卷三十八

<經部,禮類,儀禮之屬,儀禮集編> 欽定四庫全書 儀禮集編卷三十八 龍裡縣知縣盛世佐撰 少牢饋食禮第十六之二 祝出迎屍于廟門之外主人降立于阼階東西面祝先入門右屍入門左 注曰特牲饋食禮曰屍入主人及賔皆辟位出亦如之祝入門右者辟屍盥也既則後屍 宗人奉槃東面于庭南一宗人奉匜水西面于槃東一宗人奉箪巾南面于槃北乃沃屍盥于槃上卒盥坐奠箪取巾興振之三以授屍坐取箪興以受屍巾 注曰庭南沒霤 疏曰庭南者于庭近南是沒盡門屋霤近門而盥也特牲亦雲屍入門北面盥 郝氏曰屍入門左将升西階也坐奠箪者奉巾之宗人也 張氏監本正誤雲取巾興振之三下脫以授屍坐取箪興七字 祝延屍屍升自西階入祝從 注曰祝從從屍升自西階 敖氏曰特牲饋食禮曰屍至于階祝延屍祝從從其升而入也祝入亦南面 主人升自阼階祝先入主人從 注曰祝接神先入宜也 敖氏曰上雲屍入祝從則祝固已入矣此複雲祝先入者明其先于主人 屍升筵祝主人西面立于戶内祝在左 注曰主人由祝從而居右尊也祝從屍屍即席乃卻居主人左 敖氏曰在左者當為主人釋妥屍之辭也在左之義見聘禮 祝主人皆拜妥屍屍不言屍答拜遂坐 注曰屍自此答拜遂坐而卒食其間有不啐奠不嘗铏不告防大夫之禮屍彌尊也不告防者為初亦不飨所謂曲而殺 疏曰不嘗铏謂不嘗豕铏飨者圭為而孝薦之飨大夫尊嫌與人君同士賤不嫌也曲而殺禮器文敖氏曰雲屍不言則妥有辭矣屍于既拜乃坐亦變于士所以升筵而未即坐者以主人尊故也 郝氏曰屍不言象神也 世佐案特牲禮言屍坐于主人拜妥屍之上此言于妥屍之下者亦文有先後耳敖雲以主人尊故非屍在廟中則全于君固不以主人之尊卑而異其禮也惟不祝飨與士禮異所以然者以其有傧屍于堂之禮故于是略之與去遂坐者明其不複興也 祝反南面 注曰未有事也堕祭爾敦官各肅其職不命 敖氏曰妥屍事畢也南面雲反以見從屍入時位在此張氏曰方隂厭之初祝入南面此既無事故反其位 屍取韭菹辯防于三豆祭于豆間上佐食取黍稷于四敦下佐食取牢一切肺于俎以授上佐食上佐食兼與黍以授屍屍同受祭于豆祭 注曰牢羊豕也同合也合祭于菹豆之祭也黍稷之祭為堕祭将食神餘尊之而祭之 楊氏曰切肺祭肺也三取其一也俎豆當作菹豆敖氏曰牢一切肺羊豕各一也言兼與黍而不言稷見其尊者耳或曰黍下脫一稷字同猶兼也豆祭豆實所祭之處 張氏曰合祭于豆祭豆祭即韭菹之祭于豆間者祭黍之稷者就器減取而祭故名堕祭畢祭畢斂而藏之肺與黍稷皆得為堕周禮守祧職既祭則藏其堕是也先陳設為隂厭屍後來即席食是屍馂鬼神之餘故尊而祭之非盛主人之馔而祭也 世佐案載俎之時牢俎皆有祭肺三今各取其一留二以為主人主婦用也 上佐食舉屍牢肺正脊以授屍上佐食爾上敦黍于筵上右之 注曰右之便屍食也重言上佐食明更起不相因疏曰曲禮雲飯黍無以箸是古者飯食不用匙箸故移之于席上便屍食也案特牲雲黍稷此不雲稷者文不具其實亦爾之也 楊氏曰案賈疏授屍下有屍受祭肺四字 敖氏曰此于所舉者皆系以屍明其為屍物也肺脊先食舉之亦明不與他舉同重言上佐食者授舉之後屍有事也不言振祭哜之文省耳右之蓋當屍前之南 郝氏曰屍牢即屍俎羊豕也肺為氣主脊為正體故屍舉此二者以終十一飯祭食惟取黍食重黍也上敦黍當羊俎之南者也筵上神席上坐曰席馔曰筵張氏曰吳氏雲授屍下有屍受祭肺四字今案唐石本亦無四字惟下文食舉疏雲雲舉牢肺正脊也者上文雲上佐食舉屍牢肺正脊以授屍屍受祭肺明今食先雲食舉是上牢肺正脊也據此文則賈作疏時經文尚有屍受祭肺四字故吳雲然也 主人羞肵俎升自阼階置于膚北 敖氏曰雲升自阼階者嫌進俎者必升自西階故以明之置亦橫設之也 上佐食羞兩铏取一羊铏于房中坐設于韭菹之南下佐食又取一豕铏于房中以從上佐食受坐設于羊铏之南皆芼皆有柶屍扱以柶祭羊铏遂以祭豕铏嘗羊铏 注曰芼羊用苦豕用薇皆有滑 敖氏曰上佐食受興受之也故下雲坐設芼以菜和物之名祭铏亦于豆祭也下篇曰以羊铏之柶扱羊铏遂以扱豕铏祭于豆祭若公食大夫禮用大牢則祭铏于上铏之間與此異 郝氏曰祭铏嘗铏以下皆右手為之左手執肺脊至十一飯畢然後以授佐食也 食舉 注曰舉牢肺正脊也 疏曰特牲爾敦下設大羮此不雲者大羮不為神直是為屍者故此不言傧屍乃有也 敖氏曰特牲饋食禮曰乃食食舉謂一飯則食舉以安之也士昏禮亦然則此亦當先飯而後食舉也不言乃食者文有脫漏也 三飯 注曰食以黍 疏曰以前文先言爾黍故知先食黍也 上佐食舉屍牢幹屍受振祭哜之佐食受加于肵上佐食羞胾兩瓦豆有醢亦用瓦豆設于薦豆之北 注曰設于薦豆之北以其加也四豆亦防羊胾在南豕胾在北無臐膮者尚牲不尚味 疏曰特牲略于少牢故有豕膮此少牢二牲故不尚味而無臐膮也 敖氏曰薦豆兼二列而言也無臐膮其逺别于大牢之禮與禮用大牢庶羞乃有膷臐膮　案注雲羊胾在南豕胾在北者謂羊在西列之南豕在東列之北也 屍又食食胾上佐食舉屍一魚屍受振祭哜之佐食受加于肵橫之 注曰或言食或言飯食大名小數曰飯魚橫之者異于肉 疏曰一口謂之一飯故雲小數曰飯大夫不傧屍者于時亦當設大羮 敖氏曰屍食胾亦異于士橫之象其在魚俎也此亦于俎為縮于人為橫然則佐食于加物于肵俎之時其亦西面與 又食上佐食舉屍臘肩屍受振祭哜之上佐食受加于肵注曰臘魚皆一舉者少牢