卷二十

如飨禮 注曰飨大夫相飨之禮也今亡 敖氏曰迎賔與拜至亦皆再拜 降盥 敖氏曰賔亦從降主人辭降賔對主人乃盥于洗南面卒盥一揖一讓升經不言文省也禮賔主敵則不設槃匜唯盥于洗耳 受醬湆侑币束錦也皆自阼階降堂受授者升一等注曰皆者謂受醬受湆受币也侑用束錦大夫文也降堂謂止階上 敖氏曰降堂升一等中等相授也不受于堂辟君也中等相受異于士也大夫之家亦惟三等于此見之矣考工記言天子堂崇九尺以是差之則公侯伯七尺子男五尺大夫士皆三尺也士冠禮賔受冠降階一等 世佐案大夫之堂五尺士三尺見禮器一尺為一等降堂升一等是間三等相授也敖説非 賔止也 注曰主人三降賔不從 防曰以主人降堂不至地故賔止不降也 張氏曰注言三降不數降盥者盥時賔亦從降自如常法也 賔執粱與湆之西序端 注曰不敢食于尊處 敖氏曰亦為主人立于堂故不敢食于席也其尊敵故但辟之于堂上而已粱不擁亦降于君 主人辭賓反之 敖氏曰雲反之明不對也此下當有辭于主人降一等主人從十字蓋傳冩脫之 卷加席主人辭賔反之 敖氏曰卷加席亦謙也辭則反之敵也 辭币降一等主人從 注曰從辭賔降 敖氏曰辭而降一等為恭也從者辭其降且不許其辭 受侑币再拜稽首主人送币亦然 注曰敵也 疏曰案郊特牲雲大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也又案左氏傳哀十七年公防齊侯盟于蒙孟武伯相齊侯稽首公拜齊人怒武伯曰非天子寡君無所稽首若然臣于君乃稽首平敵相施當頓首今言敵而稽首者以食禮相尊敬雖敵亦稽首與臣拜君同故也 敖氏曰着之者主人非君嫌不必稽首 世佐案此受侑币當于兩楹之間與公食大夫受币當東楹者異經不言者文不具 辭于主人降一等主人從 注曰辭謂辭其臨己食 敖氏曰從者亦辭其降且許之此謂再入而辭者也然則初辭亦有此文明矣又公食禮有賔再入之拜上經乃不見其異者則是大夫禮無此拜也 卒食徹于西序端 注曰亦親徹 東面再拜降出 注曰拜亦拜卒食 敖氏曰拜不當階又不北面亦變于前主人亦于阼階上西面答再拜也 其他皆如公食大夫之禮 疏曰雲其他謂豆數俎體陳設皆不異上陳但禮異者謂親戒速君則不親迎賔公不出此大夫出大門公受醤湆币不降此大夫則降也公食大夫大夫降食于階下此言西序端上公食卷加席公不辭此則辭之皆是異也【世佐案此疏監本亦誤作注】 敖氏曰他謂在公食禮中而不見于上者也然上禮所不見者亦未可盡與公食禮相通經雲皆如者大約言之耳又此不别見所馔者之異則是俎豆之屬亦皆如公食者矣蓋大夫此禮為公而舉故其馔放之而不嫌與之同也大夫祭其宗廟惟用少牢且于其始也不敢純用朝事之豆則此食禮之意可見矣張氏曰降而盥侑用錦降辭币時主人從而辭降受币時主人稽首送币降辭主人主人從降卒食徹于西序端不拜階下亦皆異于公食者 右大夫相食禮 世佐案聘禮雲大夫于賔壹飨壹食上介若飨若食此亦主國待賔之禮放公食而為之故附于其後雲 若不親食則公作大夫朝服以侑币緻之 注曰作使也大夫有故君必使其同爵者為之緻禮列國之賔來榮辱之事君臣同 敖氏曰不言其禮者與公緻食之禮同可知 賔受于堂無傧 注曰與受君禮同 敖氏曰言此者嫌或與君禮異也賔受大夫饩不于堂故明之 右大夫緻食禮 世佐案此亦見聘禮 記 不宿戒 注曰食禮輕也 郝氏曰不宿戒當日戒也 戒不速 注曰食賔之朝夙興戒之賔則從戒者而來不複召 不授幾 注曰異于醴也 防曰決禮賔時公親授幾也 無阼席 注曰公不坐 亨于門外東方 敖氏曰門外廟門外也門外東方雍爨在焉 司宮具幾與蒲筵常缁布純加萑席尋?帛純皆卷自末 注曰丈六尺曰常半常曰尋純縁也萑細葦也末經所終有以識之必長筵者以有左右馔也今文萑皆為莞 疏曰雲丈六尺曰常半常曰尋者據周禮考工記殳長尋有四尺崇于人四尺車防常崇于殳四尺之文而言也上陳馔之時正馔在左庶羞在右陳馔雖不在席上皆陳于席前當席左右其間容人故必長筵也 敖氏曰蒲筵而加莞席美者在上也筵常而加席尋是加席之度必半于其筵于此見之矣莞小蒲也加莞席鄭本莞皆作萑注曰今文萑皆作莞繼公案司幾筵雲諸侯祭祀席蒲筵缋純加莞席紛純是蒲筵之上冝加莞席也而萑乃葦屬其為物麤惡故司幾筵唯于喪事則用萑席焉似不可用之于此禮也宜從今文皆作莞 郝氏曰卷席者自下為末舒席者自上為本 世佐案幾彤幾也萑當從鄭本敖改作莞則上下大夫何别乎 宰夫筵出自東房 注曰筵本在房宰夫敷之也天子諸侯左右房郝氏曰司宮具筵于東房宰夫設之故自東房出 賓之乘車在大門外西方北面立 注曰賔車不入門廣敬也凡賔即朝中道而徃将至下行而後車還立于西方賔及位而止北面卿大夫之位當車前凡朝位賔主之間各以命數為逺近之節也 疏曰雲凡賔即朝中道而徃者内則雲男子由右女子由左車從中央故賔乘車中道雲車還立于西方者少儀雲仆于君子始乗則式君子下行然後還立注曰還車而立以俟其去是還立于西方郷外雲賔及位而止北面者玉藻雲賔立不當門彼亦謂聘使也雲卿大夫之位當車前者大行人雲上公立當轵侯伯立當前疾子男立當衡又雲大國之孤朝位當車前者則卿大夫立亦與孤同一節兼雲大夫者小聘曰問使下大夫立與孤卿同當車前故連言也雲凡朝位賔主之間各以命數為逺近之節者大行人雲上公朝位賔主之間九十歩侯伯七十歩子男五十歩注雲朝位謂大門外賔下車及王車出迎所立處又雲凡諸侯之卿其禮各下其君二等以下及大夫士皆如之是臣亦各依其君命數而降之故鄭總以命數言之