠爵答拜降盥屍侑降主人辭屍對卒盥主人揖升屍侑升主人坐取爵酌獻屍屍北面拜受爵主人東楹東北面拜送爵敖氏曰獻受之儀亦當如鄉飲酒禮 張氏曰以上獻爵 姜氏曰同降而屍辭同升而屍拜亦正從之意也 主婦自東房薦韭菹醢坐奠于筵前菹在西方婦贊者執昌菹醢以授主婦主婦不興受陪設于南昌在東方興取笾于房防蕡坐設于豆西當外列防在東方婦贊者執白黒以授主婦主婦不興受設于初笾之南白在西方興退 注曰昌昌本也韭菹醓醢昌本麋臡防熬麥也蕡熬枲實也白熬稻黒熬黍此皆朝事之豆笾大夫無朝事而用之傧屍亦豊大夫之禮主婦取笾興者以馔異親之當外列辟铏也退退入房也 疏曰正祭先薦後獻繹祭先獻後薦此傧屍禮與天子諸侯繹祭同故亦先獻後薦也案禮記坐屍于堂子北面而事之注雲天子諸侯之祭朝事延屍于戶外是以有北面事屍之禮是特牲少牢正祭無朝事于堂直有室中之事韭菹等物皆朝事之豆笾而傧屍用之是謂豊大夫之禮然八豆八笾之中各取其四耳笾人雲朝事之笾防蕡白黑形鹽膴鮑魚鱐醢人雲朝事之豆韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡有骨為臡無骨為醢 敖氏曰四豆四笾放室中之數也賓屍以飲酒為主其禮變于饋食不可複因其薦故于其始亦變而用朝事之豆笾焉不避君禮者變而用之無嫌也當外列防在麋臡西也 郝氏曰韭菹醢謂韭菹醓醢昌菹醢謂昌本麋臡臡亦醢此四豆也防炒麥蕡炒麻子白炒稻米黒炒黍米此四笾也韭菹在筵西醓醢在韭菹東昌菹醢陪設于南接韭菹醢之南也昌在東次醓醢南麋臡在西次韭菹南防蕡在豆西列于外中空二列避二铏也防在東在蕡東蕡西防東皆對韭西也白黒設于初笾之南接防蕡南也白在西蕡南也黒在東防南也白西黒東皆對麋臡之西也 張氏曰以上主婦薦豆笾 世佐案菹在西昌在東防在東白在西此豆笾之次皆防設之也外列謂豆之南一列也昌菹醢在韭菹醢之南故曰外列防蕡之位必當外列者以韭菹之西當空之以待铏也郝雲防蕡皆對韭西非初笾即防蕡也初笾之南于豆無所對郝雲白黒皆對麋臡之西亦非 乃升 注曰升牲體于俎也 司馬朼羊亦司馬載載右體肩臂肫骼臑正脊一脡脊一橫脊一短脅一正脅一代脅一腸一胃一祭肺一載于一俎 注曰言燅屍俎複序體者明所舉肩骼存焉亦着脊脅皆一骨也臑在下者折分之以為肉湆俎也一俎謂司士所設羊鼎西第一俎 疏曰脊脅載一骨在正俎一骨在湆俎第一俎者在侑俎之南故下文注侑俎雲北俎也故羊肉湆俎在豕俎之南 敖氏曰二司馬即舉羊鼎者也以下凡升羊者皆司馬為之特于此見之耳上言燅屍俎而此肩臂臑肫胳具有明其神俎肵俎并用也複序俎實者其數及載與進俎之法皆有異于上故爾是言載時先後之序也其在俎則與正祭者略同惟臑後于胳為異耳臑後于胳者以其折也折之則不為全體而在全體之下矣臑必折者見其貶于神俎且欲以所折者為肉湆俎也其脊脅皆一骨及腸胃各一者義亦如之賓屍主于飲酒此俎乃有祭肺者盛之一俎謂司士所設羊鼎西之北俎也司馬亦南面執之以載與他俎異也既載則侑主人主婦之羊俎三亦繼此而序載之每俎既載則遷之于阼階西亦北上西縮俟時乃設耳所以然者為當進羊已湆羊肉湆于屍也朼當作匕下同 郝氏曰上篇言俎實此複歴言者屍俎重燅體變數更用俎多也司馬朼羊肩臂以下共十四物載于一俎即司士所執之二俎設于羊鼎西之第一俎也正脊以下不言二骨并者折為衆俎也 張氏曰此屍正俎載已即當設之豆南者 姜氏曰此下三俎皆屍俎也不言屍俎為傧屍可知也此屍之俎為羊鼎西之第一俎在南侑俎為羊鼎西之第二俎在北阼俎為豕鼎西之俎主婦俎為魚鼎西之俎緣尊羊故為四正俎 羊肉湆臑折正脊一正脅一腸一胃一哜肺一載于南俎 注曰肉湆肉在汁中者以増俎實為屍加也必為臑折上所折分者哜肺離肺也南俎雍人所設在南者此以下十一俎俟時而載于此歴說之爾 疏曰凡牲體皆出于汁此特得湆名者正祭升牲體于鼎時皆無匕湆此升牲體于屍前匕湆亦升焉故得湆名在俎實無汁故進羊肉湆必先進羊匕湆見此湆為肉而有故在羊肉湆前進之使屍嘗之下注雲哜湆者明湆肉加耳嘗之以其汁尚味是也豕亦有匕湆不名肉湆而名豕脀者互見為文言脀者見在俎無汁言肉湆者見在鼎内時有汁也魚何以不言魚湆而雲湆魚者羊先言肉後言湆使肉前進匕湆明是湆從肉來可知魚前無進匕湆故先言湆以明魚在湆可知魚無匕湆者下注雲不羞魚匕湆略小味也羊有正俎羞匕湆肉湆豕無正俎無匕湆隆污之殺十一俎即屍之羊肉湆一也豕脀俎二也侑之羊俎三也豕俎四也主人羊俎五也羊肉湆俎六也豕脀七也主婦羊俎八也屍侑主人三者皆有魚俎是其十一通屍羊正俎為十二俎其四俎屍侑主人主婦載羊體俎皆為正俎其餘八俎雍人所執二俎益送往還故有八其實止二俎也 敖氏曰雲臑折者明其為臑之下也此臑葢與後足之觳同以無異名故但雲臑折而已羊俎之外又分其體以為此俎貴多儀也尊屍不敢用左體故分右臑為之用哜肺亦别于其正羊肉湆與羊俎之實同鼎而名不同以其于鼎有湆上湆中之異也羊俎西之二俎亦北上肉湆載于南俎則其北俎為羞匕湆明矣凡羊肉湆與豕脀湆魚皆俟時而載因升正俎之節而遂見之欲其文相比也 郝氏曰羊肉湆羊肉連汁者以其重燅故肉有湆臑折以祭俎之臑折分也南俎即司士所執設于羊鼎西之第二俎上首為北次為南 姜氏曰據本章十二俎皆同時自鼎升載而其後乃即所升載之俎陳設之耳注謂先載一俎而十一俎乃俟時而載者以下經定之也羊豕匕湆二俎升必俟時者葢一以湆恐傾不得先時預升一又以湆冝溫自須臨時乃進故下經升時有明文也十一俎雖同升亦自無害故經因升屍俎而并陳之然據上文執從凡六俎不及十二俎之數理既當俟時而升況下文益送往還之儀惟屍侑主人主婦之四羊俎為正俎設于各筵而餘則羊匕湆俎縮執以降羊肉湆俎羊燔俎皆載加于羊俎即豕脀俎豕燔俎湆魚俎亦于羊俎載加之所以然者少牢禮以羊俎為正俎俎可容則載加之矣其長賓兄弟次賓兄弟以及内賓私人之薦俎并凡笾豆铏器之屬皆不陳之者祭器以俎為重俎又屍侑主人主婦為尊故也然注家雖為俟時而載之說而往還益送之儀不明則讀經者多疑其說故通考前後發之如此 司士朼豕亦司士載亦右體肩臂肫胳臑正脊一脡脊一橫脊一短脅一正脅一代脅一膚五哜肺一載于一俎 注曰臑在下者順羊也俎謂雍人所設在北者疏曰豕脀不折臑臑亦在下順上文豕無正俎【從楊氏圖節本】 敖氏曰此謂豕脀也二司士即舉豕鼎者也此下凡升豕者皆此司士為之豕無正俎故此屍俎之體骨皆放于羊俎此俎與羊肉湆俎同臑在胳下是亦折矣 郝氏曰司士朼豕肩臂以下十七物載于一俎即贊者設于豕鼎西之俎也此以上三俎與後朼魚一俎皆屍俎皆升自阼階下之鼎故皆言朼羊肉湆不言朼者從上朼羊之文也又雍人所執二俎陳于羊俎之西者亦不言朼一為羊朼湆俎一為豕朼湆俎無肉故不與牲體同叙 張氏曰此與上羊肉湆并事屍加俎用雍人所設二俎傳送之者 侑俎羊左肩左肫正脊一脅一腸一胃一切肺一載于一俎侑俎豕左肩折正脊一脅一膚三切肺一載于一俎 注曰侑俎用左體侑賤其羊俎過三體有肫尊之加也豕左肩折折分為長兄弟俎也切肺亦祭肺互言之爾無羊湆下屍也豕又祭肺不哜肺不備禮俎司士所設羊鼎西之北俎也豕俎與屍同 疏曰鼎俎數奇今有四故雲加 敖氏曰侑無羊肉湆故羊俎得用二體前體以肩後體以肫尊之也右體皆在屍俎故此皆用左焉有肩有肫則肫在下端矣羊俎亦用祭肺者與屍俎同在堂上因其禮也阼俎亦然飲酒正禮祭以離肺其有以切肺者或盛之或有為加之或相因用之非常禮也豕左肩折不用全體為羊俎已